فضل السواك والفوائد منه

 

عندما يغيب الضمير الإنساني

 

الوقاية خير من العلاج

 

سارق حذاء المصلين في المسجد

 

شرب الماء الساخن عند الريق

 

جبر الخواطر

 

تلاوة عطرة من القرآن الكريم

 

بارك أوباما يتحدث عن رمضان

 

الدين النصيحة رمضان شهر الصيام

 

ثقافة سياسية

 

ثقافة علمية

 

الزراعة في الهند

 

ثقافة صحية دكتور العظام

 

رموز سودانيه رياضية

 * في ذكري رحيل رجل الثواني. 

* سامي و سانتو و البنزرتي 

و دور الـ16 كاس الكؤوس الإفريقية

* في دور الـ16 من كاس الكؤوس الإفريقية عام 1989 واجه المريخ البنزرتي التونسي "حامل اللقب" وخسر امامه فى تونس بهدف

* و عاد في الإياب وانتصر بهدفي سانتو بعد أن اظهر شخصية البطل 

* في تلك المباراة تقدم المريخ بهدف و ذهبت المباراة إلى الدقايق الأخيرة

* مدرب البنزرتي التونسي شرع في استبدال حارسه الاساسي استعداداً لركلات الترجيح

* يقوم سامي عزالدين يرفع كرة عكسية مبالغة، من زاوية مستحيلة متحدياً كل قوانين الفيزياء يقابلها سانتو براسية طلقة يسكنها الشباك هدفاً ثاني للمريخ مُعلن تأهل المريخ لدور الـ8 و زاحفا نحو لقب ذلك العام 

* سامى رجل الثواني 

* الا رحم الله سامي عزالدين واسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

* أحزنتنا تصريحات سانتو قبل يومين بشأن تكتل قدامي اللاعبين و افرحتنا تصريحات ود امدرمان الأصيل جمال ابوعنجة "كيغان" 

* ع سانتو ان يضبط لسانه وان ينحاز لاخوانه و إن لا ينصاع للاعب الهارب من كشف المريخ في السبعينات.

ميادة محمد عبدو إعلامية

 ميادة محمد عبدو 

ميادة عبدو من مواليد ليبيا في العام 1983 من أب وأم سودانيين ينحدران من مدينتي حلفا والخرطوم بحري وبحكم إقامة والدها الذي يعمل مهندسا تلقت تعليمها في طرابلس حتى نالت الماجستير من جامعة الفاتح في كلية الفنون والإعلام.

 فكرت في دخول مجال الإعلام بعد فوزها بتقديم فقرة في مسابقة إذاعية في العام 2000م بعدها واصلت التجربة لتعمل في برامج الأطفال منذ العام 2005 حتى العام 2011 لتنتقل بعدها لقناة الشروق كمذيعة أخبار من استديوهات دبى لمدة أربعين يوماً ثم انضمت في العام 2012م لقناة الشرقية الإخبارية التي تهتم بالشأن العراقي في دبي وتحولت معها إلى مقرها في لندن. 

كانت مهمة صعبة بالنسبة لي أن أعمل في ملف معقد ويحتاج لجهد كبير كالملف العراقي، حيث تم تكليفي بعمل بحث عن معظم الشخصيات والملفات السياسية العراقية حتى أصبحت ملمة بكل تفاصيل المشهد لدرجة أن البعض ظن أنني عراقية.

وعن ارتباطها بموطنها الأصلي تقول: لم أتمكن طوال حياتي من رؤية السودان إلا مرة واحدة لتحية الأهل حيث مكثت 60 يوماً فظروف الدراسة والعمل حالت دون ذلك لكنني دائما ما أعرف نفسي بأنني سودانية قلباً وقالباً.

انضمت مياده عبدو إلى قناة الجزيرة بعد أن أخضعت لخمسة امتحانات قبول أولها معاينة بعدها قدمت للدوحة وتم عرض (بايلوتات) من أعمالها السابقة وأجرت بروفات للتكيف على نمط استديوهات القناة بالدوحة، وبذلك تكون ميادة عبده امتدادا للسودانيين الذين انضموا إلى شبكة الجزيرة القطرية أبرزهم جعفر عباس، الزبير نايل، فوزي بشري، محمد الكبير الكتبي، أمير صديق، عمار عبد الرحمن، وعمار الشيخ.

فريق مريخ السودان

 مريخ زي الورد نجم من كل عقد .

* من الخمسينات برعي

* و من الستينات ابراهومة "سيد الاسم"

* و من السبعينات كمال عبد الوهاب

* و من الثمانينات سامي عزالدين

* و من التسعينات نميري احمد سعيد

* و من العقد الأول من الالفينات ملك هذا الزمان "فيصل عجب"

* و من العقد الثاني من الالفينات راجي عبدالعاطي.

الطفل المغربي

 انتشر على مواقع التواصل الاجتماعي الشاب المغربي الذي ولد في السماء وقبل أن ينزل لأول دقيقة في حياته على الأرض كان قد حصل على 3 جنسيات وجائزة للسفر مجانا مدى الحياة .

؜بتاريخ 2000/10/1 ولد الطفل المغربي المحظوظ.

؜ فى طائرة الخطوط الجوية الاماراتية من طراز بوينج 33 في طريقها من مطار محمد الخامس في الدار البيضاء إلى مطار JFK في نيويورك

؜و يُظهر رادار تتبع الرحلات أنه تم أعلان حالة طوارىء بينما كانت الطائرة تحلق فوق إيرلندا الشمالية! و قد مرت فوق شمال إنجلترا قبل أن تحلق فوق إيرلندا الشمالية ومع ذلك، تحولت ا وبدأت السفر نحو ويلز للهبوط الاضطراري هذا ما دفعهم للتعاطف مع المولود

؜حصل هذا الطفل على جنسية كل البلدان بريطانيا و ايرلندا و امريكا التى مر بها وجائزة سفر على متن شركات الطيران مجاناً طوال حياته..

من ولاية شمال كردفان منطقة منتجع الرهد السياحي .

 

مدينة الحصاحيصا

مااروع. رمضان في هذا المكان.

...........................................

 اول يوم في استهلال واستقبال الشهر المبارك  في رحاب مسجد الحصاحيصا العتيق.. الذي لبس حلة زاهيه من القيم والمعاني. 

.....................................................  .............

انقلها لكم بالصورة. والقلم. . ملامح من ملاحم الخير  والمرؤة والشهامة...وانطلاقة. مائدة الرحمن  في باحة. المسجد. العتيق لافطار الصائمين

. كتب عبداللطيف عبدالله مساعد

بكل مشاعر المحبه والإنسانية. والرحمه والتراحم. انقل لكم هده الملاحم من باحة المسجد العتيق

تعالوا لنشاركهم هذه اللحظه.

أجمل شيء انك تكون في رحاب 

ساحة المسجد العتيق  وهو يستقبل هذا. الشهر العظيم

من مدخل المسجد تجد لافته من القماش تحث المصلين للمساهمه والمشاركة في اعداد وتجهيز مائدة الرحمن. 

وفي مدخل الباب الرئيسي  وجدت الشيخ شنان الزين مساعد. َمعه أبنائه وبعض الخيرين من اهل المدينه. وهم يعدون العده والعتاد  والاواني لتجهيز مائدة الرحمن. والاستعداد والتجهبز لإفطار الصائمين وهذه المائدة التي اسسها والده المرحوم حاج الزين مساعد وذلك في عام ١٩٧٢ في نطاق المسجد 

وانطلقت بعدها وتوسعت  لتشمل

الإفطار في المواقف والسجون والمستشفيات والداخليات وتوزيع الطعام لبعض الاسر المتعففة..  وعلى لسان الشيخ شنان انه يشكر كل الخيرين واهل البر والإحسان الذين تبرعوا لقيام هذه المائدة 

َجزاهم الله كل خير وإنشاالله ربنا يصلح حالهم. 

لقد كنت اسعد الناس في هذه اللخظه التي وجدتني اوثق لعمل الخير. وفي المائدة الرئيسية. التي نصبت لها خيمه في طرف المسجد وهو ذات المكان الذي يشهد لهؤلاء الشباب انهم يقومون بصنع طوب المقابر وهو ذات المكان الذي يشهد لهم بعمل الخير والإحسان. و. هذه المرؤة المغروسه في قلب هذه المدينه وفي قلب رجالها منذ امد بعيد

لقد ادهشني هؤلا الشباب وهم يتدافعون. لعمل الخيرات. والمكرمات. لقد جملوا هذا المكان وهم. يقومون بصنع واعداد الطعام وهناك مجموعة من النسوة يشاركن في. العواسه وعمل القراصه. وفي داخل هذه الخيمه التي سوف تظل منصوبة لمدة. ثلاثون يوما لصنع الطعام والعصائر. لقد ادهشني هؤلا الشباب. ابنا المدينه

وهم. يتبادلون المهام. في. صنع الشراب والطعام..لقد. وجدتهم  وهم اكثر حماسا ورغم يقظة هذا النهار ولفحة سمومه ولفيح هذه النيران الا انهم كانوا اكثر سعاده وانبساطه.. وهم يقضون سحابة نهارهم بين هذه النيران وهم صائمون.. لقد غمرتني السعاده وانا في رحاب هذا المسجد العتيق وفي معية هولا النفر من اهل الخير وشباب المسجد 

وهم الذين يتبادلون الأدوار العظيمه فيما بينهم منهم من يقوم بدق الطوب وتجهبز المونى

ومنهم. من يقوم بحفر القبور وتجهيز. الموتى وخاصة مجهولي الهوية.. لقد. ظلت مائدة الرحمن تشهد لهم بحسن صنيعهم.. ووقفتهم. طيلة ايام الشهر انهم يكابدون وبقومون بشرا ء المواد الغذائية من السوق. بقيادة الزعيم اسامه خميس.  ونائبه الشاب عمار صلاح. وغيرهم من الشباب.. وفي معيتهم الحكم المخضرم الخلوق فيصل. حنين  وهو الطباخ المشهور. والذي يطهو و يجهز كل الطعام للمائدة 

والنجم عثمان مناوه نجم هلال العاصمه وهلال الحصاحيصا 

وظل هو المايسترو في ملعب المائدة. وكان هناك من بينهم ابن خالتي الإنسان المحترم. والذي حقيقةاعتز وافخر به وبمرؤته كثيرا حسن مختار ود  (امونه). وهو الهميم. والمشارك في كل. اعمال الخير والمرؤة 

ولاانسى كثير من الشباب في صحبتهم محمد( اكو)  والصادق  وسراج الحاج.  وصلاح والصديق حاج ابراهيم ومحند قسم السيد  وغيرهم. من الشباب  ولا أنسى الشاب الخلوق. محمد( كديس). وهو الد ينمو المحرك. لكل عمل الخير بالمدينه. ولاانسى الشاب 

الماجدي. والشاب عاطف ادريس وهناك من لم استحضر أسمائهم ليتني اجدها في التعليق. وكان هناك يقف في اعداد العصير الطازج هذا العصير الذي له نكهة تتحدى الزمن بقيادة ابن الخاله المحترم محمد عثمان محمد السيد و أيضا  لا ننسى الدور العظيم الذي يقوم به الشاب الشيخ نزار الباقر. والذي كانت له خبرت المواعيد القديمه 

والهمه التي عرفناه بها انه بقود الدرداقه ومن وسط السوق يقوم بحمل الواح الثلج. ويقوم بغسله ورميه في الحفاظات والبراميل. 

وفي الجانب المشرق الاخر نجد شقيقه فارسا اخر يقوم باصعب الأدوار  والمهام انه. محمد الباقر

محمد.( جني). هو المهندس المقيم من شباب المسجد وهو الذي يقوم. بالتحضير المبكر للمائدة  واعداد المكان وتجهيز (اللديات)  لغير. الناطقين بها اماكن الطبخ وإشعال النيران. 

وهو الذي يقوم بجلب المواد وكذلك يقوم بجلب التراب وااموني. وتجهيز حوض الملطم لعمل طوب المقابر وكذلك لاننسى دوره مع صديقه. حسون ابراهيم. سيدا حمد. وهو الموكل على القيام بالإشراف وحفر القبور. وتجهيز الموتى وتكفينهم خاصةمن مجهولي الهويه َ. من ضحايا الغرق والحوادث. 

مااجمل هذا المكان الذي تكاملت فيه  كل اعمال الخير. ومااجمل هولا الشباب الذين جملوا حاضرنا بهذه المعاني وهذه القيم التي لم تندثر. ابدا. لقد احيوا في هذا المكان جذوة المرؤة والخبر التي كادت ان تنطفي وتعصَف بها رياح الزمن.. 

ربنا يحفظهم ويبارك فيهم.وفي شبابهم فهم شباب زللوا سبل المعاني وماعرفوا سوي. الإسلام دينا  تعدهم فانبتهم نباتا حرا امينا.. شباب قنع لاخير  فيهم 

وبورك في الشباب الطامحينا

وفي هذا الشهر المعظم 

لقد حشد هذا المسجد في بداية هذا الشهر الكثير من القيم والمعاني لقد تزينت ساحاته وحتي مئذنتيه. الإثنتين التان تشمخان في شمم... تعلنان في مولد هذه اللحظه وتصدحان بالاذان  الله أكبر الله اكبر... حي الصلاة حي وعلى الفلاح  وصوت الموذن حسن مروي. يعيد. للأذهان نبرة صوت المرحوم الشيخ محمد النوش. عليه رحمة الله ا نها. كنوز. من. كنوز الخير. . هي دررمكنونه في ساحة المسجد مابين  محرابه ومنبره وحتى توسعة المسجد التي جعلت منه تحفه زاهيه. وتلك المئذنة التي تقف في وسطه لتشهد لصاحبها  المرحوم الشيخ الطيب الترس  عليه رحمة. وهو ومن شيدها وساهم بتوسعة المسجد والإضافة التي شملت المنبر والمحراب..وربنا يجعلها في ميزان حسناته.. ويجعل البركه في زريته وأبنائه من بعده. . 

لقد قامت لجنة المسجد بتشييد وتأهيل . بعض المرافق وبناء وضايات عديده بصورة حضارية وجميله. وتم تحسين. خدمات المياه  وصيانة المواسير. والحنفيات المعطوبه. 

الشي الذي سهل للمصلين عملية الوضؤ. وخاصة في ايام رمضان الذي يشهد فيه المسجد ازدحاما شديدا... لقد وجدتني هذه اللحظه انا اكثر سعاده وانا اتجول في حرم المسجد وهذا المحراب وهذا المنبر يشهدان لرجال من اهل العرفان والصلاح من الأئمة والدعاة.  الشيخ المرحوم. الدرديرى حاج الصديق. وإشقائه.الشيخ ابراهيم.. والشيخ بانقا والشيخ هجو.  عليهم رحمة الله والشيخ.شيخ الدين.والد المرحوم عباس شيخ الدين عليهم رحمة الله ووالد الموذن بالمسجدميرغني شيخ الدين شفاه الله. َأيضا .الشيخ عبد العظيم. عمر مساعد عليه رحمةالله . وربنا يجزي كل رجال الخير الذين قاموا بتشييد هذا الصرح وتعميره. منهم الشيخ الوداعة عثمان. رحمه الله وغيره من اهل ورجال الخير في هذه المدينه.. تقبل الله. منهم. جميعا

ونسال الله ان يجعلها في ميزان حسناتهم. ويجزيكم الله. خير الجزا وخير. الثواب في جنة. الرحمن

اخوتي انها كانت اجمل اللحظات وأصدق الافعال وانبل الصفات والمقاصد. كانت خالصة لوجه الله تعالى

وثفتها ونقلتها لكم. بالصورة والقلم من رحاب مسجد الحصاحيصا. العتيق 

مع تحياتي لكم جميعا عبداللطيف عبدالله مساعد . 

 

حامد بريمة لاعب المريخ السوداني

لاعب من الزمن الجميل

الأسطورة حامد بريمة

معلومات شخصية

الميلاد 1 يناير 1956 (العمر 67 سنة)

الدامر، السودان

الاسم الكامل حامد بريمة عيسى

مركز اللعب حارس مرمى

الرقم 1

المسيرة الاحترافية

النهضة الدامر 

المريخ السوداني 

المنتخب الوطني

حامد بريمة عيسى من مواليد1956 وهو من اللاعبين القلة من السودان الذين تم اختيارهم لمنتخب العرب كما تم اختياره ضمن أفضل عشرة لاعبين في أفريقيا من قبل مجلة فرانس فوتبول (المهتمة بالكرة الأفريقية والعالمية)

اختارته هذه المجلة كأحسن حارس مرمى في أفريقيا..

الاخطبوط.. العملاق.. الأسطورة حامد بريمة واحد من المع نجوم الكرة السودانية قدم عصارة جهده وفنه الأصيل من خلال المستطيل الأخضر وبرع في الزود عن عرين المريخ والمنتخب الوطني لفترة طويلة حتى اضحى اسمه على كل لسان عربي وأفريقي ارتبطت فترته بالإنجازات والبطولات  (المريخ) رصدت بعض من ملامح سيرته مع الفريق في المساحة التالية.

انطلاقته من النهضة الدامر 

إنجازات وبطولات محمولة جواً 

ارتبط اسمه بالكأسات المحمولة جواً للديار الحمراء كيف وهو الذي حمى عرين الفريق في سيكافا وحقق بطولتها وكذلك دافع بقوة عن شباكه في دبي الذهبي والشارقة وكان الحدث الأهم في تاريخه فوز المريخ بكأس الكؤوس الأفريقية كأس (مانديلا) وهنالك كأس سيكافا الثانية والعديد من الإنجازات المحلية.. مثل بطولة الدوري المحلي وبطولة كأس السودان ودوري السودان ونجاحات لا حصر لها ولا تعد حققها هذا العملاق للمريخ والمنتخب الوطني السوداني.

بطل ملحمة كأس دبي !!

صعب.. صعب بريمة بطل الدهب.. هذا العنوان خرجت به الصحافة الرياضية آنذاك عندما صرع المريخ نظيره الزمالك المصري في الاعياد الوطنية لدولة الإمارات بعد ملحمة كروية رائعة ابلأ خلالها نجوم المريخ بلاءً حسنا وقدم الحارس العملاق حامد بريمة محاضرة مجانية في كيفية التصدي لكل الهجمات وزاد عن مرماه وسطع نجمه في تلك المباراة.. وأبدع عندما تصدى لركلتي جزاء واحرز هدف الفوز والامان لمريخ السودان الذي نال التقدير والاحترام وكسب كأس دبي الذهبي بعد أن كسر عقدة الكرة المصرية للابد بذلك الإنجاز التاريخي.

https://www.facebook.com/alMerreikh19/

أفضل عشرة لاعبين في أفريقيا

تم اختياره ضمن عشرة لاعبين بالقارة السمراء بواسطة الاتحاد الأفريقي (الكاف) ومجلة فرانسيس فوتبول المتخصصة وذلك في العام 89.. عقب احراز المريخ لكأس مانديلا وكانت المجلة قد صممت في غلافها صورة لكابتن المريخ سامي عزالدين وهو يحمل كأس الكؤوس الأفريقية وقد اشادت به عدد من الوكالات العالمية واذكر منها رويتر والبي بي سي مؤكدة على أنه حارس أفريقيا القادم وكتبت عنه الصحف النيجيرية بخط عريض الحرية تأتي لمانديلا في السودان.

حارس المنتخب الوطني الأول لفترة طويلة

احتكر حماية عرين السودان لفترة طويلة بفضل ادائه الجاد ومستواه المتطور وظل هو الحارس الأول للمنتخب الوطني في مناسبات عديدة سواء ان كان من خلال المشاركات الرسمية أو حتى في المباريات الودية ووجد قبولاً كاملاً من كافة جماهير الكرة السودانية لانه نجم يحترم نفسه ليكون لها قاعدة كبيرة بفضل ادائه الثابت في حماية عرين المنتخب الوطني الأول وبريمة عملاق بكل ما تحمل هذه الكلمة من معاني.

الصحف التونسية وصفته بصقر أفريقيا

عندما شارك المريخ في بطولة الاندية الأفريقية ابطال الدوري وواجه الترجي التونسي كانت كل الترشيحات تشير لهزيمة تاريخية للمريخ ولكن الأبطال الاشاوس استطاعوا ان يهزموا الترجي 2/1 في الخرطوم وفي تونس الخضراء قدم العملاق حامد بريمة واحدة من أجمل مبارياته واستطاع أن يحمي عرين المريخ لاكثر من 75 دقيقة ولم ينجح الترجي في الوصول لشباكه الا عن طريقة ركلة جزاء ظالمة لتخرج الصحف التونسية في اليوم التالي وتصف العملاق حامد بريمة بصقر أفريقيا مؤكدة على أنه يعتبر واحد من اميز الحراس في القارة السمراء.

إنه الحارس الذي تمنى جميع المدافعون باللعب بجانبه 

قال عنه الخطيب : (ان مثل حارس المريخ الأسطورة حامد بريمة لن يتكرر قريبا).. 

قال عنه الصحفيون الافارقة وخاصة الكينيين انه هر (ولقبوه بالقط).

توسل الزمالك المصري لنادى المريخ لكى يلعب معه... فرفض الطلب..

أربعة عشر عاما امضاها في الدفاع عن العرين الأحمر

يعمل الآن مدرباً لحراس مرمى نادي الوكرة القطري..

يقول عبد الوهاب إبراهيم (وهبة) نجم المريخ والكرة السودانية عن حامد بريمة : الحارس العملاق وصقر السودان حامد بريمه اعتبره أفضل حارس مرمي في تاريخ القارة الافريقية.

من منشورات الدكتور إبراهيم أبو كواية

الكابتن جميس

 الكابتن جيمس 

محمود سعيد سالم والشهير بــ (جيمس) من مواليد حلة حمد بالخرطوم بحري في العام 1947 م, تلقى تعليمه الأولي بمدرسة العزبة الأولية ثم مدرسة الشعب المتوسطة ومعهد البريد والبرق (دبلوم) وبعدها التحق موظفا بمصلحة البريد والبرق.

رابطة الدناقلة ببحري بدأ بها جيمس مسيرته الكروية عبر فريق الردستار وانتقل منه مباشرة الى فريق التحرير في العام 1965 م وزامل خلال هذه الفترة في نادي التحرير عباس ركس وسمير دهب وتشتش والطيب وداعة وحسن الطيب وقرن شطة وسيد بطة وأحمد عدلان وعلي سعيد ومحمد حامد وعثمان بوكو ويوسف المفك وعبد الحميد كباشي وصلاح ناجي وغيرهم من افذاذ ذلك العصر الذهبي ونتيجة لبروزه بمستوى فني عالي تم اختياره للفريق القومي السوداني وهو لم يكمل العشرون عاما وظل دائم التواجد في التشكيلة الأساسية للفريق القومي السوداني متنقلا في جميع وظائف خط الدفاع حتى إعتزاله اللعب دوليا.

واصل جيمس عطائه الكروي مع فريق التحرير حتى العام 1975 م حيث هاجر بعد ذلك لدولة الامارات العربية المتحدة للعب محترفا والتحق بفريق ابوظبي الرياضي سابقا و حاليا فريق الوحدة بعد إندماج فريقي ابوظبي والإمارات معا واستمر به حتى إعتزاله اللعب في العام 1979 م.

عقب إعتزاله اللعب عمل مدربا بقوة دفاع ابوظبي في العام 2000 م وعاد للإستقرار في السودان في 2/11/2007م وفي 28/5/ 2008 م أصيب جيمس بجلطة أدت لأصابته بشلل نصفي.

لجيمس مسيرة حافلة عامرة بالبذل والعطاء مع الفريق القومي السوداني حيث بلغت مبارياته الدولية مايقارب من 75 مباراة دولية ومن إنجازاته خلال هذه الفترة :

الفوز بدورة شرق ووسط أفريقيا في العام 1968 م باثيوبيا.

الفوز بدورة كاس الجلاء بليبيا في الأعوام 1970 م و1971 م.

الفوز بكاس افريقيا في العام 1970 م بالخرطوم وكانت حوافز تلك البطولة :

100 جنيه لكل لاعب.

وسام الرياضة من الطبقة الأولى.

قطعة أرض لكل لاعب.

في فريق التحرير كان يتم توظيف جيمس في خانة (الثيردباك)

في الفريق القومي السوداني كان يتم توظيفه في خانة الباك اليمين وفي بعض الأحيان في خانة الباك الشمال واكتسب جيمس ثقة جميع المدربين الأجانب والوطنيين اللذين اشرفوا على تدريبه وأهله مستواه المتميز للمشاركة أساسيا ونادرا مايخرج من التشكيلة الأساسية للفريق القومي السوداني والصور المرفقة في هذا المنشور تثبت ذلك حيث تتعدد التشكيلة ولكننا نجد جيمس على الدوام أساسيا ولذا كان يطلق لقب باك الحكومة.

لقدرات جيمس الدفاعية الممتازة والمهولة استعان به المريخ العاصمي مع زميله نجم الدين حسن لاعب النيل العاصمي في إحدى بطولات الأندية الأفريقية لمعاناة المريخ من نقص في خط دفاعه آنذاك وتم ذلك بنظام الإعارة المحلية المفتوحة والذي كان معمولا به في أوائل السبعينات وأبدى نادي المريخ رغبة بإنتقال جيمس بصفة رسمية لكشوفاته بعد تلك المباريات ولكن تمسك إدارة التحرير بجيمس حال دون ذلك الإنتقال وكذلك استعان به الفريق القومي العسكري السوداني في إحدى البطولات الإقليمية.

تدرب جيمس خلال مسيرته الكروية علي يدي العديد من المدربين نذكر منهم سليمان فارس (السد العالي) وأحمد صالح  ومنصور الباك بفرق التحرير وعلى مستوى الفريق القومي السوداني كمال شداد والألماني هولي والبلغاري غرغوف وعبد الفتاح حمد وود الزبير.

عرف جيمس بحبه للأفلام الأجنبية خصوصا أفلام جيمس بوند من خلال ارتياده الدائم لدور السينما وتميز بإجادته لمحاكاة وتقليد أبطال تلك الافلام بصورة مدهشة مما حدى بإحدى شقيقاته أن تطلق عليه لقب جيمس والذي اشتهر وعرف به ومن - من محبي موسيقى الجاز وارتبط بصداقة قوية مع جاره في حي الديوم ببحري الفنان الراحل كمال كيلا والفنان شرحبيل أحمد ويجيد جيمس العزف ببراعة على آلة الاوكورديون ويتمتع بقدرات رائعة في فنون الرسم والخط.

تزوج جيمس في العام 1979م وانجب : عبدالمنعم ووهيب ومحمد والا وهبة.

زملاء جيمس الآوفياء من نجوم الزمن الجميل لازالو يتواصلون معه إجتماعيا بزيارتهم له في منزله للأطمئنان على صحته حيث يقيم الكابتن جيمس حاليا بنزله بمدينة الدخينات ونذكر منهم الكباتن نصر الدين عباس جكسا وسليمان عبد القادر وبشرى وهبة وعبد العزيز عبد الله وعز الدين الدحيش وحسبو الصغير وشوقي عبد العزيز وغيرهم من أفراد الوسط الرياضي, كما سجل له فريق التحرير زيارة بجميع لاعبي الفريق بزيهم الرياضي كل تلك الزيارات التي لم تنقطع عن منزل جيمس كان لها بالغ الأثر معنويا على الكابتن جيمس وعلى أفراد أسرته.

خلال فترة مرض جيمس خلال اقامته بدولة الامارات العربية المتحدة ساهم الكثيرين من أهل الخير في علاجه نذكر منهم القطب الرياضي الكبير طه علي البشير ويوسف السماني والرشيد بدوي عبيد (الإذاعة الرياضية اف ام 04 ) والأتحاد العام لكرة القدم السوداني وكل السودانيين بدولة الإمارات العربية المتحدة وعلى رأسهم الأستاذ أحمد التجاني زميل الكابتن جيمس في مدرسة العزبة الأولية لإقامتهم حفل غنائي خيري أحياه الفنان محمد ميرغني والفنانة إيمان لندن وونقلت قناة زول الفضائية بعض من فقراته والإخوان ببوست بحري طراوة كمال كرار وطارق ميرغني وعبد الكريم احمد الامين وعبد الرازق سعيد ودكتور نواري عمر نواري والباشمهندس نادر الفضلي من خلال الكلمة المكتوبة بالإعلان لذلك الحفل وذهب ريع ذلك الحفل الخيري لعلاج الكابتن جيمس نسال أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم وشفيعا لهم يوم الحشر العظيم والعتبى لمن فاتنا ذكر أسمه في هذه العجالة.

صباح اليوم الخميس ٢٧ من ديسمبر ٢٠٢٢م توفي الكابتن جيمس أحد نجوم منتخبنا الفائز ببطولة أمم افريقيا السابعة 1970م نسأل الله أن يشمله بعظيم رحمته ومغفرته ويسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء.

الشاعر محي الدين فارس

 الشاعرالراحل محي الدين فارس

ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻮﻟﻰ

ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻡ 1936 ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺃﺭﻗﻮ - ﻗﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻔﻴﺮﺓ ﺩﻧﻘﻼ - ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ

ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ .

ﺃﺗﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ، ﻋﻤﻞ

ﻣﺤﺎﺿﺮﺍً ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺑُﺨﺖ ﺍﻟﺮﺿﺎ , ﻭﻣﻔﺘﺸﺎً ﻓﻨﻴّﺎً ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ( ﻭﺩ ﻣﺪﻧﻲ) ,

ﺛﻢ ﺗﻔﺮﻍ ﻹﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻷﺩﺑﻲ . ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ .

ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺃﻗﺪﺍﻣﻬﻢ ﺭﺍﻛﺰﺓ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ

ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﺒﺎً ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺯﺍﻣﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ .

ﺣﻴﺎﺗﻪ

ﻭﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﺻﻮﺕ ﺷﻌﺮﻱ ﺃﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ

ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮﺕ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ

ﻣﻦ ﻣﻮﻃﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ . ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ

ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ

ﺩﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ

ﻓﺎﺭﺱ ﺃﺣﺪ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ

ﺍﻟﻌﻤﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ، ﻛﺎﻥ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ

ﺍﻟﻤﺠﺪﺩﻳﻦ ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺣﺎﺭﺳﺎً ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ

ﺟﺰﺍﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻠﻐﺔ . ﻓﻲ ﺧﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻳُﻠﻤﻠِﻢُ ﺍﻟﻨﺜﺮ

ﺃﻃﺮﺍﻓﻪ ﺧﺠﻮﻻً ، ﻓﻘﺪ ﺍﻗﺘﻠﻌﺖ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﺃﻭﺗﺎﺩ ﺍﻟﺠﺴﺪ ، ﻭﺭﺣﻠﺖ

ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣُﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻊ ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺣﻞ

ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ . ﻟﻢ ﻧﺘﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ

ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻟﺒﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺠﺔ ﻭﻻ ﺻﻠﻴﻞ ﺳﻴﻮﻑ ﺍﻟﺸﻌﺮ، ﺗﺨﺮُﺝ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﻠﺔ

ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺍﻷﻗﺪﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻡ ﻧﻔﺮ ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺯﻫﻮ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺄﻥ

ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻮﻕ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺮﺛﻬﺎ ﻭﻳﺴﺘﻨﺒﺖ

ﺍﻷﺯﺍﻫﻴﺮ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﺜﻠﻪ . ﻟﻦ ﺗﻨﻄﻔﺊ ﺷﻤﻌﺔ ﻇﻠﻠﺖ ﻭﺟﺪﺍﻧﻨﺎ

ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺯﺣﺎﻡ ﺍﻷﺭﺟُﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻔﻈﺎﻇﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﻊ ﺃﻥ

ﻧﺒﻜﻲ ﻭﻃﻨﺎً ﻳﺨﺴﺮ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻤﺒﺮﺭﺍﺕ ﻭﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ، ﻭﺗﺒﻘﻰ

ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤُﺒﺪﻋﻴﻦ ﻣﺘﻮﻫﺠﺔ ﺗﻨﻈﺮﻧﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺤَﺴﻦ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ

ﻓﻴﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺴِﺤﺮ .

ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﺮﻫﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﻭﺻﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﺍﻟﻠﻪ

ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺑﺘﺮ ﺳﺎﻗﻪ ﺛﻢ ﺍﻣﺘﺪ ﻟﺘﺒﺘﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .

ﻭﻓﺎﺗﻪ

ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﺍﺳﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ﻣﻊ

ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ .... ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ 15 ﻣﺎﻳﻮ 2008 ﻡ

ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ

ﻧﺸﺮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻮﻃﻦ

ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ .

ﺩﻭﺍﻭﻳﻨﻪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ:

- ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻭﺍﻷﻇﺎﻓﺮ 1956

- ﻧﻘﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺯﺓ 1978

- ﺻﻬﻴﻞ ﺍﻟﻨﻬﺮ

- ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ

- ﺍﻟﻘﻨﺪﻳﻞ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ .1997

منتخب السودان في الزمن الجميل

وقوف من اليمين : شوقي عبد العزيز, قاسم أحمد عثمان, الفاتح رنقو, عبد الله موسى, المرحوم الريح جادين, خضر الكوري, عز الدين الدحيش, شيخ ادريس بركات

جلوس من اليمين : شواطين, فوزي المرضي, عروة الطيب, زغبير, محجوب الضب, علي قاقرين, عبده مصطفى, الفاتح النقر.  جيل السبعينات افذاذ اللعيبة سوي كان للهلال او المنتخب.

المؤرخ شيخ الدين عثمان

 المؤرخ العصامي شيخ الدين عثمان ولد البشير الشهير بالجنيدي

د.بشير احمد محي الدين 

 من مواليد جنوب دارفور برام سنة ١٩٠٤م حيث عاش حياة البادية الي ان انتقل الي الجزيرة وعمل في تفتيش وقنطرة بيكة كعاملفي مشروع الجزيرة وهناك بعصاميته تغيرت حياته.حيث تعلم فك الخط واجاد القراءة بالعربية وهو عامل بسيط حتي اجاد القراءة والكتابة.

 ثم انتقل ليتعلم الانجليزية بمعاونة صديق اتاح له هذا ان يتحصل علي وظيفة صغري ككاتب في الحواشات ثم قسم بيكة وذلك في العام ١٩٢٥  .

ثم انتقل كاتب في قسم الهندسة المكانيكية في السكة حديد وتنقل في اقسامها وخطوطها ككاتب ثم التحق بقوة دفاع السودان كاتب عربي انجليزي في العام ١٩٣٣ في فرقة العرب الشرقية بالقضارف والتحق بقسم الاشارة واصبح (اشرجي) هيلونجراف وشارك في حرب الايطاليين في شرق السودان١٩٣٥-١٩٣٦ في بداية الحرب العالمية الثانية .

ثم التحق بقسم التلفونات في نهاية الحرب وسكن بالقضارف وفيها فتح مكتبته التي قال فيها الشاعر خليل محمد عجب الدور قصيدة خلدتها القضارف يقول فيها:

لشيخ الدين مكتبة

حوت شتي من الكتب

بذور النهضة الكبري

وكنتين مناهل الادب

وصالونا حوي كنزا 

من المعارف كالذهب

واصبح ناشطا في العمل السياسي مطالبا باستقلال السودان واصبح نائب في اول برلمان سوداني.. اشتغل علي دراسة التاريخ السوداني من المصادر العربية والانجليزيه وقرأ اغلب ما كتب عن السودان وتحول الي كاتب مقالات في تاريخ السودان وعمل مراسل صحفي لعدد من الصحف..اهتم بتاريخ دخول العرب والممالك المسيحية وتاريخ الحكم الخديوي( الترك كما شاع) والمهديه.. 

له مساهمات كتابيه كبيرة في التاريخ والانساب ووضع حوالي ١٤ كتاب طبعت منها اربعة كتب والبقية مخطوطات..

ثم طلب منه الانجليز الالتحاق بالبلوك الخامس اتومبيلات( السيارات) في الحبشه ( اريتريا) ونقل الي سلاح الاسلكي واشترك في معركة العلمين في غرب ليبيا ضد الجيوش الالمانيه..ثم عاد  التحق بالنقل المكينكي بالقضارف كموظف مدني ..

نال عدة اوسمة ودرجات علمية منها

(دبلوم الصحافة والاعلام.. دبلوم القانون العام..شهادة عامل لاسلكي من الدرجة الثانية.. شهادة ادارة المكتبات..بجانب عمله كصحفي مراسل وكاتب مقالات..عمل في الزراعة والتجارة وسواقة العربات) اشهر مؤلفاته تاريخ واصول سكان جنوب دارفور الخضراء..

كما انه كان عضو في اول جمعية سودانية تهتم بمراجعة تاريخ السودان وذلك في حوالي العام١٩٥٥... لم نقف علي تاريخ وفاته والراجح انها في فترة حكم الرئيس النميري.

وقوف علي منهجيته

هو مؤرخ تقليدي ثقف نفسه بنفسه لذلك حوت مؤلفاته معلومات غزيرة تفقد الي التنظيم المنهجي فهو يتحدث عن موضوغ ثم يعود لموضوع اخر . وهي سمة في كتابات تلك المرحله والتي لا تعتبر عيب معرفي فيحتاج انتاجه الي التحقيق الذي يمكن ان يضع هذه المادة الثرة في سياقات مرتبه وتعريف باغلب الشخصيات من الاعلام ثم الاماكن والاحداث  لتخرج المادة في ثوب قشيب زاهي.. يعتمد المؤرخ شيخ الدين علي عدظ كبير من المصادر والمخطوطات لكن اشاراته في توثيق مصادره تحتاج الي مراجعات علميه وتثبيتها في المادة التي تركها هذا الرجل العصامي

كما ان نتظيم المادة ايضا يحتاج الي اعادة ترتيب لتكون متوافقة ومتسلسله..

المؤرخ لم يخرج عن منهجيه كتابه الكتب القديمة حيث تاثر بالمنتوج التاريخي العربي ويقدم اراء جديدة حول انساب القبائل في جنوب دارفور والسودان ويؤكد تداخل القبائل العربية والزنجيه وحالة التعايش بين المكونات السودانيه مع ايراده معلومات يبدو انها شفاهيه سمعها من ما يجعل مادته غنية بالاحداث ثم انه لا يكتفي بطرح المعلومات التاريخية بل يقوم بعمليه تحليل متوزانه ليؤكد صحة ما قدمه.

الا رحم الله هذا المؤرخ العصامي والذي ذريته بالقضارف الي الان...

الفنان عبد العزيز المبارك

 رحم الله الفنان القامة الاستاذ عبدالعزيز  المبارك حامد  خال الراحل الاستاذ احمد المبارك و قريب الزميل بالإذاعة و قناة النيل الأزرق الاخ مبارك أحمد المبارك 

ولد عبد العزيز المبارك في عام 1951 في حي العشير بمدينة ود مدني بولاية الجزيرة في وسط السودان وفيها ترعرع . ووالده هو المبارك حامد الحبر الذي ترجع جذوره إلى مدينة العيلفون القريبة من العاصمة الخرطوم وكان يعمل في التجارة بمدينة المناقل. 

تلقى المبارك تعليمه في المراحل كلها من المرحلة الأولية وحتى الثانوية في مسقط رأسه بمدينة واد مدني. والتحق لاحقا بعد عدة سنوات معهد الموسيقى والمسرح (جامعة السودان حاليا)  حيث درس ولمدة ثلاث سنوات مادتي الصوت و البيانو. وكانت بدايات عمله المهني بوزارة الثقافة والإعلام في ود مدني قبل أن يهاجر للعمل إلى مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية لمدة عشر سنوات.

أبدى عبد العزيز إهتماما بالموسيقى وفن الغناء منذ سنوات صباه بالمدرسة فقد أشتهر آنذاك بتلحين الأناشيد المدرسية كما وكان يطلب منه الغناء أثناء مناسبات الأفراح التي كانت تقام في الحي الذي يقطنه. وبدأ نشاطه الفني بتقليد فنانين كبار منهم عثمان حسين، وعبد الكريم الكابلي، و محمد وردي و الطيب عبدالله، و ثنائي العاصمة، و عبد العزيز محمد داؤود، و زيدان إبراهيم. وكان كذلك كثير الإستماع إلى المدائح النبوية والأناشيد الدينية حيث كان والده من شيوخ الطائفية الختمية.

عبدالعزيز المبارك يعد من رواد الأغنية السودانية، ومن أشهر أغانيه:"طريق الشوق"، "أحلى جارة "، و"بتقولي لا"، وأنتجت له هيئة الإذاعه البريطانية "BBC" بعض أغانيه ومنها: "أحلى عيون بنريدها "، و"يا عسل"، ما أدى إلى انتشارها في عدد كبير من الدول مثل: "الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، كندا، هولندا، بلجيكا، ألمانيا، وغيرها من البلدان الأوروبية"

قدم عبدالعزيز السواد الأعظم من أغانية باللهجةالعربية السودانية ولكنه تغنى ايضا بقصائد عربية فصحى منها قصيدة «لا تدعني» للأمير عبد الله الفيصل والتي وضع الحانها الموسيقار بشير عباس وقصيدة الموسيقى العمياء.[7] ويمتاز صوت عبد العزيز المبارك بالعمق ويصنف علميا ضمن فصيلة الاصوات البشرية الحادة التي تعرف بالتينور. وتسيطر على أغانيه إيقاعات الطرب الراقصة.

قدم اغنية نانو بالامهرية 

أشتهر عبد العزيز المبارك بجولاته وحفلاته الغنائية ومشاركته في المهرجانات الموسيقية على اختلاف أنواعها خارج السودان خاصة في القارة الأوروبية وكانت أول رحلة فنية له خارج السودان إلى رومانيا في عام 1976، وبعدها توالت الرحلات فقام بإحياء حغلات في انجلترا، وإيطاليا، و فرنسا، و ألمانيا، وهولندا. وأجريت معه وسائل الإعلام في تلك البلدان مقايلات فنية أدى فيها نماذج من أغنياته مثل هيئة الإذاعة البريطانية القسم الإنجليزي، في لندن الذي بث أغنية «أحلى عيون بنريدها».

كذلك شارك في مهرجانات سباقات غنائية منها مهرجان بانجلترا في عام 1988 م، وضم أكثر من أربعين فرقة من مختلف أنحاء العالم حيث حاز على المرتبة الأولى.[7]

وبتشجيع من أصدقائه وأقاربه خاصة شقيقه أحمد المبارك سافر إلى الخرطوم لتطوير موهبته الغنائية وتقديم نفسه إلى الإذاعة السودانية لجنة النصوص بالإذاعة السودانية في أم درمان بأغنية «ليه يا قلبي ليه» التي لاقت فيما بعد رواجا ، إلا أن اللجنة لم تجز كلمات الأغنية مع اقتناعها بجمال صوته ونجح عبد العزيز في المحاولة الثانية في اجتياز اختبار لجنة النصوص التي كانت تضم في عضويتها الموسيقار برعي محمد دفع الله و علاء الدين حمزة و إبراهيم الصلحي، حيث قدم أغنية للفنان التاج مكي . وتم اعتماده مطربا وملحنا بالإذاعة السودانية في أم درمان في أغسطس / آب 1974.[7]

ولاقى عبدالعزيز في بدايات مشواره تعاونا من بعض الغانين الذين سبقوه في الساحة الغنية السودانية فقدم له الفنان الطيب عبد الله اغنية «طريق الشوق» كهدية وهي من كلماته وألحانه، كما أهداه ثنائي العاصمة أغنية «ليه يا قلبي ليه» من كلمات الدكتور علي شبيكة وألحان السني الضوي.[6]

منقول

كتب ازهري عوض الكريم 

عاد تانى وين..البسمة ديك وين تتلقى..

طربنا لوردى وكابلى وعركى وعثمان حسين ومحمد الامين..لكن عبد العزيز المبارك كان الفنان الوحيد الذى يخصنا..كان فنان جيلنا بكل ما تحمل الكلمة من معانى..

لبسنا معه وعشانو قميص بتحرمنى منك، و إمتلأنا شجنا ونحن نردد بتقولى لا..وأطربنا وهو يغنى يا عزنا ويا حبنا ويا عيون بتعرف قدرنا.. ذبنا وجدا ونحن نستمع الى

 أنة المجروح

 ثم أحلى جارة

 ويا عسل رايق مصفى

 ويا عيون كاتلانا الفة

 ويا أحلى عيون بنريدها فى زول علمنا الريدة.

. وكم ساهرنا ونحن نردد

 يا نجوم الليل اشهدى على لوعتى وتسهدى.

. وتقلبنا على جمر الوجد ونحن نردد انا بيك سعادتى مؤكدة وبراك حياتى منكدة يا جميل ما بصح ليك تعمل كدة.. وما كنت عارف وياريت كنت عارف شخصك عنى صارف.. وغيرها وغيرها من الالحان الجميلة وكثير من الشجن والاشجان...

 كان عبد العزيز فنانا مرهف المشاعر..يطرب نفسه قبل ان يطرب الاخرين.. انى اشعر بحزن عميق .. واسى اعمق ..اشعر كان جزءا عزيزا من تاريخ جيلنا قد ذهب.. اشعر اننا تيتمنا ونحن ننظر اليه كآخر فنانى ايامنا النواضر..مصطفى سيد احمد وخوجلى عثمان.. لهم الرحمة اجمعين.. نسأل الله ان يرحم عبد العزيز وان يغفر له وان يجعل الجنة مثواه وان يجعل البركة فى ذريته وان يلهمنا وكل معجبيه ومحبيه الصبر الجميل.. وانا لله وانا اليه راجعون..

إنا لله وإنا إليه راجعون.

جزر الكاسنجر في السودان

 جزر الكاسنجر..----

تقع جزر الكاسنجر بشمال السودان.. تشكل متفردة من السحر والجمال،لما تضمه من تنوع طبيعي يمزج بين الماء والخضرة..

جزر رملية خلابة في قلب النيل في الكاسنجر بالسودان.. 

الدهشة هي العنوان الذي يلتصق بذهنك إذا منحتك الأقدار رحلة على قارب يمر هادئاً وتتبدى حينها المناظر التي يصعب وصفها بالحروف.

طبيعة_المنطقة.. 

الكاسنجر هو مسمى لعشرات الجزر التي ترقد على نهر النيل في الولاية الشمالية، وتمتد في المنطقة بين سد مروي ومنحنى النيل عند مدينة نوري، وتضم أكثر من 75 جزيرة متناثرة في مساحة جغرافية متقاربة تربطها الممرات المائية.

بعض هذه الجزر آهلة بالسكان وبعضها الآخر غير ذلك، وتجتمع على متعة المناظر الطبيعية الصامتة وتنوع الحياة الطبيعية البرية والنشاط الزراعي التقليدي، على حواف الجزر الرملية الخلابة.

وفي منطقة يكسوها الهدوء والطبيعة الصامتة تغرد حولها العصافير الي تعانق أصواتها مسامع الزائرين ترحيباً بهم. 

ومن أكثر  تلك الجزر تميزاً وبهاءً:

-جزر سودي

-مساخة

-أتيماري

وتبدو عليهم الكثير من ملامح الحياة. والأشجار المتشابكة التي تحرس شواطئ الجزر وتعطي مساحة أخرى للجمال، أما النخيل فيعتلي ملئ الطرف شامخاً كمن يسعى للسقيا من أذيال السحاب التي تعلو فضاء المكان خريفاً.

في هذه الأرض الدهشة لا تغيب بل تتسع مع كل مشهد جديد تلامسه العين. ولعل متعة التواجد في هذه الأمكنة بين رمالها البيضاء، وخضرتها الخلابة وشلالاتها وصخورها قادرة على قتل صخب المدينة ومفتاحاً لقضاء وقت غني بالمتعة على ظلال حقول البرتقال والمانجو والنخيل الذي يمثل عنوان أهل شمال السودان.

 الكاسنجر بؤرة فريدة من جمال فاتن وموارد سياحية متعددة.

التاج مصطفي

 التاج مصطفى

الميلاد  1931م

توفي في 21/4/2004

هو التاج مصطفى محمد أحمد، ولد بقرية الشيخ الطيب أم مرحي

في العام 1931م، عمل مدرباً معمارياً بوزارة العمل حتى صار

مديراً للإختبارات..

درس بخلوة الشيخ زين العابدين أبوصالح ثم المعهد العلمي ثم

مدرسة الصناعة قسم النحت والمعمار..

بدأ مسيرته الفنية مع الراحل إسماعيل خورشيد في العام 1946م

وأول أغنية سجلت بالإذاعة هي «يا نسيم أرجوك» واستمرت

مسيرته حتى اعتزل الغناء في العــام 1968م وتفــرغ لمهنته

وتربية أبنائه..

وهو أول من غير من طابع الأغنية السودانية وأول من فتح فصلاً

للموسيقى ونال جائزة الأغنية الصباحية في مهرجان الثقافة الأول

بأغنية «عصفور الربيع».

تاج السر مكي

 السيرة الذاتية

الاسم حسب شهادة الميلاد : تاج السر مكي عبدالحليم

الاسم الفني:التاج مكي

مكان الميلاد مدينة كوستي

مراحل التعليم :  

١-الأولية مدرسة جبور

٢-الوسطى مدرسة الاستقلال أمدرمان

٣-الثانوي المدرسة العربية مدني

4-معهد البريد والبرق أمدرمان

5-مصلحة البسطى بكسلا

6-معهد الموسيقى والمسرح الخرطوم

بداياتي .......  ( مدني ) 

 كانت من خلال الجمعيات الأدبية حيث كنت أكتب الشعر وترديد الأناشيد المدرسية

نسبة لظروف عمل الوالد كموظف كنّا ننتقل معاه 

فكانت أول نقليه للوالد مدينة مدني

من كوستي 

وعندما كنت طالباً بمدرسة مدني العربية التقيت بزميلي عليه رحمة الله التهامي خوجلي حيث تعلمت منه العزف على آلة العود

بعدها كونّا فرقة  موسيقية من مجموعة طلاب كنّا زملاء في نفس المدرسة وأسميناها فرقة نجوم المسرح

كان أعضاء الفرقة تتكون من 

التهامي خوجلي 

ويونس السنوسي وعصام الدين احمد حسن

والفاضل السنوسي

ويوسف فضل الله

وميرغني ماركوني

ومن الفنانين

الحردلو وَعَبَد العزيز محمد حسن

وبدر الشبلي

استمرت هذه الفرقة تقدم العروض في الحفلات

وكنت في ذلك الوقت مقلداً للفنان محمد اللمين 

بعد ذلك شاءت الظروف أن ينتقل الوالد الى مدينة كسلا

في كسلا ... ✒✒✒

زينب كرم الله إعلامية

 مذيعة الثمانينات : الراحلة زينب كرم الله

زينب كرم الله من مواليد مدينة الرهد بولاية شمال كردفان وخريجة معهد الكليات التكنولوجية قسم (الطبوغرافيا والرتوش) عام 1975 م وعملت بمصلحة المساحة ثم التحقت بالتلفزيون عام 1980 م.

منذ طفولتها كنت تحلم بان تكون مذيعة وبداياتها كانت عبر المسرح المدرسي بكوستي الثانوية وهي التي صقلتها وأكسبتها الثقة في النفس وبعدها جاءت إلى الخرطوم وأكملت دراستها الجامعية ثم ذهبت إلى التلفزيون عن رغبة أكيدة وقابلت الأستاذ محمد طاهر مدير البرامج وقتها حيث تم عمل معاينة اختبارات لها مع الأستاذ حسن عبد الوهاب واجتازتها بنجاح.

من أبناء جيلها جمال الدين مصطفى وإحسان التوم وعبد الرحمن فؤاد وشادية علي ولقمان محمد ورجاء حسن حامد.

من أسرة فنية منفتحة تتذوق الفن بوجه عام لذلك وجدت التشجيع من أسرتها وقد كان لنصائح وتوجيهات شقيقها الفنان خالد كرم الله القدح المعلى في دفع مسيرتها بالتلفزيون وهي البنت الوحيدة وسط أشقائها الرجال.

انطلاقاتها الحقيقية كانت كمذيعة ربط واكسبها عملها في التلفزيون تغييرات عميقة في الفكرة والحديث وطلاوة الأسلوب وسرعة الانجاز والتزود المستمر بالثقافة العامة ولم تحصر نفسها في مجال الربط بل قدمت عددا من السهرات والبرامج مثل جريدة المساء وغيرها في تلفزيون السودان.

كانت ترى ان الموهبة هي الأساس لنجاح المذيعة  التلفزيونية إضافة للثقافة والمظهر والطلة الحلوة.

من أشهر السهرات التلفزيونية التي قدمتها كانت في العام 1986م عند فوز المريخ العاصمي ببطولة سيكافا وقدمتها بجانب المذيعة انتصار مصطفى.

هاجرت ضمن الطيور المهاجرة التي لاتهدأ على حال ويساورها القلق ويعصف بها السكون متجولة بين الخليج والقاهرة وعملت لفترة من الزمان مع تلفزيون عجمان وقدمت فيه أجمل البرامج والسهرات وأشهرها سهرة الفنان الكبير عبد الكريم الكابلي.

كانت تتمنى العودة للشاشة البلورية وان تتاح لها فرصة الاحتكاك مع الجيل الجديد وتنفذ فكرة برنامج يعبر عن قوة واصل هذا الوطن الجبار ويبث عبر كل الفضائيات ولكن يد المنون كانت أسرع قبل أن تحقق أمنيتها.

المذيعة الراحلة زينب كرم الله أطلت في فترة الثمانينات في وقت كانت تعتمد فيه المذيعة على الحضور والثقافة والمقدرة على الثبات وقد اشتهرت بأنها مذيعة ربط لامعة استطاعت أن تدخل قلوب الجمهور آنذاك وهاجرت مثل عشرات المبدعين خارج الوطن ولكن مازالت أصداؤها باقية في القلوب رغم رحيلها لانها تركت بصمة في الشاشة البلورية بما كانت  تملكه من إطلالة حلوة وحضور بهي وعدم تكلف وبساطة في الأداء ولعل أصدق تعبير يمكن أن يقال عنها أنها صنعت نجومية في الربط وهذا ماتفتقده مذيعات المساحيق اللائي انتشرن في الساحة الأن.

تزوجت وأنجبت المهندس غسان والدكتورة رؤيا.

كانت لديها اهتمامات تجارية وطموحات وسبقت الكثيرات في دخولها هذا المجال كسيدة أعمال وكانت بدايتها في الترويج الإعلامي لمعرض الخرطوم الدولي وحققت نجاحات كبيرة من خلال هذا الملتقي الذي جمع كل السودانيين وخلال اقامتها بدولة الامارات العربية المتحدة عملت في مجال الترويج الإعلامي لرياضة سباق الخيل وكانت تملك مطعم للمأكولات السودانية بمدينة الشارقة وأطلقت عليه اسم الرهد وهي المدينة التي ولدت  وترعرعت بها.

توفيت المذيعة زينب كرم الله يوم السبت 26 مايو 2012م بعد معاناة مع المرض.

اللهم ارحمها واغفر لها واعف عنها واكرم نزلها ووسع مدخلها وتقبلها قبولا حسنا واجعلها من ورثة جنة النعيم .

لاعب الهلال السوداني تنقا

 صورة جميلة وجدتها

في الفيس ولم استطع تجاوزها

بدون تعليق منصور بشير الشهير بي

تنقا جاء الفتي الاسمر الي الهلال من عروس

الرمال مدينة الابيض في الثمانينيات  لعب في 

خانة الظهير الايسر وقد شكل مع اخوانه جمال الثعلب

ومجدي مرجان وطارق احمد ادم رباعي دفاع الهلال لسنوات

عدة بل كان دفاع المنتخب الوطني وقد كان حريفا ورشيقا وهداف رقم انه كان يلعب مدافعا لم يرتكب الفاولات بحكم لعبه

في الدفاع كان يستخلص الكرة من المدافعين بكل سهولة يجيد التقدم وعكس الكرات المتقنة علي رأس المهاجمين تغنت له جماهير الهلال كثيرا تنقا تنقا تنقا او تنقا وقد شكل مع كوكبة فريدة من نجوم الهلال هلال ٨٧ و٩٢ الذي وصل للنهائي الافريقي مرتين اذكر من النجوم الذين لعبوا للهلال في هذا الزمن وقد شاهدناهم في الملعب رمانة خط وسط الهلال عادل العوني والبلدوز اسامة الثغر وصاحب الرأس الذهبية وليد طاشين شفاهوا الله وثنائي مدني الرهيب حمد والديبة حاجة عجيبة كما تغنت لهم جماهير الهلال  كذالك ابن مدينة الحصاحيصا الخطير جدا كندورة وعمر النقي الذي شكل مع وليد ثنائي خطير غنت لهم جماهير الهلال هلالنا حديد نقي ووليد 

كما ذكرت هذه الصورة الجميلة ذكرتني زعيم امة الهلال الطيب عبدالله طيب الله ثراه وذكرتني بي ايام وذكريات جميلة في استاد الهلال

سليمان دخيل الله

 الخميس 6/2/2014

وفاة الكاتب و الممثل  محمد سليمان دخيل الله

غيب الموت، شيخ المخرجين، والكاتب الصحفي والممثل والدرامي، محمد سليمان دخيل الله، الذي وافته المنية عصر أمس الخميس بمستشفي أم درمان اثر علة مفاجأة، عقب عودته من ود مدني، التي قاد فيها فريق التلفزيون الذي نقل مباراة الاتحاد والهلال في الدوري السوداني الممتاز.

الراحل من مواليد دامر المجذوب، خريج معهد الموسيقي والمسرح، حائز علي درجة الماجستير في الاخراج الدرامي، يعمل بالتلفزيون القومي، كبيرا للمخرجين ومديرا لوحدة البث ومنتج منفذ لمباريات كرة القدم.

من أشهر البرامج التي أخرجها للتلفزيون (الصلات الطيبة) مع الراحلين محجوب عبد اللحفيظ والبروفيسور فيصل محمد مكي و(بين الفن والسياسة) مع الراحلة ليلي المغربي و (خد وهات) مع الفنان ادمن منير، وبرامج (حقيبة الفن وصدر المحافل) مع الباحث والموثق عوض بابكر و(نسايم الليل) مع الفنان الراحل المقيم إبراهيم أحمدعبد الكريم، وظل الراحل يخرج مباريات كرة القدم منذ أكثر من (22) عاماً.

رفد محمد سليمان دخيل الله، المكتبة السودانية في العام 2013م بكتابه (أروع المغنيين) الذي وثق فيه لعدد كبير من الشعراء والفنانين.

وقد احتسب الفقيد عند المولي عز وجل، وزير الاعلام ووزير الدولة ومديرو هيئات الإذاعة والتلفزيون والبث وقناة النيلين الأزرق وقناة النيلين، والعاملون بهذه الأجهزة الاعلامية، سائلين المولي عز وجل أن يسكنه فسيح جناته مع الشهداء والصالحين.

شارع كاترينا في السودان

 شارع كترينا 

من هي كترينا التي تم تسميت عليه الشارع؟

شارع كترينا الشارع الذي يقع شرق حديقة القرشي الذي يفصل بين الخرطوم «2» والخرطوم «3» ويُعتبر من أعرق شوارع مدينة الخرطوم كما يعد من مداخلها وذلك مادعنا إلى البحث والتقصي عن ذلك الشارع والحي وهذه المعلومات عن هذا الحي العريق....

شارع كترينا

شارع كترينا سمي على كترينا الإغريقية اليونانية التي كانت تسكن في ذلك الشارع وأضاف عمر بدر أنها جاءت إلى الحي مع الخطة الإسكانية، وقال إنها كانت تسكن في الخرطوم شرق ومن مواليد الخرطوم وتم توزيع منزلها الحالي لها ضمن الخطة الإسكانية، وزاد في حديث حولها موضحًا أنها كانت تاجرة تبيع الجاز والحطب والصفيح والباقات البلاستكية والزجاج الفارغ بجانب طبليتها التي كانت تحتوي على الحلويات والبسكويت، وأشار إلى أنها عندما جاءت إلى الحي كانت كبيرة في العمر وبالرغم من ذلك كانت تمارس التجارة، وأشار إلى أن منزلها يقع على الشارع الفاصل بين الخرطوم «2» والخرطوم «3» وسُمِّي بعد ذلك شارع كترينا وأشار إلى أنها توفيت بمنزلها ولها «3» أولاد وأربع بنات كما أسلم ابنها انستاتسي وغير اسمه إلى عبدالله وأيضًا أسلمت ابنتها انستاسي التي تزوجت من الأستاذ أحمد حسن فضل السيد وأنجبت «3» أولاد كما أن حفيدة كاترينا متزوجة من الحكم فيصل سيحة خبير التحكيم الرياضي وما زالت أسرتها موجودة بالمنطقة، لافتًا إلى أنه في الوقت الحالي تم بيع المنزل.

بداياته وتاريخه

أوضح عمر بدر سيد ومن السكان القدماء أن الخرطوم «3» كانت عبارة عن خطة سكنية بدأ توزيعها في منتصف الأربعينيات على السكان الذين كانوا يسكنون آنذاك في منطقة الخرطوم والخرطوم غرب وشرق وسط لافتًا إلى أن أغلب السكان كانوا مؤجرين ومع انتقالهم أصبحوا ملاكًا، وأشار إلى أن الانتقال إلى منطقة الخرطوم «3» بدأ في «1949» وأشار إلى أن الحي يسكنه خليط من الأجناس من الجعليين والجعافرة وشلالية والكنوز والدناقلة وغيرهم بجانب الأغاريق، كما يتميز بالانسجام والترابط الاجتماعي بين أفراده وذلك لأنهم كانوا جيرانًا قبل انتقالهم للحي، بالرغم من هجرة العديد من هذا الحي وانتقالهم إلى أحياء أخرى.

معالمه وحدوده

وأضاف عمر بدوي أن حدوده مازالت نفس الحدود القديمة التي تبدأ من الصينية جنوب كبري الحرية إلى صينية القسم الأوسط، ومن الناحية الشرقية الغربية من صينية زين شمالاً إلى حديقة القرشي جنوبًا، ومن صينية الجنوبي حتى نهاية القرشي شرقًا، ومن شمال شارع «39» جنوب السكة حديد ومن صينية زين حتى كبري الحرية، وأوضح أن المنطقة بها حوالى «900» منزل تقريبًا وبها حوالى «10.000» نسمة كما تبلغ مساحتها حوالى «420.000» متر، أما بالنسبة للمدارس فبها مدرسة الخرطوم الجديدة الثانوية بنين ومدرسة حي عبد المنعم الأساسية بنين ومدرسة الخرطوم جنوب الثانوية بنات ومدرسة الأم الثانوية بنات، لافتًا إلى أن مدرسة الأساس بنات تقع في الحي المجاور لهم على شارع كترينا، ومعهد سلطتي للغات، وأما بالنسبة للمرافق الصحية فبها مركز صحي تحت التشيد ومستوصف علياء الخاص كما بها «5» صيدليات، أما الشوارع الرئيسية الموجودة في الحي أو يمر بها شارع الحرية من كبري الحرية حتى القسم الأوسط وشارع كترينا الذي يبدأ من الشرمني حتى حديقة القرشي وشارع السكة حديد وشارع «71» جنوب حديقة القرشي، كما يتميز الحي بالعديد من الشركات من أشهرها وأقدمها شركة صالح عبد الرحمن يعقوب ومن الفنادق الموجودة في الحي فندق فايف إم ومجموعة شقق السلطان الفندقية وشقق بلازا الفندقية، وأضاف: من المؤسسات الحكومية الموجودة بالحي الدفاع المدني والضرائب والجمارك ومكتب العمل والتأمين الصحي، ومن الداخليات جامعة الجزيرة والبيان وجامعة جوبا سابقًا بجانب بعض المعالم مثل سوق الخرطوم «3» الذي يقع غرب الحي ويُعتبر من الأسواق العريقة، كما يبلع سعر متر الأرض حاليًا خمس آلاف جنيه والمنزل حوالى 440مترًا.

نادي الأسرة

يعتبر من الأشياء التي ميزت المنطقة وسابقًا كان يُطلق عليه ميدان عبد المنعم، وأضاف عمر بدر أنه كان ملتقى جامعًا لكل أبناء الحي والأحياء المجاورة من السجانة والخرطوم «2» وكان هنالك بوفيه عبدو دهب في وسط الميدان وكان به أربعة ميادين كرة وكان يقام به المولد النبوي كل عام والآن اصبح نادي الأسرة.

حديقة القرشي

حديقة القرشي كان اسمها سابقًا حديقة عبود، وأوضح عمر بدر أن افتتاح حديقة القرشي كان في أول الستينيات في مؤتمر دول عدم الانحياز، وأضاف أن افتتاحها شهده كلٌّ من جمال عبد الناصر رئيس مصر وتيتو رئيس يوغسلافيا ونهرو رئيس الهند والفريق إبراهيم عبود، وقال إن شجر النخيل الموجود في الحديقة حتي يومنا هذا تم غرسه بواسطة هؤلاء الرؤساء لافتًا إلى أن هذا الحدث كان له صدىً كبير في نفوس أهل الحي وكل الخرطوم في ذلك الوقت.

أسماء ارتبطت بالخرطوم «3»

آل بابكر جعفر، وآل تلب، وآل خيري وآل خطاب وآل سيد الدسوقي وآل شاهين وآل عبد الباقي وآل يعقوب وآل ياسين وآل بدر فزاري وآل معتز وآل حمد فضل خليل سعيد وآل قنديل وآل عبد الفضيل وآل خليفة سليمان وآل أبو العز وشوري وآل حمدتو وآل ركابي وآل القوصي وآل معلا وآل الحنفي وآل كمير وآل الشرقاوي وآل الحجزي وآل الحكيم وآل طلب وآل حاج مضوي وآل عموري وآل مركز وآل محمد أحمد عبد النور وآل أحمد فضل وآل نفيدي وآل المهندس وآل كوباني وآل منغوري وآل النجمي وآل أبو حسبو وآل نفيدي، أما من الأقباط فآل سمويل وآل قولته وآل توفيق وآل شفيق وآل شوقي محارب وآل إسكندر.

مشاهير بالحي

من الشخصيات المترجم والصحافي محمود بابكر جعفر وأحمد شاهين وعبد الدافع الخطيب وكيل وزارة الثقافة والإعلام وعوض خوجلي مدير عام الشرطة سابقًا والخليفة مختار مكي حنفي شيخ الطريقة الإسماعلية وعضو نادي الهلال الشيخ محمد عثمان برهاني شيخ الطريقة البرهانية  والشيخ السنوسي سرالختم العمرابي والذي انتقل فيما بعد الي نمرة 2 وأسس فيها مسجده المعروف وآل نفيدي «رجل الأعمال المعروف» ومن الرياضيين خوجلي أبو الجاز ومحمد الأمين بابكر جعفر خبير تحكيم كرة القدم ويحيى مرسي عضو اتحاد المجلس لكرة القدم ومأمون النفيدي والفنانون حسن عطية وربيع الكاشفي وحسن سليمان الهاوي ومحمد حسنين ومحمد أحمد والموسيقار علي ميرغني.

الموسيقار ناجي القدسي

 الموسيقار ناجي القدسي

الميلاد والنشأة :

1944 م

مدينة عطبرة _ نهر النيل

ولد الموسيقار ناجي القدسي بمدينة عطبرة لأب يمني اسمه محمد عبد الله الهيثمي.

وأم سودانية من عطبرة اسمها فاطمة محمد سعيد الميرغني

مناسبة الاسم ناجي :

أنجبت فاطمة محمد سعيد في العام 1944 م توأمان سماهم والدهم اليمني الحسن والحسين تيمنا باحفاد الرسول الكريم شاءت الأقدار أن يتسمم الطفلان ويموت الحسن وينجو الحسين وسمي بالناجي 

التحق الطفل ناجي بالكتاب في مدينة عطبرة لحفظ القرآن الكريم والحديث قبل أن يدخل الكامبوني

الذي كان من بين المدرسين فيها إيطاليون كانت لهم صالة بعيدة عن الفصول يعزفون فيها ضروباً من الموسيقى العالمية (سمفونيات، كونشيرتات، سوناتات، موسيقى حجرة)

وهناك اكتشف شغفه المصيري بالموسيقى فكان يتسرب من حصص الدراسة متسللاً إلى صالة الموسيقى حيث تأخذه أنامل عازفة إيطالية إلى عوالم تسحر روحه وتملك شغافه.. بموازاة ذلك كانت أذناه الحساستان تصغيان دائماً لكل نغمة تندلع من آلة أو حنجرة.. أو جهاز إلى جانب أغاني الأمهات وحضرات المديح.. وغناء العمال والأغاني التي تنقلها أجهزة الراديو من الإذاعة المصرية... لكبار فناني مصر والشام..

في حوالي العاشرة من عمره سنة 1954م تقريباً انتقل مع أسرته إلى مدينة سنار... حيث التحق بالمعهد العلمي في سنار...

وبسبب شغفه اللافت بالأحاديث القدسية لقبه الكابتن ميرغني حامد حارس مرمى فريق الاتحاد بـ (القدسي) وأحبتها شفاه زملائه وأساتذته حتى اشتهر بها..

وفي سنار كون مع الشيخ إبراهيم سليم وآدم محمد صالح فرقة غنائية..

وبمفرده وحساسيته الفنية المفرطة تعلم العزف على العود... وبدأ التلحين وهو في الثانية عشرة تقريباً.

بعد منتصف الخمسينات من القرن العشرين انتقل مع أسرته إلى الخرطوم..وهناك واصل السعي لإشباع نَهَمِه للإبداع الموسيقي.. فالتحق بمدارس الجامعة الشعبية حيث درس الموسيقى على يد أستاذ العود المصري عبد المنعم عرفة.

تفجر موهبته الموسيقية وأعماله الأولى :

في السادسة عشرة من عمره أبدع أول تأليف موسيقي خاص به مقطوعة (آمال) التي سجلتها أوركسترا الإذاعة السودانية سنة 1961م، وفي ذات السنة كون مع الشاعر حسين حمزة وأخيه الفنان هاشم حمزة وعوض الله أبو القاسم فرقة فنية في الهاشماب بأم درمان.. ولحن مجموعة من القصائد للشاعر حسين حمزة هي: (جسمي انتحل، ضاع مع الأيام، سلوى، الدبلة، الصداقة، لاقيني في الأحلام)، وقد سُجِّلت كلها للإذاعة السودانية سنة 1961م بصوت الفنان هاشم حمزة ولاقت رواجاً كبيراً..

أغنية الساقية أيقونة الوجدان السوداني :

سنة 1967م كان الموسيقار قد بلغ ذروة انفجاره الإبداعي... وذات ليلة من ليالي عام 1967م التقى في إحدى أماسي الخرطوم بالشاعر المختلف عمر الطيب الدوش... الذي أعطاه كلمات (الساقية لسه مدورة) وخلال ليلتين على رملة شاطئ بحري وفوق مياه النيل أنجز اللحن الخالد الذي صار دهشة ليالي الخرطوم وسهراتها قبل أن يكون على موعد قريب مع صوت الفنان حمد الريح

في سنة 1969م أصدرت شركة منصفون جميع ألحان الموسيقار ناجي القُدْسِي للفنانين حمد الريح والتاج مكي، وأبو عركي البخيت على اسطوانات طبعت بجودة عالية في اليونان فملأ صداها الدنيا وشغل الناس... وتحولت أغنية (الساقية) من وقتها إلى واحدة من أهم علامات الموسيقى السودانية عبر تاريخها كله كما اتضح بها وبمجموع الأغاني التي أصدرتها منصفون ذلك العام.. أسلوب هذا الموسيقار المميز وبصمته الخاصة في سياق الموسيقى السودانية..واعتبرها السودانيون منذ ذلك الوقت أيقونة وجدانهم العام..

دخوله سجن كوبر بسبب الساقية 

بين 969م و1971م كان الموسيقار ناجي القدسي يتربع على عرش التقدير والإعجاب والاحترام في السودان بسبب لحنه (الساقية لسه مدورة) وجملة ألحانه التي تتغنى بها حناجر عدد من كبار المبدعين السودانيين.. وقد أنجز في هذه الفترة عدداً من الألحان الأخرى على قصائد لشعراء كبار من أمثال الكاتب محمود محمد مدني الذي كان نصيبه أربعة ألحان هي: (أمشي وتعال يا شوق) (يا سكة مشاية) و(أشتاق ليك)، (زي عيونك أصلو ما في).. كما أنجز ألحاناً أخرى كبيرة مثل: تراتيل، الشيخ فرح، وين خمايلك يا بنفسج، ومهما هم تأخروا، وقايلك خلاص، وكيفن كيفن..

وفي يوليو 1971م كان الموسيقار الفذ ناجي القدسي قد بلغ السابعة والعشرين من عمره... وبلغ ذروة النجاح الإبداعي بكل ما تعنيه الكلمة... وفي نفس الوقت كان على أعتاب أول المراحل في متاعبه ومعاناته التي ما زالت حلقاتها تتوالى إلى هذه اللحظة..

بدأت رحلة المعاناة بدخوله سجن كوبر على خلفية ترديد المتظاهرين لهتافات مناوئة للنظام على موسيقى لحنه الخالد (الساقية لسة مدورة) وذلك أثناء تداعيات انقلاب هاشم عطا... وحين خرج من السجن بعد ثلاثة أشهر قضاها فيه... وجد نفسه قد خسر كل شيء.. فقد ضُرِب حوله حصارٌ فني وسدت الأبواب دونه وفقد الحب الذي أجج في روحه كل إنجازاته الإبداعية التي حققها منذ عام 1966م حتى عام 1971م وجرب لأول مرة في حياته معنى أن يتعرض المرء لتخلي أصدقائه الخُلَّص عنه.

ظلام المعاناة والألم النفسي :

سنة 1972م أدت تداعيات ما مر به بعد دخوله سجن كوبر إلى إصابته بأزمة نفسية حادة جعلته يعيش حالة من القتامة والتدهور والظلام، راح يصارعها بموسيقاه الملهمة التي كانت نوافذ لروحه الموجعة... فاتجه بقوة إلى التصوف والتأمل لينجز قامات لحنية شواهق.. بدأها بثلاث عتبات صغار هي (البحر) و(بنيت فردوسي وزخرفته) لإيلياء أبو ماضي، و(اللاذقية) لأبي العلاء المعري، قبل أن يدخل في حوار إبداعي استثنائي مع الشاعر المتفرد محمد مفتاح الفيتوري من خلال قصيدته (معزوفة لدرويش متجول) و(ياقوت العرش) ثم دخل في صمت قاتل لأكثر من سنة استفزته بعدها حادثة اجتماعية فأنجز لحن (المحكمة) من شعر عباس الهاشمي... ومع هذه التجربة الفنية المميزة... عاش الموسيقار الموجوع دفيناً مع عبقريته في ظلام الأزمة والعزلة والحصار غير المفسر الذي ضرب عليه.. فقد تحاشت حناجر المطربين ألحانه... وأدى هذا إلى تأزم علاقاته بكل من حوله... وظل عذابه يتفاقم حتى أصابه اليأس من أي انفراج..

الخروج من السودان :

منذ عام 1976م غادر الموسيقار ناجي القدسي السودان.. ولم يعد يأتي إليها إلا لماماً.. في أوقات متباعدة..تنقل بداية بين السعودية والعراق، حيث قدم هناك تجارب لحنية مميزة..

قبل أن يستقر في بلاد أبيه اليمن منذ عام 1982م...

حيث تضاعفت عزلته، وانحصار الأضواء عنه، وانقطاع صلته بالعالم حد أن ضجيج ثورة مايو 1985م في السودان، تلك الثورة التي ردد مئات آلاف السودانيين هتافاتها على لحنه الخالد (الساقية لسه مدورة) لم تصل إليه أخبارها إلا بعد وقت، كما أنه لم يحاول الاستفادة من تغير الوضع والعودة إلى السودان.. مع ذلك فقد أنجز في اليمن عشرات الألحان الوطنية والعاطفية والصوفية على السلمين الموسيقيين الخماسي والسباعي..

في العام 2014م شيعت العاصمة اليمنية الموسيقار ناجي عن عمر ناهز '70' عاما في احد مستشفيات العاصمة اليمنية

بعد صراع مرير مع المرض الذي نجم عنه هبوطا حاداً بعد مرور يوم كامل على عملية القلب المفتوح الجراحية التي أجريت له. 

اللهم تقبله عندك مرضيا في عالي الجنان.

رموز سودانيه اصيلة

 اشتهر المربي الفاضل الأستاذ عوض أحمد في ثمانينيات القرن الماضي ببرنامجه التلفزيوني التعليمي مسابقات المدارس، وكان لهذا البرنامج مفعول السحر في نفوس وعقول الطلاب الذين عمدوا إلى هضم المقررات والكتب الثقافية والعلمية والأدبية من خارج المقرر طمعاً في أن تحرز مدارسهم مراكز متقدمة وتنال سمعة طيبة على امتداد السودان.

وكان لهذا التسابق الشريف مشجعيه ومعجبيه الذين فاقوا جماهير كرة القدم وحتى الكبار ممن لم يسعفهم الحظ في تلقي التعليم المتقدم أو الأولي كانوا يتحلقون حول التلفاز  ساعات بثه آنذاك ومتابعة أحداث حلقات البرنامج. وعندما يسأل الأستاذ عوض أحمد سؤالاً لمدرسة ما وتأتي الإجابة سريعة ودقيقة وشائقة يقول بحزم «صحيح» فيهدر الأستديو بالتصفيق وأيضاً كل المشاهدين يصفقون للطالب أو الطالبة التي أجابت دون أن يعلموا مكان المدرسة وتجد الكبار يرددون (والله أولاد شطار خلاص).

نجح عوض أحمد في إشعال جذوة التنافس في نفوس الطلاب بقدر نجاحه في تقديم أجيال من المتعلمين يتولون أعرق المناصب الوسيطة والعليا الآن بالخدمة العامة والقطاع الخاص ومنظمات المجتمع المدني. فمن أشهر تلاميذه الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكُتّاب الشاعر الفاتح حمدتو.

ورغم أن التلفزيون أعاد بث البرنامج بصورة أخرى ولكنه لم يصمد لأن الأستاذ عوض أحمد ليس فيه.

وأتساءل دوماً ماذا إذا أخذت محليات ولايات الخرطوم السبع بكل المحليات في السودان داخل الولاية الواحدة في خلق برنامج مشابه لمسابقات المدارس ولكن في النواحي الابداعية (شعر، رسم، موسيقى، غناء، دراما، تدبير منزلي) وغيرها بمشاركة كل أهل المحلية تنافس الأخرى ليمنح الوالي في الختام المحلية الفائزة مبلغاً من المال لقيام كيان فني أو ثقافي أو اجتماعي أو حتى يوم ترفيهي لكل مواطني المحلية تحفيزاً للفوز على باقي المحليات وأن يبث تلفزيون الولاية هذه الفعاليات على طريقة برنامج (تلي ماتش) الألماني الشهير، فهذا من شأنه أن يقوي الروابط الاجتماعية ويُظهر المواهب الحقيقة لكل محلية ومن ثمّ السودان ويشجع المبدعين عندما يحسون أن الدولة من خلال محليتهم أو حكومتهم المباشرة مهتمة بهم.

الفنانه فاطمه الحاج

 الفنانة فاطمةالحاج

 فاطمة الحاج من مواليد مدينة رفاعة في العام 1915م 

الفنانة فاطمة الحاج من مواليد مدينة رفاعة في العام 1915م بلد الشيخ بابكر بدري رائد تعليم البنات وبلد الشيخ حياتي المادح، والشاعر الحردلو

ظهرت فاطمة الحاج في الساحة الفنية النسائية بعد ظهور أم الحسن الشايقية، وفاطمة خميس، وعائشة الفلاتية، والمطربة مهلة العبادية،

كما ظهرت بعد ظهور الإذاعة السودانية ولم تسجل أغنياتها على اسطوانات مثل ما فعلت الفلاتية وأم الحسن الشايقية وفاطمة خميس ومهلة العبادية ورغم أن فاطمة الحاج غنت الكثير من الألحان إلا أنها لم تسجل للإذاعة إلا عدداً محدوداً من الأغنيات وبالرغم من ذلك حققت منذ البداية نجاحاً ظل مصاحباً لها حتى وفاتها، وتعتبر المطربة الثانية في الإذاعة بعد عائشة الفلاتية حيث غنت للإذاعة في نهاية الأربعينيات وبداية الخمسينيات من القرن الماضي.

وفي سنة 1943م اكتشفها الموسيقار الراحل وعازف الكمان بدر التهامي عندما كان في رحلة فنية بمدينة رفاعة مع الفنان إبراهيم الكاشف. وأتاح لها الفرصة لتغنى في نفس الحفل مع إبراهيم الكاشف

وجاءت إلى أم درمان (حي البوستة)، وفي حفل زفاف بأم درمان عام 1949م كان يغني فيه الشاعر عوض جبريل وكان يعزف له العود الفنان الفاتح حاج سعد، التقت فاطمة بعوض جبريل وغنت في هذا الحفل مع الفاتح حاج سعد أغنيات من الحقيبة ومن هنا بدا التعاون بينهما وغنت أول أغنياتها (لي حبيب شاغل بالي دائما محطم أمالي) كلمات عوض جبريل، والحان أحمد زاهر وأغنية (هل استحق صدك لاني حبيتك) وحققت الأغنية نفس نجاح الأولى ويعترف الشاعر عوض جبريل بأن فاطمة الحاج هي التي وضعته كشاعر غنائي في قائمة الشعراء الكبار أمثال سيد عبد العزيز والعبادي وعبيد عبد الرحمن وعتيق وعبد الرحمن الريح

تأثرت الفنانة فاطمة الحاج بالمدرسة الغنائية المصرية وذلك لكثرة مشاهدتها للأفلام المصرية الغنائية، طافت مع عدد من الفنانين السودانيين معظم المدن في الجنوب والشمال والغرب والشرق، فغنت مع الفنان عثمان الشفيع أغنية محمد عوض الكريم القرشي (حبيتو ما حباني) وقد أبدعت فاطمة الحاج في أداء الأغنية ، وأيضا غنت أغنية (لاقيتو باسم زهر المواسم) من الحان الفنان عبد الحميد يوسف فصارت أشهر أغنياتها

الفنان إبراهيم الكاشف

 ابراهيم الكاشف

ولد عام 1913م بود مدني

 توفي في عام 1969م , 

ولد عام 1913م بود مدني بدأ تعلقه بالغناء عام 1928م وعمره خمسة عشر عاما حيث كان يغني في الحفلات الخاصة والجلسات المغلقة الي ان صار معروفا لدي الاوساط الفنية في الجزيرة الخضراء0 انتقل الي العاصمة عام 1939 م وتنقل بين ام درمان وحي الموردة تحديدا0 عندما جاء الي العاصمة وجد التشجيع من الوسط الفني اكثر مما وجده في الجزيرة0

في عام 1941م التحق الكاشف بالاذاعة السودانية حيث سجل اولي اغنياته من كلمات الشاعر على المساح وهو من أبناء ود مدنى وهى أغنية انت بدر السماء فى صفاك . استفاد الكاشف من مساعدة ادارة الاذاعة له وقتها وكان دائما يشيد بالاذاعة لمساعدتها المطربين وابراز مواهبهم واعمالهم ومساعدة الشعراء وذلك من خلال نشر قصائدهم فى مجلة هنا امدرمان .

الفنان ابراهيم الكاشف كان فنان زمانه دون منازع وظل هكذا حتى رحيله وذلك لان الحانه واغنياته صادفت احساسا ورضى لمن استمع اليه فى الماضى ومن يسمع كذلك فى الحاضر لأنه قامة ابداعية اثرت فى وجدان العديدين فى بلادنا 0

نقلة كبيرة :

يجمع النقاد علي ان الكاشف احدث نقلة كبيرة للاغنية السودانية بانتقالها من مرحلة حقيبة الفن الي مرحلة الحداثة بادخال الات العزف الحديثة0كما ان الكاشف تميز بعذوبة صوته وادائه الراقي وتطريبه العالي وكلماته الرنانة ذات الجرس العميق والتأثير المباشر ويعد الكاشف من الذين ساهموا في تشكيل ملامح الاغنية الحديثة حيث ما زالت اثاره الغنائية ذات تأثير الي زماننا هذ

فله الرحمة والمغفرة

رموز سودانيه اصيلة

 الرجـل صـاحب الصـوت القـوي الجميــل الرّنان 

الذي مــلأ أسـمـاع الدنيـا بمــدح ســيـد الوجــود .

• ولد بأبي روف بأم درمـان حوالي سنة 1921م 

* توفـي سنة 1975م عن 54 عاما.

• تعلم بالكتاب ثم خلوة أبي روف وانتقل لتلقي العلم على يد

عدة علماء منهم الشيخ خليل الدباغ الذي تعلم على يديه المديح.

• أول من أدى مدائح البرعي اليمني والنبهاني والوتري وصديق

الأزهري ويقول ابنه وخليفته صلاح الذي ننقل عنه كل هذه 

المعلومات إنه كان أميا بالنسبة للغة العربية الفصحى ثم تعلمها

نطقا صحيحا هبة من الله.

• ينتمي فـي نسبه إلى الرسول، حيث يرجع نسبه للسيد جعفر

الصادق رضي الله عنه.

• كان زاهدا وكان شرعيا ورعا يحث أبناءه على الكسب الحلال

لم يترك سوى منزل بالثورة وقال كفاية، بينما كان تقسيم أراضي

الثورة بناء على اقتراحه حيث كتب خطابا لطلعت فريد بذلك.

وقد كانت له مكانة اجتماعية، ومقبول الكلمة بالدولة حيث كانت

له صلة نصح ومشورة بالسادة عبد الله خليل والأزهري وعبود، 

وقد كان يحثهـم وكل الرؤساء والحكام على تطبيق شـرع الله.

• كان يحبه الشباب لأنه يمدح بإخلاص فـي المولد النبوي

الشريف بخيمة الختمية (وكان ختميا) وخيمة الجعافرة حيث

ينتسب إليهم.

• له شريط كاسيت وقد زار كل البلاد الإسلامية تقريبا حيث نجد 

له معجبين بالسعودية ومصر وتشاد ونيجيريا وزائير ويوغندا

وغيرها.

• له مقلدون كثيرون من الشباب حيث إنه صار مدرسة فـي

المديح النبوي.

• من مقلديه حنان النيل، وشاب اسمه ناصر بأمبدة، ومعلم 

بالحصاحيصا وطالب بالدويم.

• له معجبون على صلة وثيقة به وبأبنائه منهم سليمان صالح 

خضر، حسن عبد الباسط، عثمان المرضي، ومشايخ كثيرون

يحبونه منهم الأدارسة والشيخ الفاتح قريب الله والفقيه محمد

أحمد الشيخ، والسادة الأحمدية منهم محمود الكنزي وغيره

وكل مشايخ الطرق الصوفية بل وغالبية الشعب السوداني

إن لم نقل جميعه.

• كان كريما يحب الضيوف ويكرمهم بمنزله وكان يعطي المساكين

بدون حساب ولا يقبل اعطاءه نقودا على المديح.

• له أبناء ينشدون بنفس طبقة صوته 

• إخوانه.. أحمد أحمد عالم، ومحمود أحمد عـالم، وعثمان أحمد 

عالم أما أبناؤه فستة أولاد

• من بركة مديحه.. أن رجلا بكسلا كان يتعاطى الخمر، فتح

المذياع فسمع صوت الشيخ السماني فتاب توبة نصوحاً فـي

حينها وحج وواظب على الطاعات.

• ويقول الخليفة صلاح إن دكتورا بمستشفى الخرطوم رأى 

السماني قبل وفاته حقيقة بعد أن كان أغمى عليه يقف ويقول 

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله تعالى وبركاته ثلاث مرات 

ثم تمدد للموت بدون مساعدة أي إنسان وخرجت روحه مع

أذان فجر يوم الاثنين 5 شعبان 1395هجرية.

• رآه أحد المحبين بعد وفاته فـي المنام يلبس لباسا أخضر. 

شارك فـي حولية شيخنا السماني جمع غفير بالإضافة إلى

مداح المصطفى مثل أولاد الشيخ البرعي وحيران أب قرجة

الكباشي وناصر مقلد الشيخ ومحمد بدوي شيخ الطريقة

البيومية.

الممثل دكتور فيصل أحمد سعد

 الممثل دكتور /فيصل أحمد سعد

 من مواليد مدينة كوستي في العام 1951 م

 أكمل تعليمه حتى المرحلة الثانوية بمدينة الأبيض ثم نال دبلوم التربية من معهد التأهيل التربوي بمدينة الأبيض (تخصص لغة إنجليزية – تربية ريفية)

 التحق بعد ذلك بمعهد الموسيقى والمسرح حيث نال درجة البكالوريوس في العام 1977 م - شعبة التمثيل والإخراج, نال درجة الماجستير في اللغة العربية من معهد الخرطوم الدولي للغة العربية في العام 1994 م, وتحصل على درجة الدكتوراه في الدراما من جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا في يونيو 2004 م, بدأ حياته العملية مدرسا بالمرحلة المتوسطة بولاية كرد فان ثم معلما بمعهد تدريب معلمي المرحلة المتوسطة بأمد رمان, ثم عمل مساعد تدريس بكلية الموسيقى والدراما ويعمل حاليا رئيسا لقسم الدراما بكلية الموسيقى والدراما.

 خلال دراسته بمعهد الموسيقى والمسرح انضم لفرقة الأصدقاء المسرحية في العام 1983 م حيث قدم معها أعمال خالدة راسخة في ذاكرتنا ورسمت لنا البسمة في الشفاه العابسة من خلال أعمالهم الدرامية الهادفة التي زينوا بها المسرح السوداني وشاشة التلفزيون وأثير الإذاعة مثل : مسرحيات المدرسة المختلطة وبيان رقم واحد والمهرج وسلسلة حلقات متاعب التلفزيونية.

 اشتهر فيصل أحمد سعد بأداء شخصية ( كبسور ) والتي كثيراً ما نصادف مثلها في مجتمعنا ونال بها فيصل أحمد سعد رضاء واستحسان المشاهدين لتجسديه الرائع لها ولم يسجن فيصل أحمد سعد نفسه في تلك الشخصية فقدم لنا أدوارا متميزة أخرى مثل سلسلة حلقات (أبو مروة), وسلسلة (حسن إحباط) التي تعمل على إحباط أي شخص في أي محور..

 شغل الدكتور فيصل احمد سعد  منصب نائب رئيس اتحاد الدراميين السودانيين وعضو لجنة الامتحانات المركزية بجامعة السودان و أستاذ مادة الصوتيات وفن الالقاء بالكلية كما يشرف على عدد من بحوث التخرج داخل الكلية وعلى عدد من طلاب الماجستير من داخل الجامعة ويشرف أيضا على عدد من بحوث التخرج خارج الجامعة.

 صدر له كتاب (مسرحة المناهج المدرسية وأثرها على طلاب مرحلة الأساس), وكتاب الدراما بين اللغة العربية الفصحى والعامية السودانية (تحت الطبع), يكتب بمجلة اسرتى (عمود ثابت) التي يصدرها اتحاد المرأة وله كتابات في الصحف وبعض المجلات.

 مدرب مذيعين (معهد تدريب المذيعين بقناة الخرطوم- متعاون).

 أستاذ ماده الصوتيات في أكاديمية السودان لعلوم الاتصال.

 عضو اللجنة المنظمة لمهرجان البقعة المسرحي السنوي.

 عضو لجنة التحكيم في منافسات الأندية- وزارة الشئون الاجتماعية -ولاية الخرطوم.

 عضو لجنة التحكيم في أسبوع المرأة- جامعة الأحفاد.

 عضو لجنة الفنون (درامية- تشكيلية – موسيقية ) بكرسي اليونسكو للمرأة.

 عضو برنامج مكتب الإرشاد والتوعية بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا للتوعية بمخاطر الايدز.

 عضو جماعة ارم فاك الطوعية.

 مشاركات في العديد من المنتديات والملتقيات.

 مهرجان القاهرة التجريبي لعدد من الدوريات.

 الخرطوم عاصمة الثقافة العربية 2005م/طرابلس.

 قافلة ثقافيه فنيه(تشاد).

 عضو منظمة اللمس الطوعية.

 معد ومقدم برامج تلفزيونيه.

 حائز على وسام الجمهورية في العلم والأدب والفنون مع فرقة الأصدقاء المسرحية.

أسد بسطاوي

 *وجه من الحفير!!!

" أسد بسطاوي " 

هذا اللقب طغى على اسمه ( محمد بسطاوي العميري ) لدرجة أن البعض يعتقد أن اسمه الحقيقي " اسد"

منذ أن وعينا على الدنيا ونحن في الاول ابتدائي وجدنا أسد بسطاوي أمامنا ورغم الفارق في العمر إلا أنه كان صديقا للجميع 

فاق إخوانه الأكبر سنا أو أقرانه في الحفير شهرة 

ليس لأنه فنان يغني 

ولا لأنه مدرس مشهور ولا لأنه طبيب يعالج الناس 

إنما شهرته كانت في بساطته 

تلقائيته

ابتسامته التي لا تفارق محياه اطلاقا

كان اسد بسطاوي يعتبر من ظرفاء الحفير 

حباه الله بقلب أبيض

إنه الرجل الطفل 

يحمل قلب يسع الجميع 

لا يتضايق 

لا يتذمر

لا يتلاوم

لا يجادل

اكذب لو قلت أنني شاهدته يوما ما وهو غضبان وزعلان من أحد

أسد بسطاوي كان عزيز النفس 

كان من الذين يسعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ

يعمل في اي عمل 

يشتغل عامل بناء

يضرب الطوب

يشتغل توصيل ولو على حماره

يعمل في التجارة 

يبيع فواكه 

يسوق الكارو

يعتل في اللواري

المهم أنه لا يجلس عالة على أحد

وكان ربما أقرب واحب الابناء لعمنا بسطاوي 

تجده معه أينما ذهب 

 أسد بسطاوي يحْسَبُهُ الْجَاهِلُ من أَغْنِيَاءَ الحفير مِنَ التَّعَفُّفِ

أسد بسطاوي 

 لَا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ

دائما تجده في كامل أناقته وبساطته

كان قريب من الناس وتجده في كل مناسبات الحفير  متصدرا العمل العام

المئات من اهل الحفير في تلك الفترة كانوا من المغتربين وكل من في عمره كان يحلم بالاغتراب ولكن أسد بسطاوي وكأنه عمدة الحفير أو حارس البلدة 

لا يفكر مطلقا في مغادرة عشقه الحفير حتى للعاصمة

كنا نستمتع بقفشاته ونحن في ظهر المركب مع محي الدين فرح في طريقنا لسوق كرمة النزل يوم الأحد أو سوق البرقيق يوم الأربعاء 

 واحسب أنه كان يخاف النيل ولذلك يناكفه ويشاغله رواد السوق 

* لا أعتقد  أن أسد بسطاوي ارتكب اثما ولا جرما ولا ذنبا  في حق أحد في حياته

أسد بسطاوي رجل من أهل الجنة كان يمشي في أزقة وشوارع الحفير بالمحبة والقلب النظيف والروح المرحة

********

  انتقل إلى رحمة الله بالخرطوم المغفور له بإذن الله (محمد بسطاوي)؛ والد (بسطاوي)؛ وشقيق (عبدالله وتاج الدين وفتح الرحمن) وعم (عابدين وخالد بسطاوي)؛ نسأل الله أن يرحمه رحمة واسعة ويجعل مستقره جنة الفردوس ويلهم جميع الأهل صبرا جميلا !!

أللهم أغفر له وارحمه وادخله الفردوس الاعلى مع النبيين والشهداء وحسن اولئك رفيقا تعازينا لكل الاهل و

أبناء واخوان الفقيد .

عبدالله قاضنتود 

الدوحة 12/2/2023

الأستاذ محمد سليمان

 العاملون بالهيئة العامة للإذاعة و التلفزيون نعوا  مديرهم الأسبق الهرم الإعلامي الأستاذ محمد سليمان بشير الذي حدثت وفاته ايوم  الاثنين  2022/1/9 في وقت متأخر من الليل بمستشفى يونيفرسال بالخرطوم بحري .

هو  أحد منارات الإذاعة والتلفزيون، معلما ثم اعلامي إقليمي و ضابط إعلام ثم معد و مقدم برامج إذاعية ثم مدير للأجهزة الاعلامية. و حكم و هو صاحب الرصيد والإنتاج البرامجي والوثائقي الضخم طوال خمسة عقود في تاريخ الإعلام،،، ملك البرامج الثقافية  الجماهيرية مثل برنامج جراب الحاوي. (و الذي كان يقدم من حدائق الإذاعة) .و برنامج  نظرات من الثقافة السودانية   مع الراحلة الأستاذة ليلى المغربي و بعض البرامج مع الراحلة سكينة عربي و برنامج ضيف الأسبوع. (قدمه لوحده) . . برنامج دنيا دبنقا... برنامج بدون عنوان وبرنامج  نجوم الغد

 لم يقرأ نشرة أخبار مطلقا ، و كان مرجعا إعلاميا للكثير من

 الباحثين في المجال الإعلامي و الفني و الأب الروحي لهم

 بدأ حياته معلما للغة الإنجليزية و اللغة العربية في مدارس الكمبوني  في مدينة النهود و الأبيض و الراهبات الأبيض  و مدارس الشعب و كردفان الأهلية  وقف خطيبا مرة في محفل كان به الاميرلاي الزين حسن و الذي وجه الأستاذ ابوعاقلة يوسف مدير إعلام الأبيض ان يضمه للإعلام و يترك التدريس و بدأ  بمكتب إعلام الأبيض و كان يرسل رسالة كردفان للإذاعة السودانية وظهر من خلال هذا المكتب مواهب الفنانين : عبدالرحمن عبدالله و عبدالقادر سالم و أبا  و صديق عباس و  عبدالله الكاظم و التي برز منها العديد من المواهب ثم مقدما للعديد من البرامج في الإذاعة السودانية في الستينيات  كان يجيد الانجليزية و الفرنسية و الألمانية درس آداب جامعة القاهرة فرع الخرطوم ثم صار مدير المنوعات بالإذاعة السودانية خصص يوم كامل في الإذاعة السودانية عن الراحل عبدالعزيز ابوداؤد في ذكرى اربعينيته في العام ١٩٨٤م  ثم صار مدير إذاعة صوت الأمة ثم مدير للإذاعة السودانية  ثم مديرا لهيئة الإذاعة و التلفزيون و مدير المطبعة الحكومية كان إداريا فذا، صاحب كاريزما، المبدع الشامل صاحب البصمة الواضحة، ابكاه الفنان خضر بشير في مدحة للرسول صلى الله عليه وسلم (زعموني احب ميا و هندا) في برامج العيد في الإذاعة وكان ينفعل مع البرامج على حسب نوعه  و كسر الرتابة كان خفيف الظل، و جميل الروح مرحا، صاحب القفشات و النكتة  المحاضرة تمتاز برامجه بالتشويق و الإثارة و الابهار و مزج بين  التراث الشعبي الموروث   و الحداثة  و سمح السجايا أيقونة من ايقونات  الثقافة و العلم َ المعرفة و امتاز بالبلاغة و الفصاحة و الأدب.. برع في مجال النقد الفني...  هو مدرسة خاصة متفردة  و صاحب مبادرات  شجاعا في اتخاذ القرار  فرخ العديد من المواهب الإعلامية منهم محمد كبير الكتبي و عوض إبراهيم عوض و محمد توفيق و ابوكواية و عوض الله محمد عوض الله 

كان يتمسك بمقولة الإذاعي لا يصنع و لكن يخلق

Is not made   but he is created 

كانت الإذاعة السودانية هي بيته الكبير بوجود الاخوانية الكبرى فيها و الحرص على الإبداع و التنافس و على الصواب دائما

له ثلاث زوجات و أربعة ابناء (سياب و وضاح ) و خمس بنات

نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ويلهم أهله وصحبه وتلاميذه الصبر وحُسن العزاء.

إنا لله وإنا إليه راجعون

#محمد_سليمان_بشير

#دنيا_دبنقا

#جراب_الحاوي

#بدون_عنوان

#نجوم_الغد

#الاذاعة

#الاذاعة_السودانية

#تلفزيون_السودان

#قناة_النيل_الازرق

#اذاعة_صوت_الامة

#ضيف_الاسبوع

#ذاكرة_الامة

#كمبوني

#معلم

#اللغة_الالمانية

#اللغة_الفرنسية

#يا_راجل

#سنجور

#اعلام_الابيض

#اجازة_الاصوات

#حكم_المسابقات

#خضر_بشير

#عبدالقادر_سالم

رجل الأعمال بشير النفيدي

 بشير النفيدي.. رحيم بأهله والضعفاء نسجت خيوطه التصوف

"قنديل السماء وضو البلد يا حليلو

قمر السبعتين الكان منور ليلو"

هكذا نعى الشاعر أحمد الفرجوني الحاج بشير النفيدي الذي شق رحيله على الناس وعز عليهم باعتباره واحداً من أفذاذ بلادناوكان يشكل "ركازة" أخلاقية وإنسانية واقتصادية ذات قيمة عالية.

الحاج بشير أحمد محمد صالح النفيدي الشهير بـ "بشير النفيدي" والمولود في 1917م بمدينة القطينة، كان شخصاً غير عادي في تكوينه الإنساني،وكان استثنائياً في كل تفاصيل حياته وتعامله مع محيطه.

توفيت والدته وهو طفل لم يتجاوز الثلاث سنوات وذاق مرارة فقد الأم في طفولته ولكن حرص والده على الاهتمام به بشكل خاص.. ورعاه رعاية فعلية كان طابعها عزة النفس والتصوف والتدين وحسن السلوك.. ولم يتلق الحاج بشير النفيدي تعليماً نظامياً ولكنه كان ذكيا بالفطرة فعلمته الحياة وهي مدرسة ليست سهلة.. فكان يجالس الخيرين ويستمع للحكم والمواقف.. والقصص التي اختزنها في عقله الباطن وشكلت في دواخله ضوءا ساطعا نحو الحياة والتعامل معها خاصة أن والده كان من أعيان القطينة ورمزا من رموزها.. بيته مفتوح على مصراعيه للضيوف كما قلبه الكبير لذلك كان ذلك البيت قبلة لكافة ألوان الطيف السوداني مما أضاف للحاج بشير النفيدي ذخيرة واسعة من المعارف.

يتصل نسب الحاج بشير النفيدي إلى سريح بن سالم وهو من فروع الشايقية الذين ينحدرون من جريف نوري.. وقد هاجر جده من بلدته جنوباً واستقر به المقام بمنطقة (الابيضاب) التي تقع على الضفة الغربية لنهر النيل غرب جبل أم علي وعلى بعد كيلومترات من منطقة (المكنية) وقد تزوج من (الابيضاب) ولكن لم ينجب من تلك الزيجة الميمونة.. وسرعان ما هاجر لمنطقة (القطينة) التي تزوج فيها ووهبه الله البنين من تلك الزيجة؛ ثلاثةأبناء وبنت هم (محمد وصالح وبشير وفاطمة).

عرف الحاج بشير النفيدي بالوعي المبكر واللافت للانتباه فكان خلوقاً يعامل الناس بالتي هي أحسن.. سمح إذا باع وإذا اشترى وإذا تعامل.. كان صادقاً في تفاصيل حياته مما جعله محبوباً في أوساط الناس يثقون فيه ويتعاملون معه بكل أريحية وكان محبا للتجارة منذ طفولته لذلك طرق مجالات عدة وعندما فكر في توسيع رقعتهالتجارية غادر القطينة ليلتحق بشقيقيه (أحمد وصالح) اللذين كانا يديران متجرا في السوق العربي وعمل معهما.. بعدها قرر أن يخوض حياته التجارية لوحده وعمل في مجال النقل والترحيل ثم فتح الله بصيرته للعمل في مجال الزيوت فاشترىمشاريع زراعية وتخصص في زراعة الأقطان وأقام مصنعاً للزيوت يحمل اسم (مصنع النفيدي للغذاءات).

لقد كان الحاج بشير النفيدي أنموذجاً نادراً ومثالا للرأسمالي الوطنيالذيأسهم بقوة دفع عالية في الاقتصاد الوطني والنهوض به نحو فضاءات فسيحة وذلك من خلال أفكاره النيرة ومشاريعه الهادفة وتحريك قطاعات الإنشاءات حيث استطاع إقناع كبريات الشركات العالمية بولوج السودان،وظل يعمل في مختلف المشروعات الحيوية ذات الفائدة ولأنه كسب ثقتها تحول إلى وكيل لتلك الشركات التي أحرزت نجاحات لا ينكرها حتى المكابر.

عرف أيضاً الحاج بشير النفيدي بالتواضع الجم والأدب الرفيع وحسن الخلق والأخلاق كذلك كان محبا للفقراء والمساكين عطوفا عليهم يقضي حوائجهم في سخاء المطر.. ولم يعرف عنه أنه غض طرفه أو أهمل مسكينا بل كان كفه جواداً كريماً.. يعطي بيمينه ما لا تعلم شماله.

كذلك كان الحاج بشير حريصا على دمج الخريجين في مشاريعه وفتح فرص العمل لهم وعرف بأنه وفرأكثر من عشرة آلاف وظيفة للخريجين من أبناء بلادي كانت سنداً وعوناً لتلك الأسر التي لم تنس فضله عليها خاصة وأنه عرف بمواقفه في الشدائد ومواضع البذل والعطاء حين يشتد البأس بالناس ويعلم القاصي والداني ما قام به من نقل إمدادات برنامج الغذاء العالمي إلى الصومال وتشاد وإثيوبيا تلك المناطق التي ضربتها الحروب كذلك اهتم بتأسيس دور التعليم والرعاية الصحية فهو يحب الخير لكل الناس!!

ظل الحاج بشير النفيدي صديقا صدوقا لكافة الشخصيات السودانية المؤثرة من آل الميرغني وآل المهدي وآل الهندي.. وكذلك زعماء القبائل والعشائر وكل أولئك يستمدون منه الرأي السديد في كافة القضايا الوطنية والخاصة.

وتميزت تربيته لأولاده بالحزم الشديد ولكن برأفة وحب وعلمهم حسن التعامل والأدب وحرص على أن يتبوأوا مقاعد أمامية في الحياة العامة ولذلك شدد على أهمية التعليم بالنسبة لهم وفي أرقى الجامعات العالمية في أمريكا ولندن وعرف أولاده بأنهم أكثر التصاقاً بوالدهم وبراً به.. لذلك وفقه الله في حياتهم.. وخدمة بلادهم دون ضوضاء وجلبة وكذلك خدمة البسطاء والمساكين وهم ينفذون وصية ذلك الرجل الذي يمثل علامة فارقة في الحياة السودانية ويكفي أنه أوصىأولاده بأصدقائه ورفقاء دربه والإحسان إليهم ومازالت الوصية تنفذ بحذافيرها.

ولقد كرمه الرئيس عمر البشير أثناء حفل التأبين الذي أقامته له أسرته وأطلق اسمه على أكبر شوارع الخرطوم (شارع الستين) وطالب بالتوثيق لمسيرته حتى يكون نبراساً ومثالا للأجيال القادمة باعتباره واحدا من مؤسسي مؤتمر الخريجين واقتصاديا نادرا وإنسانا استثنائيا.

 رحم الله الحاج بشير النفيدي ذلك الإنسان الأنموذج الذي قل أن يجود الزمان بمثله وجعل قبره الجنة ووسع مرقده وأحسن مدخله وأكرم أولاده وذريته بالبركة والخير