قوات الدعم السريع المتمردة

 

شباك الرسول صلي الله عليه وسلم

 ✍️ يسمى شباك النبى عليه الصلاة والسلام .. وهو اقرب مكان للرأس الشريفة للحبيب عليه الصلاة والسلام وكان الصحابة والتابعين رضى الله عنهم يزورون الحبيب عليه الصلاة والسلام من هذا الشباك الواقع فى الجهة الغربية والمطلة على الروضة الشريفة .. امتار قليلة تفصلنا عن خير خلق الله عز وجل ومسافات بسيطة تبعدنا عن خاتم الانبياء وسيد المرسلين عليه الصلاة والسلام لو استشعرنا من خلال هذا الجوار الكثير من القصص والحكايات والاقوال والافعال لوجدنا انفسنا نغرق فى بحور دموعنا من شدة الاشواق والحنين والبكاء .. ياحبيبنا يارسول الله .. كم نحبك ؟ ونحب قربك وجوارك ؟ونحب من يحبك ؟ ونحب سيرتك الطيبة ؟ بمجرد ان تنظر من الشباك وترى الستارة الخضراء تشعر بإحساس غريب ينتابك  ... مابين الحب والشوق واللهفة وكأن الحبيب عليه الصلاة والسلام امامك ياالله اكرمنا ولاتحرمنا ..

التواصل الحضاري الكوشي

 التواصل الحضاري الكوشي عند السودانيين

(السودانيون يصنعون المجد)

من الاستاذ عبد الله شم

مازال سودانيي اليوم يحتفظون بقدر كبير من ثقافة وتراث اجدادهم الكوشيين فرغم تغير الديانات وانتهاؤها بافضل الرسالات الا ان شعوبنا السودانية ما نسيت اسلافها العظماء فمازال ابواب السودانيين تبنى على ذات النمط الذي بني به اسلافهم اهراماتهم في البجراوية والناظر لاي بيت سوداني يرى ابواب السودانيين تشابه بوابات اهرامات عظماء السودان القدامى كما ان المراة السودانية ما نسيت انها سليلة اماني شاخيتو واماني ريناس والكنداكات فمازالن يمارسن العادات المروية من بخور ودلكة وكل الطقوس المرتبطة بالزواج ومازالت المراة تحبس في بيت اهلها استعداداً للزواج كانها ملكة مروية 

كذلك مازال عريسنا تزين راسه الضريرة والصندل وجبهته بالهلال الاسلامي (بديل الكوبرا) وبيده السوط والسيف كأنه ملك مروي في المصورات الصفراء

اما الشلوخ فقد حفرت خدود الاباء والامهات في استمرار طاغي للموروث الكوشي ومازال ميتنا يحمل على عنقريب وبرش (علجة) مثلما دفن ملوك كرمة وحمل الارا جد بعانخي وتهارقا ومؤسس مملكة نبتة التي وصلت خيولها الكوشية الى تخوم البحر الابيض المتوسط واورشليم.

لازالت نساؤنا بقوة اماني ريناس التي هزمت الرومان وبعشق اماني توري لزوجها نتكماني فمازالن يقطعن اللحم ليكون شرموطاً سنداً وعضداً للزوج .

لازال السوداني يتذكر وصية جده خاليوت بن بعانخي مازال الكرم عنده وهو الذي بنى للضيوف دواويين وخلاوي يوضع الاكل فيها انتظارا لضيف أت تجسيداً لمائدة الشمس التي اشتهرت بها مملكة مروي السودانية 

مازال السوداني حفيد ترهاقا وبعانخي يلتحف التوب والعراقي القصير وشال تهارقا مثلما ارتداها ملوك مروي في النقعة والمصورات ومعبد الاسد ويجلس على عنقريب لا يختلف عن عنقريب كرمة الذي يصل عمره ل5 الف سنة

ومازال السوداني يمارس الحضارة في سلوكه وتعامله ولا يعرف ان ما يمارس هو تراكم حضاري ضارب في القدم تتقازم الصفحات امام حصره

أم درمان نيوز

 مدرمان نيوز

أعلن مساعد القائد العام للقوات المسلحة السودانية الفريق أول ركن ياسر العطا ، بداية زحف الجيش السوداني والقوات النظامية الأخري في كافة المحاور ، واشار العطا الي أن قيادة الجيش وضعت الخطط الكفيلة بالوصول إلي كافة الأهداف العملياتية المرسومة.

وقال العطا خلال زيارته لقوات هيئة مكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة التابعة لجهاز المخابرات العامة ، والاحتياطي المركزي والمستنفرين، بمنطقة أم درمان ، أن القائد العام للقوات المسلحة السودانية الفريق اول ركن عبدالفتاح البرهان قد سلم قيادة الجيش القوة المميتة والقوة الخفية لحسم المعركة وتحقيق النصر .

وأضاف “وضعنا الخطط وجلبنا من الإمكانيات والقدرات ما يمكننا من تحقيق بشريات كبيرة في طريق الإنتصار”.

وأشاد الفريق العطا بجهود وتضحيات الشعب السوداني ودعمه لقوات المسلحة للمحافظ علي كيان الدول السودانية ، ودحر مليشيا المتوحشين والمغتصبين الذين استعانوا بالمرتزقة والمرتشين لإذلال الشعب السوداني .

وأرسل الفريق العطا، تحذيرات شديدة اللهجة لكل الدول والمنظمات الإرهابية والمافيا العالمية والإقليمية التي تدعم مليشيا الدعم السريع ، كما حذر قادة بعض الدول النافذين والمرتشين الذين يعملون لمصالحهم الشخصية علي حساب مصالح شعوبهم ، واردف “أي دولة تدعم هذا التمرد نخاف ان تدور عليها الدوائر ونذكرهم بخبرة الأجهزة المخابراتية السودانية” شاكراً في ذات السياق الحكومة الليبية في طرابلس ، مطالباً حكومة بنغازي بإيقاف الأعمال العبثية التي تقوم بها في دعم مليشيا آل دقلو.

وأكد العطا ان المعلومات ترد لقيادة الجيش السوداني عن الدعم الاماراتي لمليشيا الدعم السريع عبر مطارات يوغندا وافريقيا الوسطي وأم جرس وانجمينا ، واصفاً الإمارات بأنها دولة مافيا تحب الخراب وتمشي علي خطي أشار ، “وزاد شعب الامارات شعب شقيق ومؤسسها الشيخ زايد أسس دولة الخير والعطاء ولكن من خلفه نشر الشر”.

وحول خروج القائد العام للقوات المسلحة الفريق اول ركن عبدالفتاح البرهان، ونائبه الفريق أول شمس الدين كباشي ، قال الفريق العطا إنه جاء وفقاً لقرارات هئية الأركان بالجيش السوداني للممارسة نشاطهم في شؤون الدولة وإعادة هيبتها ومراعاة مصالح المواطنين وإكمال نصاب مجلس السيادة السوداني حتي يتمكن الاجتماع واصدار قرارات دستورية قانونية نافذ التطبيق.

مني اركو مناوي

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

مملكة كوش النوبية

 "شانقاكهيت" الملكة الاولي في كوش 

تمثال الكنداكة الاولي في مروي

من الاستاذ صلاح العاقب

—————————————-—-

تم العثور على هذه المجموعة من البازلت مع عيون مرصعة مرة واحدة في مروي في إحدي الأهرام الملكية في البجراوية. 

نُسبت هذه التماثيل إلى الملكة “شانقاكهيت Shanakdakhete” ، وهي اول النساء اللاتي مارسن السلطة المطلقة في إمبراطورية مروي. 

تمثال الملكة الأولى يرافقها فيه الأمير و ولي العرش ، وهو يرفع ذراعه ويضع يده خلف تاج الملكة.

يتم تفسير هذه الإيماءة على أنها انتقال السلطة الملكية: يتم تعيين الأمير بموجب هذا على أنه وريث العرش. يوضح هذا التمثال العناصر الثقافية المختلفة لحضارة مروي .

هذا التمثال لا يزال متأثراً جداً بالتقاليد الفنية المتبعة في المنحوت من التماثيل الملكية. نري ذلك بائناً في وجود العمود الظهري (الخرطوش الملكي) في شكل لوحة ، كما وتلاحظ وجهة النظر الأمامية الصارمة للملكة والوريث ، مع  تقديم الرجل اليسرى إلى الأمام ، وكذلك وقوف الملكة التي ربما كانت تمسك في يدها اليمنى صولجان الأزهار .

 زيها يشمل أيضا عناصر مستعارة من الفن الكوشي المميز ، الثعبان او (الصل)-الشعار الملكي- الذي يزين جبهتها ، والتاج الذي يتكون من قرص الشمس الذي يعلوه الريش الطويل. 

تعكس صورة الحاكمة جمالًا أنثويًا يختلف اختلافًا عن جمال مصر القديمة. هي متمثلة في ستار امرأة متينة ، هيئة واسعة وقوية. تتزين بالعديد من المجوهرات ، هذه السمات التي تجمع بين الوعد بالخصوبة والعلامات الخارجية للثروة ، ترمز إلى الرخاء والسلطة التي كانت واضحة في مملكة مروي.

يوضح هذا التمثال وضع المراة في السودان القديم ، يوضح المكان المهم الممنوح للأمهات والزوجات في مملكة كوش . في شكل للمرأة لا يمكن العثور عليه في العصور القديمة أو الكلاسيكية ، ولا في العصر الحديث. إنه تراث سوداني كوشي خاص شكل البداية لرفعة المرأة ومكانتها.

وقد ضربت هذه الخصوصية الإلهام للمؤرخين القدماء ، الذين استشهدوا بحضارة مروي وملكاتها ، الذين تمت تسميتهن باسم  كنداكة "Kandaké" ، وهو اللقب المروي الذي كان يُستخدم لتسمية أم الملك. وقد وصفه  أحد المؤرخين العظام وهو اليوناني سترابو  في كتابه التواريخ.

قوات الدعم السريع المتمردة

 

السودان في زمن الحروب

 

قوات الشعب المسلحة السودانية

 

قوات الشعب المسلحة السودانية

 

قوات الشعب المسلحة السودانية

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

ما ينشر عن السودان في زمن الحروب

 

نهب ممتلكات المواطنين السودانيين

 

الانتهاكات في دارفور

 

عودة المواطنين الي الجريف

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

حليمة السعدية مرضعت الرسول صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

 كيف كان أول لقاء مابين رسول الله ﷺ ومرضعته حليمة السعدية بعد أن غابت عن نظره وانقطعت عنه لأكثر من ٣٥ سنة! لقاء لا يوصف من عظمته وجماله.. 

سيدتنا حليمة السعدية رضي الله عنها تلك السيدة الطاهرة التي قامت باحتضان ورضاعة أشرف خلق الله وسيد الكائنات محمد ﷺ هي وحدها من خصّها الله بهذه الفضيلة فحازت الكرامة في الدنيا، وغاية الشرف في الآخرة، ووشّحت اسمها بأمومة النبي من الرضاعة، ومنذ تلك اللحظات الاولى التي بدأت في دار عبدالمطلب.حين أمر أن يُؤتى بالمرضعات، فقدمن العشرات منهن، ليختار واحدة لحفيده الميمون، فأتت النساء إلى عبد المطّلب فلم يقبل الوليد نبينا ﷺ أن يرضع من ثدي أية امرأة منهنّ، حتى لم تبق منهن سوى امرأة واحدة وهي السيدة الطاهرة حليمة السعدية فرضع نبينا منها..فلمّا جاءت إلى عبد المطّلب بعد إرضاعه سألها عن اسمها، فقالت حليمة السعدية فتفاءل بذلك وقال: حلم وسعد، وهي والله كما قال (حلم وسعد)، فأخذت نبينا إلى البادية وأرضعته وكبر رسولنا وهو يراها أمه وسنده ومعلمته ومن يتكأ عليها في كل اموره..حليمة كانت تقول قدمنا منازل بني سعد ومعي يتيم عبد المطلب، ولا أعلم أرض أجدب من أرضنا، وكانت الأغنام تبقى جائعة لقلة الطعام، فلما سكن محمد عندنا في البادية فكنا نحلب منها ونشرب ويتدفق الخير علينا،وأصبح جميع من حولنا يتمنى ذلك اليتيم الذي يسر لنا الله ببركته الخير ودفع عنّا الفقر.مكث نبينا عامين كاملين في بني سعد، إلى أن فطم، وكانت حليمة تأخذه لزيارة أمه بين الحين والآخرة، وبعدما فطم،أرادت حليمة أن تبقيه معها في البادية، وذلك بسبب مارأته منه من بركة حلت عليها وعلى قومها، فاستطاعت إقناع السيدة آمنة بنت وهب بذلك، وبالفعل بقي الرسول معها مدة أخرى من الزمن.ولما بلغ الخامسة من عمره وقعت حادثة عظيمه ارتعبت بسببها حليمه السعديه، كان رسولنا يلعب مع الغلمان، فجاء جبريل على صورة رجل عظيم الشكل، فأخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم أعاده في مكانه..الغلمان شاهدوا هذا الموقف فذهبوا بسرعة إلى حليمه يقولون لها محمد مات محمد مات، لكنه دخل عليهم وهو منتقع اللون بمعنى لونه متغير، فخافت حليمه وأعادته لامه التي قالت لها، والله إن لأبني هذا شأنٌ عظيم! فمرت الايام والسنين وانقضت ٣٥ عام كلمح البصر..وغابت حليمه عن أنظار رسولنا وأخذت تتنقل في أرجاء الجزيرة العربيه طوال هذه السنين لكنها لم تنساه ابدًا ولم ينساها، حتى جاء ذلك اليوم كان رسولنا يتحدث مع سيدتنا خديجة زوجته فجاءت خادمتها تقول لها: مولاتي إن السيدة حليمة بنت عبد الله بن الحارث السعدية تودُ الدخول عليك فهل تأذني لها؟الرسولﷺ ما أن سمع باسم حليمة حتى خفق قلبه الشريف حناناً وراحت الذكريات الحانية تطوف في مخيلته، تلك ذكريات طفولته الجميلة التي عاشها في بيداء بني سعد حيث ترعرع وإخوته في الرضاعة كانت لحظة مفعمة بالمشاعر الجياشه لحظة أحيت في لمح البصر أيام طفولته بين ذراعي حليمة وفي أحضانها..وعلى الفور قامت أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها لِتُدخِل حليمة التي طالما حدثها النبي عنها حديثاً  يقطر حباً وحنانا وعندما وقع بصره الشريف عليها وشاهدها تدخل من الباب أقبل عليها وهو يجري في لهفة منادياً "أمي أمي".. وأخذ يحتضنها وعينيه تفيض منها الدمع..السيدة خديجة رضوان الله عليها نظرت الى رسولنا فوجدته وقد فرش لها رداءه لتجلس عليه" ثم أخذ يُمَرَّرَ يده عليها بِلطفٍ وحنان ويُسامِرُها وقد ترقرقت في وجهه الشريف سعادة غامرة، وتألق في عينيه فرح عارم وسرور، وكأنه يغمرُ في أحضانه أمه آمنة رضي الله عنها وقد بُعثَت من مرقدِهَا..وخلال اللقاء الحَّار بين رسول الله وحليمة سألها عن أحوالها فراحت تشكو إليه قسوة الحياة ومرارة الفقر، في بادية بني سعد ففاضت عينيه الشريفتين بالدموع تأثُّراً لِحالتهَا، لكن خديجة رضي الله عنها عندما أدركت ذلك وعلمت ما ألم بحليمة وقومها، من شظف وضيِق فاض قلبها بالعطف والرحمة..فأعطتها عن طيب خاطر أربعين رأساً من الغنم ووهبتها بعير يحمل الماء والطعام وكل ما تحتاجه في طريق رجوعها الى باديتها، هكذا كانت خديجة دوماً مُتأهبة لتجود بمالها، إرضاء لله ورسوله، الرسول شكر للسيدة خديجة فعلها ثم إنطلق ليودع السيدة حليمة ويضع بين يديها ما جادت به خديجة..وودعها ودعا لها،وبعد أن اصبحت الدعوة للاسلام علانيه جاءت حليمه معلنة اسلامها هي وزوجها وتوفيت على الاسلام عام ٨ للهجرة وبكي حبيبنا ﷺ عندما بلغه خبر وفاتها، وكيف لا يبكي وهي أمه وسنده بعد الله في طفولته رضي الله عنها..

‏مصدر

‏السيرة النبوية لابن هشام الطبري

‏تاريخ الرسل والملوك

كيان المؤتمر الوطني

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

رأي شخصي

 

رأي سياسي

 

اليوم تحركة مواكب الثوار (بالقوة بالزوق حنجيبك يا حمدوك )

 

نفس الرول القال

 

نفس الزول القال

 

رأي شخصي

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

حوار سوداني سوداني

 

رأي شخصي

 

محمد حسن البوشي

 

قطار الشوق

 اسم الأغنية : قطار الشوق

الشاعر : علي محجوب 

الفنان : البلابل @#$%♡♤○□■●♡

ﻧﺴﺎﻳﻢ ﻋﻄﺒﺮة ﺍﻟﺤﻠﻮة

ﺗﻬﺪﻳﻨﺎ ﻭ ﺗﺮﺳﻴﻨﺎ

ﻧﻘﺎااﺑﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺎااﺱ ﻃﻴﺒﻴﻦ

 ﻓﺮاااﺍﻗﻬﻢ ﻛﺎااﻥ ﻣﺒﻜﻴﻨﺎ

ﻳﺎ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻮووﻕ

 ﻣﺘﻴﻦ ﺗﻮﺻﻞ

 ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻫﻨﺎااﻙ ﺭﺍﺟﻴﻨﺎ

ﻣﺘﻴﻦ ﻧﺤﻀﻦ ﻋﻮﻳﻨﺎااﺗﻮ 

ﻝ ﻣﺘﻴﻦ ﻳﺴﺮﻉ ﻳﺤﻴﻴﻨﺎ

* ** *** * *** * *** ** *

ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻮوووﻕ

 ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮﺣﻞ ؟

 ﺗﻮﺩﻳﻨﺎ

ﻧﺸﻮﻑ ﺑﻠﺪﺍً ﺣُﻨﺎﻥ ﺍﻫﻠﻬﺎ

ﺗﺮﺳﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺮﺳﻴﻨﺎ

* ** *** * *** * *** ** *

ﻳﺎ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻮﻕ

 ﺩﻩ ﻟﻴﻞ ﺍﻟﻐﺮبة ﻓﻴﻬﻮ ﻭﺩااﺍﺭ

ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺴﺮﻉ ﻣﺘﻴﻦ

 ﺗﻜﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍااﺭ

ﻋﺸﺎاااﻥ ﻣﺎ ﻧﻠﻘﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ

ﻭ ﻧﻄﻔﻲ ﺍﻟﺒﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎااﺭ

ﻧﺸﻮﻑ ﻋﻴﻨﻴﻬﻮ ﻧﻌﺴﺎنة

ﻭ ﻟﻮﻧﻮ ﺍﻟﺰﺍاااﻫﻲ ﻛﻞ ﻧﻀﺎاااﺭ

* ** *** * *** * *** ** *

ﻳﺎ ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ

ﻳﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻓﺎااﺗﻚ

ﻟﻮ ﺗﻌﺮﻑ ﻏﻼااﻭﺓ ﺍﻟﺮﻳﺪ

ﺃﻛﻨﺖ ﻧﺴﻴﺖ ﻣﺤﻄﺎاااﺗﻚ

ﻭﻛﺎاااﻥ ﺑﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻌﺎاااﺩ

ﻭ ﻛﺎااﻥ ﻗﻠﻠﺖ ﺳﺎﻋﺎااﺗﻚ

ﻭ ﻛﺎاااﻥ ﺣﻨﻴﺖ ﻋﻠﻲ ﻣﺮة

ﻭﻛﺎاااﻥ ﺣﺮﻛﺖ ﻋﺠﻼااﺗﻚ

* ** *** * *** * *** ** *

ﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﺸﻮووﻕ

 ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺮﺣﻞ ؟

 ﺗﻮﺩﻳﻨﺎ ﻧﺸﻮﻑ ﺑﻠﺪﺍً ﺣُﻨﺎااﻥ

 ﺍﻫﻠﻬﺎ

ﺗﺮﺳﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺮﺳﻴﻨﺎ

ترسى هناك ترسينا

كنا اسياد المدارس

 كنا اسياد مدارس  ،،،،،،،،،،  وكتابه 

لا كن الظروف ساقتنا بغينا عاد دهابه 

البلد المحروسه بدوشكا،،،،،    والدبابه 

جيناها ي اخوي كان ترضا عاد كان تابه

عندي وصيه لي كافت،،،،،،،،،،،  الدهابه 

كان دي حالت التبري طول الزمن نعيش عزابه 

البلد الاكلها كجيك ومن الحفار شراااابه 

مافادتنا إلا زادتة على نفوسنـــــــــا عزااااابه

الناس في المدن هناك امورهم،،،،،،، وضاحه 

انحنا تلقانا اتناول صحن النسبه وجيب معاك رضاخه

قول لي ست الجمال الزايده سمــــــــــــــــاحه 

ماهمانا وحاتك كان جابت سمايم ولا كان كتاحه 

الذهب ي اخوي حكايتو معانا،،،،،،،، حكايا

لا وزن لينا بي الكيلوهات ولا ادانه،،،،، خلايا 

ارجوك ي رب العباد تحقق لي،،،،،، منايا 

سته زيت إسات وتحتهن،،،،،،،، فورايها

يوم تلقانه شلا فوق،،،،،،،،،، التايه 

ويوم تلقانه تمنيه منتقهه بي فت كوبايه 

قول لي غصيبة الغره الشايله الندايه 

مامنجلع كان جابت سمايم ولا كان قلايه

طولنا ي اخوي وطالت علينا،،،،،، شهورنا 

ولينا طلعتين ميز الخراب في،،،، ظهورنا 

ارجوك ي رب العباد تسهل،،،، علينا امورنا 

من هاذهي الجبال تفك،،،،،،،،، ساجورنا

#حبيب_ودالسيتي 🇸🇩💜

نهب ممتلكات المواطنين السودانيين

 

البروفيسور عبدالله الطيب

 _________

#البروفسير_عبدالله_الطيب

 يصيب مجمع اللغة العربية بالذهول.______

ما الذي جرى في ندوة القاهرة عام 1957 م

كان الدكتور عبد الله الطيب على رأس وفد الأدباء السودانيين في هذه المناسبة

بمناسبة إفتتاح مَجْمَع اللغة العربية بصورة رسمية وجه الدكتور طه حسين الدعوات لكل الدول العربية للمشاركة بوفد في هذه المناسبة المهمة ‘

 و كان الدكتور عبد الله الطيب على رأس وفد الأدباء السودانيين ‘وكان البروف يرتدي "الرداء" )بنطلون قصير تحت الركبة ( وكان أمراً شائعاً في ذلك الوقت 

قدم الدكتور طه حسين سبعة رؤساء وفود من بعض الدول العربية وكان رئيس الوفد يأتي إلى المنصة ثم يخرج ورقة من جيبه ويقرأ منها كلمته ‘وكان البروف مستغرباً جداً لحديث رئيس الوفد من الورقة 

وقال:

 تململت في مقعدي وتمنيت أن يأتي دوري في الحديث لكي أتحدث من رأسي أمام هذه الوفود التي ضاق بها المكان

وعندما جاء دوره ونده عليه الدكتور طه حسين 

استخف به العرب للزي الذي يرتديه

وقالوا عليه هلفوت

وعندما اعتلى المنصة والقى عليهم التحية لم يردها له إلا الدكتور طه حسين

قال البروف : 

زعلت زعلاً شديداً من احتقارهم لي لدرجة أنهم يرفضون الرد على السلام والسلام سنة والرد فرض

 ‘ فخاطبهم بلغة عربية لم يفهموا منها شيئاً 

فحصل هرج شديد وصاح العرب بأصوات عالية 

ويقولون : 

ماذا يقول هذا الرجل

وإليك ما قاله الدكتور عبد الله الطيب :

تفعقر نافوش الكرى بقراعم

فقال نافوشهم شعثان ضبهم بدراهم

ايشكون سافور الجراري عندهم

طوقان قلب الهاطل المتوهم

مبشور شاري لواكع شركم

يقظان شاري الكمكمان السواهم

في الهراطل شاع سافورهم خيثم

نمور نمار قاطم

يا دجران اسفهم سوسم ساسهم

لعلهم في الجصون يبكون فاطم

فهم متفعقرون جسوماً بالكماكم

ملاكعون انوف الخيضبان المجعطم

فخاطب الجمع د.طه حسين

 قائلاً :

 يبدو أن صديقي د.عبد الله الطيب سيلقي كلمته بلغة عربية تركها العرب قبل تسعة قرون

 ارجو منه أن يتكرم مشكوراً ويخاطب الجمع الكريم بقدر عقولهم فكان البروف يتحدث بالعربية الفصحى مدة ساعتين واربع عشرة دقيقة

وعندما انتهى وقف من كانوا يحتقرونه يصفقون له بحرارة مدة عشر دقائق كاملة

وهو ما زال بجوار المايكروفون لم يغادر مكانه بعد ..

وبعد أن جلس الحاضرون وساد جو من الهدوء خاطبهم قائلاً

 وقبل أن ابرح مكاني هذا أقول لكم :

قراحفة من احشاف هول

سكعبل تسعسفه لكن بالجرنش الزمقمل

وكنت اذا الارناف جئنه تمرضلاً

تفشكفت عمداً في خوافي التمرضل

سلام من الله عليك يا ظئر خيثم

وقد جئت تسعى بالمذاق المزمقل

وبعدها نزل من المنصة 

وقال لهم :

 د. طه نكتفي اليوم بحديث د. عبد الله الطيب ثم نعاود مساء غد 

‘ فما كان من العرب إلا أن يسلموا على البروف وهم يذرفون الدمع حتى تبلل قميصه من كثرة الدموع

من يومها وعرف العرب

 هذا الرجل المتفرد لأن الحاضر اخبر الغائب بأن في السودان رجل اسمه عبد الله الطيب

 تحدث بلغة عربية لم نسمع بها من قبل .

اللهم ارحم البروفيسر عبد الله الطيب واغفر له

عشت كبيرا" وستظل في قلوبنا كبيرا أمد الدهر

________

أحداث كبري أم درمان

 

مجريات الأحداث الحرب على الخرطوم

 

أحداث من قبل الحرب على الخرطوم

 

دمار شامل على الخرطوم

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

مجريات الأحداث الحرب على الخرطوم

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

مجريات الأحداث الحرب على الخرطوم

 

قوات الشعب المسلحة السودانية

 

مجريات الأحداث الحرب على الخرطوم

 

مجريات الأحداث في الخرطوم

 

مجريات الأحداث في ام درمان

 

مجريات الأحداث في جبل أولياء

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

حرب السودان تحت المجهر

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

الفريق ضرار شرق السودان

 

الحياة تكاتف

 

مجلة نسائية في السودان

 صدرت في العام 1946م أول مجلة نسائية في السودان تحت مسمى "بنت الوادي"، والتي أصدرتها "تكوى سركسيان" وهي سودانية من أصل أرمني. وفي العام 1955م ومع إنشاء الاتحاد النسائي السوداني، ظهرت مجلة "صوت المرأة"، ثم "القافلة" و"المنار" في العام 1956م، و"حواء الجديدة" في العام 1969م، ف"المرأة الجديدة" عام 1974م، و"نساء السودان" عام 1979م.
وتوالت الإصدارات الصحفية إلى أن أصدرت آخر مجلة فصلية "رؤى" في العام 2001م، والتي كانت تصدر من دول المهجر عن الشركة السودانية لحقوق المرأة.

In 1946, the first women's magazine was published in Sudan under the name "Bint Al-Wadi", which was published by "Takwa Sargsyan", a Sudanese of Armenian origin. In 1955, with the establishment of the Sudanese Women’s Union, “Sawt al-Wa’a” magazine appeared, then “Al-Qafila” and “Al-Manar” in 1956, “New Hawa” in 1969, “The New Women” in 1974, and “Sudan Women” in 1979. This continued until the last quarterly magazine, “Ru’a,” was issued in 2001, and was published in diaspora countries by the Sudanese Company for Women’s Rights.

الشيخ فرح ود تكتوك

 

صورة نادرة للشيخ فرح ود تكتوك..وهو من قال:

الخرطوم تعمر لسوبا

       وتتفرتق طوبة طوبة)

(أم درمان لما تصل لي جبالا

                     وتحرق في نهارا )

وبعد داك قال شنو ؟؟

 (تعمر عمار وتسلم سلام

       وتبقى مقصد العرب والعجام)

اها باقي لينا الاخيره دي ان شاءالله  تعمر عمار وتسلم سلام 

#ربنا_يصلح_الحال.

الشاعر التجاني حاج موسى

 إسم الأغنية : حبة فرح

الشاعر : التجاني حاج موسى

الحان : سليمان أبو داؤود 

الفنان الرااااحل العندليب : زيدان إبراهيم 

@#₩@$●□■○♡♤

إﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ ﺳﺮﺡ ﻋﻨﻚ

إﺫﺍ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮ ﺳﺮﺡ ﻋﻨﻚ

ﺗﺄﻛﺪ إﻧﻮ ﺭﺍﺡ ﻟﻴﻜﺎ 

ﻭﻫﻮّﻡ في ﺭﺑﻰ ﺍلأﺣﻼﻡ

ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻚ 

قريب منك

***** * *** ** * *** ** *

ﺳﻘﺖ غيماﺗﻮ ﻭﺍﺩﻳﻜﺎ

ﻭإﺫﺍ خليتني في ﻇﻨﻚ

ﺑﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺗﻬﻴﻢ بيكا

ﻭﻗﻴﻤﺔ عُمري ﺑﺘﺒﺪﺃ

ﻟﻮ أﻧﻚ ﺭﺿﻴﺖ أﺣﺮﺱ ﻣﺮﺍﻓﻴﻜﺎ

ﻭﺃﻣﺘﻊ ﻧﻈﺮي بي ﻣُﺤﻴﺎااﻙ

هي ﺑﺘﺸﺒﻊ عيون ﻓﻴﻜﺎ 

* * ** * *** ** * *** ** *

ﻳﺎ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺑﻠﻮﻥ ﺍﻟﻄﻴﻒ

أﻭﺻﻒ ﻓﻴﻚ  !!

أﻭﺻﻒ ﻛﻴﻒ 

ﻳﺎ ﺍﻟﺤﻴﺮﺕ أﻭﺻﺎاافي

ﻳﺎ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﺧﺎافي

ﺑﺤﺮ ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺘﻮ ﻣﺮﺍافي

ﻭﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﺷﺎااﻋﺮ

ﻋﺸﺎﻥ ﺗﺘﺨﺖَ في ﻗﻮﺍافي

ﻭﻣﻨﻚ ﺗﺒﺘﺪي ﺍﻟﺮﻳﺪة

ﻭﺑﻌﺪﻙ ﺭﻳﺪة ﺟﺪ ﻣﺎاافي

قضية تحت المجهر

 

حب الوطن

 

حب السودانين للسودان

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

أحداث جبل أولياء

 

أحداث جبل أولياء

 

شعراء السودان

 

الباخرة العمانية

 

الأحزاب السياسية في السودان

 

الوضع في دارفور

 

الشريف حسين الهندي

 

معركة جبل أولياء

 

حزب المؤتمر الوطني

 

سرقة ونهب ممتلكات المواطنين

 

كلمة مالك عقار

 

محمد حسن البوشي

 

دكتورة مروة بابكر

 أنا منو؟ 

انا مروة بابكر البت الاهلها دعموها مشت كابست سافرت امريكا براها وعملت ماجستير في علوم المخ والاعصاب وحاليا بتحضر للدكتوراه عن طريق منحة ❤. 

انتو منو؟

انتو الشباب الحتكابسو براكم وتجتهدو لحد ما تصلو للحاجة العايزنها، مش كده؟ 😉 

(ما تسمعو للناس المحبطين وما تخلو زول يقيف في طريق احلامكم، ولكل مجتهد نصيب) 

كل الحب ❤️❤️❤️ 

* انا قريت طب، اول سنتين قريتهم في جامعة سنار وتاني حولت جامعة الجزيرة واتخرجت منها ٢٠١٢.  قالو لي احسن حتة في التعليم والطب هي امريكا حاليا، وانا كنت حابة المخ والاعصاب شديد فختيت هدفي اني امشي امريكا (لازم تعلو سقف طموحاتكم اول شي). 

* بعداك بديت اكابس في النت واسال الناس امريكا دي بمشوها كيف  (كنت بقدم للوتري لكن طبعا ماشالوني).  قررت انه اعمل ماجستير بتاع مخ واعصاب في جامعة ومشيت ابحت في الجامعات في النت واعرف شروط القبول شنو ومتطلباتهم شنو ورسومهم كم وكده.  كلمت اهلي بالحاجات دي وقالو لي نحن بنساعدك بكل البنقدر عليه انتي بس شوفي باقي الشروط وجيبي القبول.  للناس العايزة تحضر برا صراحة انا في موقع ساعدني شديد! بتكتبي فيهو انت عايزة تحضري شنو (كل التخصصات ما طب بس وما علمي بس).  وبقومو بوروك كل الجامعات الفيها التخصص ده، وشروطهم شنو ورسوهم كم وكل المعلومات المطلوبة. هدا اللينك للناس الحابة تبدا: 

https://www.gradschools.com/ 

* لقيتهم طالبين انجليزي (ايلتس ولا توفيل) وطالبين امتحان اسمه  ( Graduate Record Examination) GRE،امتحان تقييم الخريجين بتاع انجليزي ورياضيات، وطالبين معادلة للشهادة حقتك ويكون معدلك بعد المعادلة حوالي 3.00 (في جامعات تانية بتقبل بمعدلات اقل).  

المهم انحبست كم شهر قعدت اقرا في الايلتس والحمدلله جبت سبعة ونص وهم كانو طالبين ستة ونص.  يلا للناس الدايرين يقرو برا دي اووووول خطوة لازم يعملوها: الانجليزي الانجليزي الانجليزي! لو انجليزيك كويس ممكن في كم شهر زيي تتعصرو عشان تعرفو التكنيك بتاع الايلتس والتوفيل (انا قريت من كتاب اسمه Barron's IELTS).  ولو انجليزيك ما كويس برضو ما مشكلة اساسا انا من ما خشيت الجامعة بديت امشي اقرا في معهد انجليزي، وعلى سنيني الاخيرة انجليزيني بقى كويس الحمدلله وحبيت الانجليزي وقمتا اشتغلت مدرسة انجليزي في مدني (بمشي الجامعة بالصباح وبدرِّس في المعهد بالعصر).  فاي واحدة دايرة تصلح انجليزيها انا بنصحها انها تخش معهد انجليزي، لانه في المعاهد بوروك الصاح والغلط شنو وبتلقي طريقة تمارسي فيها اللغة شوية.  فبعد مايتصلح الانجليزي شوية ممكن طوالي بعدها تقري للايلتس ولا التوفيل. 

* يلا بعد انتهيت من الايلتس جيت للامتحان التاني ال GRE، وانا كنت شايفاهو سغيل جدا لانه ماااااكنت بحب الرياضيات 😭.  المهم انحبست كم شهر (قريت من كتاب اسمو Barron's GRE) وبديت اتدرب في المسائل الرياضية واحل القطع الانجليزية المطلوبة.  طولتا فيهو شوية لكن الحمدلله امتحنتو وجبت ٣٠٦ من ٣٤٠ 😅 

* لحد الوقت داك، ناس كثار كانو بقولو لي ده شنو البتعملي فيه ده و يضحكو فيني لمن اقول ليهم ماشة امريكا.  الناس ديل انا مابلومهم لانه دي نظرتهم، لكن اووووعكم تخلو كلام زول يخش ليكم يغير حاجة انتو دايرين تصلو ليها واوعى يحبط من عزيمتكم!! 

* يلا قمت رسلت شهاداتي عشان يعادلوها والحمدلله المعدل طلع قدرك قدرك 3.10 😂.  لميت حاجاتي دي كلها والسي في ورسائل توصية من اساتذة وورقة بتكتب فيها انت ليه داير تقرا في الجامعة دي وليه اخترت الحاجة المعينة دي.   والحمدلله جاني القبول بعد ٣ شهور. طبعا في اللحظة ديك انبسطت شديييييد وقلت خلااااص ماشة امريكا وبدت اجهز في هدوم البرد نظام هناك في ثلج وكده وناس بيتنا يضحكو فيني 😂. 

* جاء وقت التقديم للفيزا.  صراحة كنت متطمنة شديد لانه ورق القبول معاي وناس بيتنا الله يديهم العافية كانو داعمينني ماديا.  يلا قبال اكمل ليكم دايرة اقول حاجة: ااي انا اهلي دعموني لكن ماشرط، ما تخلو العوائق المادية توقفكم قبال تبدو لانه في كم طريقة تانية.  انا سمعت انه في بنوك ممكن تديك قرض دراسي وبتبدا تقسطو ليهم بعد تتخرج (وكثار من الطلبة الشفتهم هنا عملو كده).  كمان في برامج بتاعة منح ممكن الزول يقدم ليها وديل بتكفلو بكل او بجزء كبير من المصاريف.  فالواحد لو جاب القبول بتاع الجامعة انشاءالله بتتسهل ليهو بعد داك.

اتم ليكم:  مشيت يوم الفيزا للمقابلة (كنت مقدمة لفيزا طالب student visa) ومشى معاي ابوي للسفارة الامريكية.  سالوني كم سؤال وكنت بجاوب على قدر اسالتهم.  ما اخدت معاهم خمسة دقايق وقالو لي الفيزا بتاعتك اترفضت! انا الساعة ديك المطرة صبت فيني طبعا! قلت ليهم اترفضت ليه السبب شنو؟! قالو لي اتفضلي الورق ده فيه كل المعلومات المطلوبة.   طبعا نوع الورق البدوهو للناس البرفضوهم وكله كلام خارم بارم ما بوريك حاجة معينة.  طلعت من السفارة ابكي وابوي يهدي فيني ويقول لي الفيهو الخير ربنا بسويهو.   اليوم الكان اترفضت لي فيه الفيزا ده صراحة كان من اكثر اللحظات العصيبة في حياتي.  الساعة ديك حسيت انه كل العملتو راح على الفاضي واني ضيعتا قريب سنتين من حياتي وناس دفعتنا فاتوني وانا اقرا وامتحن واخطط. 

* قلت ماممكن استسلم سريع كده لازم على الاقل احاول تاني.  قشقشت دموعي وفتشت النت قعدت اقرا عن الناس الاترفضت ليهم الفيزا وسبب الرفض شنو والزول ممكن يعمل شنو عشان يدوها ليه.  طلع الامريكان ديل عندهم حاجة، ودي مهمة للناس الدايرين يقدمو لفيز دراسية:  مع انك بعد تتخرج من عندهم في كذا طريقة رسمية انك انت تقعد بيها وتشتغل هناك، لكن في المقابلة حقت الفيزا لازم تتكلم وتوريهم انك ماشي لغرض الدراسة فقط وناوي ترجع بلدك بعد تنتهي وعندك خطط في بلدك وكده.  جبت لي كم ورقة تاني واتدربت كويس على اني اقول شنو وسمعت نصايح الناس الكاتبين في النت، ومشيت المرة التانية والحمدلله وافقو لي وادوني الفيزا 😄🎉. 

* وصلت امريكا شهر واحد ٢٠١٥ ونزلت الماستر طوالي.  صراحة كنت خايفة اني ما اقدر انافس مع الامريكان وانه قرايتهم صعبة وكده، وانا ايام الجامعة في السودان كنت مع ناس البنشات الورا والقراية ايام الامتحانات بس 😅.  فقمت لمن جيت بديت اقرا اول باول ولو في حاجة ماعارفاها بسال منها وبجيب مراجع خارجية وبقراها.  اول امتحان لينا في الجامعة قفلتو وجبت الدرجة الكاملة لمن ماصدقت روحي 😅. واصلت على كده واي امتحان بعدو في كل المواد كنت بجيب اعلى درجة فيهو ومعدلي بقى 4.00 / 4.00 😄.  قامو بعد السنة الاولى ادوني ناس الجامعة منحة وشغلوني مساعد تدريس معاهم فريحتا ناس البيت شوية من المصاريف 😊 

* خلال فترتي في الجامعة حصلت على منحتين واربعة جوائز واختاروني لمنحة قدمت بيها البحث بتاعي في مؤتمر في كندا.  حبيت اوريكم عشان تعرفو انو ما ضروري انك تكون من اوائل الجامعة عشان تمشي لقدام، اي زول ممكن يبقى من الأوائل.  لو كان عندك عزيمة واصرار ممكن دايما تتطور وتنافس. 

* انشاءالله قصتي تحمسكم واي واحد فيكم تتشجع وتواصل عشان تحقق الحاجة ال عايزاها. 

🔴 كتبت د.مروة بابكر، أيضاً 

"وللسنة الثالثة على التوالي، حصلت وبحمد الله على منحة زمالة منظمة شلمبيرجير العالمية، والتي تقدر بقيمة ٥٠ الف دولار في السنة دعمًا لمسيرتي في دكتوراة علوم المخ والأعصاب.

تحدثي لينا عن مسيرتك في الحافلة بالإنجازات؟ 

أريد استغلال هذه الفرصة لأذكر الجميع ان الاجتهاد هو مفتاح النجاح، فانا لم اكن من اوائل الدفعة عندما كنت في السودان، لكن عندما حضرت الى الولايات المتحدة الأمريكية خفت ان لا اصمد امام ابناء البلد الذين حصلوا على فرص تعليم افضل مقارنة بنا، فبذلت الوقت والجهد حتى حصلت على المعدل الكامل في السمستر الأول (4.00 GPA)، وتم تعييني كمساعد تدريس وانا ادرس الماجستير واختياري لجائزة افضل طالب ونشري لبحثين علميين، وقد كان هذا من أسباب قبولي لدراسة الدكتوراة.

ضاعفت العمل خلال الدكتوراة وحرصت دائما على احراز الدرجات الكاملة وحصلت على العديد من الجوائز، لكن قطعا كان افضلها هي منحة منظمة شلمبيرجير، وذلك لمعرفتي بمدى صعوبة الحصول عليها.  

الكثير من الطلاب تواجههم بعض الصعوبات المالية عند التفكير في الدراسة في الخارج ،ما رأيك في ذلك ؟ 

"لا تدعوا الصعوبات المالية تقف امامكم حاجزا، فرغم ان دراستي للدكتوراة لمدة خمسة سنين تكلف مايفوق الربع مليون دولار(250 ألف دولار)، لكنني لم ادفع فيها قرشًا واحدا، حيث تكفلت الجامعة بجزء ومنظمة شلمبيرجير بالجزء الآخر" 

كيف وصلتي إلى الذي انت فيه الآن ؟ 

"كان بامكان اي شخص فيكم ان يكون في مكاني. انا لم أولد في الولايات المتحدة وليس لدي جواز سفر غير السوداني، فقط حضرت للدراسة في عام ٢٠١٥، واستطعت ان اشق طريقي وتحقيق ما اصبو اليه، وبامكان اي شخص تطوير نفسه بالجد والاجتهاد سواء في العمل او في الدراسة" 

ما هي النصيحة التي تقدمينها للراغبين بالدراسة في الخارج ؟

اذا كان هناك نصيحة اقدمها لكل الراغبين بالدراسة في الخارج ستكون تحسين اللغة الانجليزية، فهي مفتاح العلم والمعرفة في العصر الحالي.  

ولازلنا نطمح لذلك اليوم الذي يكون فيه التعليم متوفرا لكل اطفال السودان في جميع الرقع الجغرافية" 

تمت صياغة المحتوى من قبل المنصة لترتيب الأفكار. 

🔴د.مروة بابكر

هي طبية سودانية وعالمة مخ وأعصاب مقيمة حاليا في هارتفورد بالولايات المتحدة، درست الطب في كل من جامعتي سنار والجزيرة ،تحضر حاليا للدكتوراة في تخصص المخ والأعصاب في جامعة هارتفورد. 

🔴عن مؤسسة شلمبيرجير 

تدعم كلية مؤسسة شلمبرجير للمستقبل النساء من الدول النامية في سعيهم للحصول على دراسات عليا متقدمة في العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات في الجامعات الرائدة في جميع أنحاء العالم.

الشاعر عبدالعال السيد

 الشاعر : عبد العال السيد 

من مواليد قرية شبعانة بشمال السودان بالقولد

المؤهل التعليمى / بكالريوس ادارة أعمال / جامعة القاهرة / الفرع

بلد الاقامة والعمل الذى يمتهنه / المملكة العربية السعودية / جدة

ويعمل فى الحقل الصحفى بجريدة عكاظ السعودية * وله مجموعة قصصية غير مطبوعة 

كاتب عمود مرصد بجريدة الخرطوم * تغنى له الكثير من المطربين السودانيين أمثال

مصطفى سيد أحمد * ابو عركى البخيت * الهادى الجبل

عصام محمد نور * سيف الجامعة * كمال ترباس

ويعد عبد العال السيد من كبار الشعراء المبدعين 

شاعر له شاعرية دافقة ومحتشدة بالكثير من الجماليات.. عبد العال السيد شاعر طويل القامة عميق المفردة ومغاير في كل تفاصيل كتاباته منذ أن أعلن حضوره عبر أغنية زهرة السوسن 

تلاحقت تجربة عبد العال بعد ذلك وبدأت تأخذ شكلاً أكثر عمقاً وخصوصية، وهذا اتضح في غنائيته مع مصطفى سيد أحمد.. وعن علاقته بالراحل مصطفى سيد أحمد يحكي الشاعر مدني النخلي وهو اللصيق بهذه التجربة ويقول: عبد العال السيد هو الشاعر الغنائي الوحيد المظلوم من أجهزة الإعلام.. وعبد العال شاعر شفيف ومدهش وهو من أوائل الصحفيين الذين كتبوا شعرا غنائياً جديداً من حيث موضوعاته، ولكن عبد العال أضرت به الغربة كثيراً وحدت من انتشار شعره الغنائي  الذي لا يماثله أي شعر موجود في الساحة،

قصيدة (إفتقدتك ياصبا عمرى وشبابى ) التىى كتبها عام 1985 وأرسلها الى زميله الأستاذ التجانى حاج موسى وبعد خمس سنوات عرف من زميله الشاعر مختار دفع الله أن (إفتقدتك ) أصبحت الاغنية الأولى فى السودان فى العام 1990 بعد أن تغنى بها الفنان المبدع الهادى ودالجبل وأبدع فى تلحينها ،وقال أن هناك عدد من الفنانين تغنوا له قبل أن يلتقيهم على رأسهم الأستاذ الفخيم كمال ترباس الذى قدم له أغنيات ( أبوي إن شاء الله لى تسلم ) وإنت المهم وحبان قساى نسو ،وقال أن الفنان الراحل مصطفي سيدأحمد غنى له (عز المزار ) و( الدنيا ليل غربة ومطر )التى تغنى بها فى الدوحة عام 1994 ،وتعامل مع مجموعة من المطربين منهم أبوعركى البخيت وإسماعيل حسب الدائم وآخرين كثر .

ودافع عبدالعال السيد عن أغنية (دقيت ليهو مارد ) التى تغنى بها الفنان طه سليمان وقال أنها كتبت باللغة التى يتعامل بها المجتمع اليوم وهى نتاج لواقعة حقيقية وهى أغنية خفيفة وجميلة حققت نجاحا كبيرا 

موال على درب النخيل

سنة أربعين فى قرية في جوف الشمال

كانت بيوتها مشتتة

وكان الزمن لسع صبي وكان الليل

عقاب شتا

وكانت رياح الليل تعربد تمشي

بينات النخيل والضفه والموج

فى كتال

ومافي شي بجرح نعاس الليل

باحس الرواويس والمراكب

هاربه من برد الشمال

ونباح كلاب نص الليالي الصاحيات

القمره شالعه على التلال

وفانوس يبقبق من علي

شباك قديم

واطياف حريم

متلفعات خايفات من الليل والسديم

وألحان بتطلع من حلق وترآ علي

وش الفجر مبحوح بعد راح النديم

وهواكي بطلع من عبير نفس الشجر

من هداة الليل البهيم

ومن سواليف السحر

ومن ترانيم البحر

يفرط عقد أيامي من طبق النسيم

يامهره من بر الصحارى الكبرى

يم ديسآ مهدل في الكتوف

زى غيمه في آخر الليالي

زحمه مكاتيب بينى بينك

قمر نايم على دفن الدوالى

موال على درب النخيل والريح

مغارب في شتا البر الشمالى

موسم طلاقات الربيع ومدن

مسوره باللآلى

وأعراس يفج فيها الزغاريد

والدلاليك كل ليله على التوالى

رمشك مظلات في حمو الشمس

المداريه وعيونك طاقه

للغنا والسحاب

نفسك نسيم ليل الخريف

والقبلى شايل في الصعيد

بعد اليباب

زولك حزين محقن سنين

الغربه عمره وعدي خلاهو الشباب

قاعد على قهوة محطات العمر

يحسب سنين عمره المضن من

غير آياب

والليل مواكب ضجه والشارع ظلام

لاهمسه لاخطوات بتعبر لا كلام

غير نهنهات صوت البكا الموجوع

بتمرق من شبابيك البيوت آهات

تؤثر في العظام

بيني ما بينك معاني

وكلام حزين ياعمرى ماسووه

في كتب الأغانى

وهواكى زى نار السلم موقوده

في جوفى وحشاى لهلابه

والشتا أربعانى

بيني ما بينك مصير

مسرجات الليل ومركب في رياح

موسم مطير

صرخه في الجبانه تسرح

في حشا الليل الأخير

بيني ما بينك وطن

غابه للشوق والعصافير والشجن

ريح بتمرق من جدار الليل تغربل

زى طواحين الزمن

الطال غيابك

وينك أنتى الطال غيابك

العيون تسألنى عنك والقليب

بيقول حبابك

الخطاوى الباكيه ترحل كل

يوم واقفات في بابك

والأيادى تدور تنقر

بس تخاف قسوة عذابك

ياوطن لي ناس غلابه

يالعيونك للعشق أنهار وغابه

زى معابد فيها بتئن الربابه

حلوه يوميات مجدده حالمه

مابتعرف رتابه

صامته زى حزني اللى كاتمو

معاى صبابه

واحبابك واحباب عينيك حبابا

تسقى عمرى الظآمى بى قطرة سحابه

وابقى فارس في جبينى تشع مهابه

من ضراعى الريد يقطر والعشق

مكتوب كتابه

يعنى آيه الدنيا ياشمس الضحى

ما السنين ياغاليه بكره مروحه

والعمر أيامو بتواليني رحى

الا يوم سكتك

ما بنبرحا

زهرة السوسن

عطرك الفواح للنفوس مسكن

قلت ليك طلي وحي لو أمكن

قلتي لي لا لا في الربيع أحسن

والربيع أهو فات

وأنتي ماجيتى

وخزنت الساحات

وجرحى صحيتى

فيها آيه لو يوم جيتى طليتى

يا النسيتينا وقلتى ما نسيتي

زهرة ألحانى

الربيع لوزار خلى يغشاني

موسم الأزهار خايفو ينساني

حبان قساى

حبان قساى نسو

وعلى قلبى قسو

والريح مشت من غير

ماتشتهي نفسي

واصبحت زى شدرآ

سابو الخريف منسى

عدمان صفق موحود

لا فيهو ضل لا عود

الناس تصابح العيد

وأنا بالحزن موعود

سديت دروب الريح

راجي الليالى تعود

رسلت ليكم ناس حملتهم اشواق

وتحيه من قلبآ لى قلبكم مشتاق

وهديه من انسان حساس

مشاعرو دقاق

ده المن هواكم يوم

ماشغلتو الأرزاق

افتقدتك

افتقدتك ياصبا عمرى وشبابى

افتقدتك لما زاد الشوق عذابي

افتقدتك في غيابى وأغترابي

وافتقدت الأبتسامه

والعيون الساحره يوم يسحر كلامها

وياحبيبة عمرى في الدنيا وزحامها

اكتبي لي عن سنينك

وكل يوميه بتمر بتزيد حنينك

واكتبي لي عن مشاغلك

وقولي لي عن اي شي في

الدنيا شاغلك

واى زول في الدنيا لو سألك عليا

قصدو يعرف آيه علاقتك أنتي بيا

قولي باكر ايوه راجع جاي ليا

يقولو مشغولة

كلما سألت عليك يقولوا مشغوله

آيه شاغلك عنى وريني يازوله

مالسكه لي دربك طوالي مقفوله

وأن تهت في حبك تبقي انت مسئوله

رسلت ليك انسان جاب ليك

جواب مني

وضحت فيهو كتير

وشرحت كيف انى

محتاج ومشتاق ليك

ياملهمه فنى

رد الخطاب ماجاء

خيبت لي ظنى

ما انت من اهلى

ومن جيرتى وناسي

شمتى فينى الناس

جرحتى احساسي

كان العشم ألقاك بس

قلبك القاسى

حرج على قلبى واجح

نفور ناسي

أبوى

أبوى انشاء الله لي تسلم

ابوى يالطيب الأنسان ويادراق

سيوف الهم

حنين كلك سماحه وفال

وفيكا مهابة الأبطال

والقلب الكبير يا يابه

فيهو براءة الأطفال

ملان حنيه يا يابه

وارادة تفتت الصخره

وعامر ديمه بالايمان

وزى الوادى في الصحراء

تدل التائهه الطشه

وتبقى قداحه للضيفان

تعشي اللسه ما أتعشى

ابوى قادوس سواقى النيل

ونخلاتن تهش للدنيا شاربات

همبريب الليل

سديد رايك أبويا يا أب راى

ويالقلبك تملى معاي

ومهما اقول عليك من قول

أبوى مابيوفى ليك غناي

غربه ومطر

الدنيا ليل غربه ومطر

وطرب حزين وجع تقاسيم الوتر

شرب الزمن فرح السنين والباقي

هداهو السفر

ياروح غناى الغربه

ملت من شقايا وغربتى

وبقيت براى حاضن اساي

والوحشه ملت من اسايا وحددتي

لاغنوه لا موال يبرد حسرتي

غير الشجون يامهلمه

الغربه مره ومؤلمه

قولو للنيل ضفه ضفه

والعشيات لما تصفي

والنسيمات البتاخذ من

عفاف ريدتنا عفه

انو شوقي يفيض بحر

شوقي شوق انسان مضيع

ضيعو الليل والسهر

لا ينابيع ريدى جقت

لا ولا اشواقى خفت

كل يوم في غربة زايده وبيها

كل الدنيا عرفت

المزار

بعد ماعز المزار

الليل سهى وملت نجومو الأنتظار

والشوق شرب حزن المواويل وانجر

خاطر النهار

وبقيت اعاين في الوجوه

وأسأل عليك وسط الزحام قبال أتوه

يمكن الاقي البشبهك

مالليل براح والشوق تعالى بيندهك

شايلاهو وين والليل معاك

عصفوره جنحانا النجوم

وأنا بى وراك

بسأل عليكى مدن مدن

واعصر سلافة الليل حزن

وأسأل عليك في المنفي في مرفا السفن

يمكن طيوفك أخريات الليل تمر

تملا البراحات للحزين طول العمر

مانحنا بينا الأمنيات والتضحيه

بينا المعزات والعذابات في الحيا

بينا الهوى

اخلاص على قلب انكوى

وكلام قديم قلناهو آخر

الليل سوا

انو راح نتلاقى

لوطال النوى

لكن كلامنا الكان وكان

خايف يكون شالو الهوى

قوات الدعم السريع المتمردة

 

المملكة العربية السعودية

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

كوبري جبل أولياء

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

الحركات المسلحة في السودان

 

الأحزاب السياسية في السودان

 

الحرب وأطفال السودان

 

اللجنة الدولية للصليب الأحمر

 

الاتحاد الأفريقي

 

السيطرة على الخرطوم

 

سن الأربعين من العمر

 سن الاربعين 

إن كنت في الأربعين أو اقتربت من الأربعين، أو تجاوزتها بقليل، اعرف أن الأربعين هو العمر الوحيد الذي خصه القرآن بدعاء مميز 

"حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت اليك وإني من المسلمين"

هذا دعاء مؤثر يتضمن الشكر على ما فات والدعاء لما هو آت.

في الأربعين يشعر الواحد منا وكأنه على قمة جبل، ينظر الى السفح الأول فيرى طفولته وشبابه .

ويجد أن مذاقهما لا يزال في أعماقه ، وينظر إلى السفح الآخر فيجد ما تبقى من مراحل عمره ويدرك كم هو قريب منها.

إنه العمر الذي يكون الإنسان قادراً فيه على أن يفهم كل الفئات العمرية ويعايشها ويتحدث بمشاعرها و أفكارها.

في الأربعين نكتشف بياض الشيب قد بدأ على رؤوسنا إن لم يكن قد بدأ سابقا، ويبدأ كذلك ضعف البصر فيقبل كل منا على نظارة القراءة لتصبح جزءاً من محمولاته اليومية .

وفي الأربعين نسمع لأول مرة من ينادينا في الأماكن العامة (تفضل يا عم) .. (تفضلي ياخالة )

ليجد وجوهنا مستغربة للنداء الجديد .

في الأربعين يلتفت لنا من هم في الستين ليقولوا لنا :-

هنيئآلكم مازلتم شباباً ، فيزداد استغرابنا.

في الأربعين تبدأ أزمة منتصف العمر، يبدأ السؤال القاسي :ماذا أنجزت في عملك؟

ماذا أنجزت لأسرتك؟

ماذا أنجزت في حياتك؟

ماذا أنجزت في علاقتك مع ربك؟

فإذا لم ترجع لربك وقد بلغت هذا العمر فمتى ترجع يا بن آدم؟

إنه سؤال يهز القلوب ويشغل التفكير، فالمشكلة أن الأيام تمر أسرع مما نتوقع ، ألم تنظر خلال طفولتك إلى من هم في سن الأربعين على أنهم شبعوا من دنياهم ؟ 

أما اليوم فإننا نرى بأننا لم نحقق الكثير مما وضعناه لأنفسنا ، وأن السنوات تجري بنا ولا تعطينا فرصة لكي نصنع ما نريد .

في الأربعين ندرك القيمة الحقيقية للأشياء الرائعة التي تحيط بنا ، ننظر إلى والدينا إذا كانا موجودين أو إلى أحدهما فنشعر أنهما كنز وعلينا أن نؤدي حقهما ونبر بهما .

 كذلك ننظر إلى أبنائنا فنراهم قد غدوا إخوانا لنا ينافسوننا طولا و عرضا و ينتظرون صحبتنا .

كذلك ننظر إلى الإخوان والأصحاب فنشعر بسرور غامر لوجودهم حولنا، كما ننظر إلى تقصيرنا وأخطائنا فنرى أنها لا تليق بمن هو في الأربعين عمرالحكمة والتوازن و الرصانة و العقل.

في الأربعين يبدأ الحصاد و نشعر حقيقة أننا كنا كمن كان يجري ويجري، واليوم بدأ يخفف من جريه . ويلتفت إلى لوحة النتائج ليقرأ ملامحها الأولية ، وهو يعلم أن النتائج النهائية لم تحسم بعد ، إلا أن التغيير بعد الأربعين ليس بسهولة ما قبلها .

يامن تقرأ كلماتي ✋❤

الله ينور قلبك بالعلم والدين ويشرح صدرك بالهدى واليقين 

🌺🌺🌺

تحية لكل من جاوز الأربعين أو دنا من الأربعين 

لا تقرأ وترحل اكرمنا بالصلاه على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

•┈┈• ❀ ❀ •┈

مهم للغاية

 #مهم_للغاية

أكتشف د/ إبراهيم كريم مبتكر علم البايوجيومتري و الحاصل على الدكتوراه من سويسرا و براءة الاختراع في تطوير هذا العلم أن أسماء الله الحسنى لها ( طاقة ) شفائية لعدد ضخم من الأمراض وبواسطة أساليب القياس الدقيقة داخل جسم الإنسان ، أكتشف أن لكل أسم من أسماء الله الحسنى ( طاقة ) تحفز جهاز المناعة للعمل بكفاءة مثلى فى عضو معين بجسم الإنسان واستطاع بواسطة تطبيق قانون الرنين أن يكتشف أن مجرد ( ذكر ) أسم من أسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين في مسارات الطاقة الحيوية داخل جسم الإنسان وبعد أبحاث استمرت 3 سنوات توصل الى الآتي :

* الأذن وعلاجها بذكر اسم الله ( السميع ) عدد 211 مرة .

* العمود الفقري وعلاجه بذكر اسم الله ( الجبار ) عدد 237 مرة .

* الشعر وعلاجه بذكر اسم الله ( البديع ) عدد 117 مرة .

* العضلات وعلاجها بذكر اسم الله ( القوي ) عدد 147 مرة .

*عضلة القلب وعلاجها بذكر اسم الله ( الرزاق ) عدد 339 مرة .

* الشريان وعلاجه بذكر اسم الله ( الجبار ) عدد 237  مرة .

* السرطان وعلاجه بذكر اسم الله ( جل جلاله ) عدد 102 مرة .

* الجيوب الأنفية وعلاجها بذكر أسماء الله الحسنى ( اللطيف ) 16 و ( الغني ) 1091 و ( الرحيم ) 289 .

* العظام وعلاجها تذكر اسم الله ( النافع ) عدد 232 مرة .

* الركبة [ خشونة الركبة و باقي أمراضها ] وعلاجها تذكر اسم الله ( الرؤوف ) عدد 318 مرة .

* قشرة الشعر وعلاجها تذكر اسم الله ( جل جلاله ) عدد 102 مرة .

* القلب وعلاجه تذكراسم الله ( النور ) عدد 287 مرة .

* أوردة القلب وعلاجها تذكر اسم الله ( الوهاب ) عدد 45 مرة .

* الأعصاب وعلاجها تذكر اسم الله ( المغني ) 1131 مرة .

* الصداع النصفي وعلاجه تذكر اسم الله ( الغني ) 1091 مرة .

* العين وعلاجها تذكر اسماء الله ( النور ) 287 و ( البصير ) 333 و ( الوهاب ) 45 مرة .

* الغدة الدرقية وعلاجها تذكر اسم الله ( الجبار )عدد 237 مرة .

تابع

* المعدة وعلاجها ان تذكر اسم الله ( الرزاق ) عدد 379 مرة .

* الكلى وعلاجها تذكر اسم الله ( الحي ) 49 مرة .

* الأمعاء وعلاجها تذكر اسم الله ( الصبور ) عدد 329 مرة .

* البنكرياس [ لعلاج مرض السكر ] تذكر اسم الله ( البارىء ) عدد 245 مرة .

* الرحم [ لعقم النساء ] تذكر اسم الله ( الخالق ) عدد 762 مرة .

* الروماتيزم وعلاجه تذكر اسم الله ( المهيمن ) عدد 176 مرة 

* الغدة الثيموسية وعلاجها تذكر اسم الله ( القوي ) عدد 147 مرة .

* عصب العين وعلاجه تذكر اسم الله ( الظاهر ) عدد 1137 مرة .

* ضغط الدم المرتفع علاجه تذكر اسم الله ( الخافض ) عدد 1512 مرة .

* الفخذ وعلاجه تذكر اسم الله ( الرافع ) عدد 283 مرة .

* شرايين العين وعلاجها تذكر اسم الله ( المتعال ) عدد 572 مرة .

* القولون وعلاجه تذكر اسم الله ( الرؤوف ) عدد 318 مرة 

* الكبد [ كل أمراضه ] تذكر اسم الله ( النافع ) 232 مرة .

* غدة البروستاتا وعلاجها تذكر اسم الله ( الرشيد ) عدد 545 مرة .

* أكياس دهنية وعلاجها تذكر اسم الله ( النافع ) عدد 232 مرة .

* المثانة وعلاجها تذكر اسم الله ( الهادي ) عدد 51 مرة .

* الغدة الصنوبرية وعلاجها تذكر اسم الله ( الهادي ) عدد 51 مرة .

الغدة فوق كلوية وعلاجها تذكر اسم الله ( البارىء ) عدد 245 مرة .

* الرئة[ وأمراضها ] تذكر اسم الله ( الرزاق ) عدد 339 مرة .

أنشر على حب الله عزوجل

كلنا محتاجين

مهم للجميع ..

سبحان الذي قال

{وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً}   

لا تترك هذا الدواء في جوالك فقط بل اجعله في متناول أيدي الآخرين

الشاعرة حكمت محمد ياسين

 شاعرة من بلادي 🇸🇩/حكمت محمد ياسين

✍️

ولدت حكمت محمد ياسين في العام 1952م بحي الموردة بأم درمان، تلقت تعليمها حتى المرحلة الثانوية، بدأت كتابة الشعر وهي في الخامسة عشر من عمرها، وهي متزوجة وأم لولدين (أحمد وأسعد) وأُقيمت في المملكة العربية السعودية حتى وفاتها.

أول قصيدة غنائية كتبتها هي (تعال بالباب أديني كتاب) للفنان شرحبيل أحمد وطلبت منه أن لا يذكر إسمها عندما تغنى بها في التلفزيون في البرنامج الشهير (تحت الأضواء)، وكان الخوف ينتابها على أن زوجها لم يرضى بذلك وعندما علم كانت المفاجأة والعكس لقد شجعها على ذلك وساعدها في إكمال تعليمها الذي قطعته فأكملته ثم توظفت في عدد من الوزارات منها وزارة الخدمة والإصلاح الإداري ثم قصر الشباب والأطفال الذي التقت فيه بالفنان محمود تاور وكان في تلك الفترة في أوج شهرته فبلغت حصيلة الأغاني التي أعطتها لتاور 8 أغنيات منها ( بنساك، ما بسيبها حالك، خداع، لي سنين بريدك، أرجى الراجيك، يمة خلتني الظروف)، وكذلك تغنى لها كبار الفنانين أمثال كمال ترباس (صدقني ما بقدر أعيد)، و عبدالوهاب الصادق (الجرح جرحي براي)،و شرحبيل أحمد ( ظلم الدنيا)، و سمية حسن (ورقة طلاق)، (حال العيون)، و جمال فرفور (في الحالتين أنا الضائع)وغيرهم. 

وقد بدأت كتابة الشعر في ستينيات القرن الماضي وقد ظهرت في جيل الشاعرتين سمرقندية محمد المحتسب ورفيقة دربها آمنة خيري،.

وكتبت عدد من الدواوين الشعرية من ضمنها ( أحزان البنات )،و ( دموع الغربة )، و( مشاعر )، و( عذاب الغربة ).

توفيت الشاعرة حكمت ياسين إلى رحمة مولاها بعد صلاة عصر يوم الأربعاء الرابع من سبتمبر عام 2019م، وسبب الوفاء هو أرتفاع مرض السكري الذي جعلها طريحة الفراش بمستشفى الأربعين، وفور شيوع نبأ وفاتها تقاطر عدد من نجوم الفن ورموز الثقافة والإعلام إلى منزلها بالثورة الحارة (34).

لها الرحمة والمغفرة والعتق من النار إنا لله وإنا إليه راجعون ربنا.

الحرب على الخرطوم

 شكرا للحقيقة :

٧ شهور تعلمنا فيها كتيراً وتعبنا فيها كتيراً وصبرنا فيها كتيراً 

ارهقنا فيها جسدياً واُستهلكنا مادياً وتعبنا نفسياً واحبطنا معنوياً

عرفنا قيمة الأمن

عرفنا قيمة الصحة

عرفنا قيمة البيوت

عرفنا قيمة الكهرباء

عرفنا قيمة المياة

عرفنا قيمة ال١ جنيه

عرفنا أننا كنا عايشين فقاعة اسمها عربات ومطاعم وملابس وماركات وتسوق

اكتشفنا مقدرتنا علي التأقلم وقوتنا في الشدة وصبرنا علي الإبتلاء وتكيفنا مع الظروف والشدائد

عرفنا واكتشفنا رجال ونساء وشباب وصبية شامخين بقدر أمة وسقط من حوائطنا من نحسبهم أصدقاء وسند وجيرة وأهل

تأكدت ظنونا بالبعض وخابت وخسرت بالبعض

تكشفت أمامنا الأقنعة وظهرت العورات والبطولات

هنيئاً لنا بحقيقتنا وحقيقة من حولنا وهنيئاً لنا صبرنا وقوتنا هنيئاً عزمنا علي البقاء والمضي في آفاق التقدم والصمود والآفاق

كل الحب والتقدير لكل من عمل وفعل القبيح قبل الجميل

شكراً لكل من سعي ووصل وتواصل وفقد وسأل وحتي فكر ولكل من رفع أكف الضراعة للمولي عز وجل بأن يحفظنا ويشملنا برعايته   

شكراً لكل نازح ولاجيء ومقيم ومغترب صابر وقابض علي الجمر

(والأهم الشكر لكل من هو قابض علي دينه وميز بين الحلال والحرام والخبيث والطيب)

    (شكراً للحقيقة)

عندما تنتهي الحرب

 عندما تنتهي هذه الحرب

ونعود إلى:

خرطوم الرشاوى والتسيب والاختلاس والغطرسة والاستبداد والاحتكار والواسطة والفساد والخلاعة والتفلت والصياعة

هل تعود الوظائف الخدمية للواسطات وذوي القربى 

للتسيب و امش تعال بكرة

للونسات في المكاتب والشاي والجبنات 

للتسوق وعرض السلع في المقار خلال الدوام

لجلسات الونسات الفارغة والقطيعة

والمواطن مصلوب عل الشمس ونهاية الدوام يقال تعال غدا

للتسيب والسفر للولايات وخارج السودان لرؤساء الأقسام بالأيام والشهور وطالب الخدمة منتظر مشرور

لاستخدام آليات وممتلكات المؤسسات للمصلحة الخاصة

العربات والوقود والأدوات والمال

للتجارة والاستثمار الخاص بالمال العام  

نعود للخرطوم

ويرجع موظف الدولة نهاية كل دوام وجيبه ملئ بما يعادل نصف مرتبه الشهري

نعود للخرطوم 

وضباط الجيش يعودون لشركاتهم ومزارعهم وعقاراتهم واستثماراتهم

وجنودهم يأكلون الكوجة ويلتحفون القوقو ويلبسون الكاكي المهترئ بالسفنجات والشحاطة

نعود للخرطوم 

وأفراد الشرطة يعودون لغيهم القديم 

للعلاقات الآثمة مع المجرمين تجارالمخدرات والمهربين 

وبائعات الهوى والنشالين 

لكراهية وقمع العمل المدنى المنظم 

الضغط المطلبي والمد الثوري السلمي 

للتساهل مع مخربي المجتمع ومؤسساته العامة والخاصة

للتعامل مع المواطن كدجاج بياض فقط

تعود الخرطوم 

للمستشفيات العامة المتهالكة الغذرة الممرضة القاتلة

الخالية من أجهزة الفحص والعلاج بينما تتوفر في المشفافي الخاصة المجاورة  لها بالحيطة 

وتعود للأدوية الرديئة المغشوشة 

تعود للكوادر 

اللامبالية الكارهه لعملها بسبب المرتبات والضغط وعدم توفر المدخلات 

نعود لنرى

مشافي عامة مديونة 

ومشافي خاصة أرباحها اليومية عشرات بل مئات الملايين

ومواطن يصرف آلاف المليارات عل صحتة ولاتتلقى مؤسساتة العامة بضعة ملايين من أمواله المهدرة عل أفواه التماسيح الجشعة 

تعود الخرطوم 

وتعود مؤسسات التعليم بعشوائيتها

وتخلفها وفقرها وخبث القائمين عل أمرها مؤسسات هاجرت عقولها وكوادرها المؤهلة وتركت الفاقد التربوي ليقوم بشؤونها

هل نعود لنرى طلاب الاساس بالنوادي والجنبات وطالبات الثانوي بالاسواق والمتاجر وطلبة الجامعات بالمطاعم والكافيهات

وبالشقق والسهرات

نعود لتعود

مؤسسات تعليم خاص منافقة تقدم السم في الدسم وتبيعنا الوهم 

هل تعود الخرطوم المستهلكة

التي يزداد تماسيحها ثراءآ بينما الولايات المنتجة  يزداد إنسانها فقرا  

هل نعود 

لنرى طرقات الخرطوم المغبرة المهترئة المكتظة بالنفايات والبشر ومياه الصرف الصحي

هل نعود لنرى العشوائيات في قلب العاصمة حول العربي وجاكسون وحول أمدرمان البوستة وفي أحياء بحري وأمدر القديمة 

هل نعود لنرى

لنرى الخضر والفاكهة والاطعمة عل الارض بينما الاحزية عل الرف 

هل نعود لنرى مصانع أغذية ومنتجات وخدمات أدمنت الغش 

في المنتج والسعر

هل نعود لنرى

ساسة إنتهازيون منافقون كارهون لبعضهم متآمرون عل مخالفيهم يفرحهم تركيع الخصم 

حتى إذا إحترق الوطن

هل نعود لنرى 

مجتمع غير مبالي متصالح مع الحرام والحرامية

متصالح مع الفساد والمفسدين 

متصالح الاستبداد والمستبدين

متصالح مع الصياعة والصائعين

إن كنا نعود لنرى كل هذا

فخير لنا ألا نعود

هذه أوضاع مختلة ستكتم وستنفجر

مرة أخرى وإن طال الزمن

بقلم أحمد علي

*قام من الخرطوم للجبل وفي دقايق حالا وصل ...*

جبل أولياء حبيبي غشا .. وجيشهم في القطينة عشا  ... 

بقلم علي أحمد ... 

إذا حاربوها اشتدّت وإذا تركوها امتدّت هكذا بدت لي قوات الدعم السريع بعد أن فرضت سيطرتها على اللواء الثالث مدرع وقاعدة النجومي الجوّية بجيل أولياء، جنوب العاصمة، رغم أكاذيب الجيش وكيزانه وبلابسته، الذين لم يتمكنوا من اثبات هذه الأكاذيب أمام حقائق قوات الدعم السريع؛ التي بثت صوراً ومقاطع فيديو تظهر سيطرتها الكاملة على القاعدة الجوية (النجومي) واللواء المُدرع، حيث رأي الجميع لافتات الوحدة العسكرية بالصوت والصورة، فضلاً عن المروحيات المقاتلة والدروع، وجنود الدعم السريع يتجولون داخل القاعدة بين الدبابات والطائرات، وعشرات الأسرى يقادون، كل هذه نشرتها قوات الدعم السريع على صفحتها الرسمية بمنصة X - تويتر سابقًا.

كما أن إعلام الجيش – فقد مصداقيته – فقد أثبتت التجارب أن كل ما ينفي أمر تثبت الأيام عكسه، فمنذ اندلاع الحرب ظل هذا الإعلام الذي يديره الكيزان يتخذ من الكذب والتضليل مبدئين لا يحيد عنهما، فقد نفى استيلاء الدعم السريع على الاحتياطي المركزي وعلى اليرموك، ونفى حقيقة طردهم من المدرعات، وسقوط الفرق (16 و 21 – و15) ومؤخرًا مطار وحقول بليله النفطية، ومع مرور الأيام يتضح للجميع أن كل ما ينفيه الجيش، صحيح، حتى أن الجميع أصبح ينتظر بيانات الجيش فيذهب عكسها للحصول على الحقيقة.

سيطرة (الدعم السريع) على هذه القاعدة المهمة، جاء رداً على تفجير كبري شمبات بواسطة طيران الجيش أو طيران دولة ما (يحبها وتحبه)، وربما تحب ناقته بعيرها أيضاً، فمن يدرى؟، وبالتالي فإن الفرحة التي أبداها عملاء (المحبوبة) بتفجير هذا الجسر الحيوي وبتدمير البنية التحتية لبلادنا سرعان ما تحولت إلى حزن مقيم وبكاء وعويل ونحيب مصحوب بأكاذيب وتضليل، هذه عادة الكيزان التي ترتبط (بنوياً) ونفسياً بسعادتهم، ومن (ترك عادته فقد سعادته)، فالكذب عندهم عادة متأصلة، والتضليل سمة بارزة، والعمالة والارتزاق إرث عتيد (خلف عن سلف)، فيا لنذالتهم ووضاعتهم.

هللت الفلول المندحرة وصفقت مليشيا (الكيزان) المنهزمة بتدمير جسر شمبات، ونظموا حفلات راقصة وماجنة وخليعة على وسائل التواصل الاجتماعي، وبينما هم غارقون في ذلك فاض عليهم خزان جبل أولياء دماءً ودموع، فعادوا إلى ضلالهم وأكاذيبهم.

سيطرة الدعم السريع على هذه القواعد الاستراتيجية والحيوية، يعني انتهاء معركة الخرطوم بجسورها أو بدونها، بفلولها ومستنفريها ومرتزقتها (المحبوبين)، فالكيزان كلما حاولوا أن يعودوا إلى المعركة مجدداً اندحروا وهزموا وها أنا أرى نهايتهم الحتمية تقترب.

وكما اسلفت فإن الدعم السريع أصبحت بالنسبة لهم مثل شوكة الحوت؛ التي (لا تنبلع لا تفوت)، فلكما حاربوها اشتدّت وكلما تركوها امتدّت، وهذه هي النهاية ورب الكعبة.

إنه لمحزنٍ حقاً أن نرى جيشنا ينهار بهذه الطريقة المذلة، أن نرى مروحياته ودروعه وأسلحته كلها تنتظر رجالاً شجعان وعسكريون مهرة، قلوبهم (جامدة) وعقولهم متقدة ليستخدموها في الدفاع عن الوطن والدستور، لكنهم هربوا وتركوها خلفهم، بعد أن استخدموها زهاء سبعة عقود في قتل الشعب فيما بلادنا تتآكل من اطرافها فيا لجبنهم وخيانتهم! 

إن هذه الحرب – اثبتت لنا – ضرورة تأسيس جيش مختلف، جيش جديد بعقيدة جديدة، جيش قوي وأمين على سيادة البلاد ومقدراتها ودستورها ومواطنيها، لكن الفلول والكيزان لا يريدون ذلك، فهذا إن حدث يحول دونهم وحكم البلاد، كما أن الدولة التي تحبهم ويحبونها لا تريد ذلك، لأن سودان بجيش قوي ومحترم ومهني يعني أن لا (حبة سمسمايه) ستتسرب إليها لتتدعي إنها من انتاجها، هذا أقل تقدير، دعك من قصة (المثلث) والذي منه.   

وأخيراً، أخشى على المتحدث باسم الجيش العميد كوز (نبيل) ومعه كيزانه، أن يغنوا: "جبل أولياء غشا/ وحصّل للقطينة عشا)، حينها سنسمع به وقد ولى الأدبار، ولحق بقائديه الهاربين إلى الساحل الشرقي ...

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

اطفال السودان في مصر

 

دكتور عراقي

 حكي لي أحد الأخوة وهو دكتور عراقي معروف :

بعد ان هاجم الشيعة مناطق الفلوجة واضطرار الناس السفر لحدود الاردن....!!!!

ورفض الاردن فتح الحدود اكرمنا الله بارسال السودان لثلاث طائرات قاموا مشكورين باخذنا الي الولاية الشمالية واكرمونا ومنحونا نقوداً ومنازل وعينونا في وظائف ثم تركت عائلتي وسافرت أمريكا وانا مطمئن عليهم وعدت بعد عامين لزيارة اهلي في شمال السودان...

وفي أحد الأيام كنت داخل سيارتي وإذ بشاب في السادسة عشر من عمره يأتي ويقول لي : 

هل أنظف لك الزجاج الأمامي ؟

كان لبقاً ومهذباً جداً فقلت له : نعم....

فنظف الزجاج بشكل رائع، ولما انتهى أعطيته 20 دولاراً فتعجب الشاب جداً وسألني : 

هل أنت عائد من أمريكا ؟ 

قلت له : نعم...

قال : هل يمكنني أن أسألك عن جامعاتها بدل أجرة التنظيف ؟...

كان مؤدبا لدرجة اضطررت معها أن أدعوه إلى جانبي لنتحدث !! فسألته : كم عمرك؟ قال : ست عشرة سنة،،، قلت : 

في الثانية المتوسطة..؟ 

 قال : 

بل أتممت المرحلة الثانوية....

قلت : وكيف ذلك ؟ فقال : 

لأنهم قدموني عدة سنوات من أجل تفوقي وعلاماتي الممتازة في جميع المواد..!!!

قلت له : 

فلماذا تعمل هنا ؟ 

قال : 

إن والدي قد توفي وأنا في الثانية من عمري، وأمي تعمل طباخة في أحد البيوت، وأنا وأختي نعمل في الخارج... وقد سمعت أن الجامعات الأمريكية عندها منح دراسة للطلاب المتفوقين المتقدمين في تحصيلهم الدراسي، فلذلك أعمل .. 

قلت له : 

وهل هناك من يساعدك؟ قال : 

أنا لا أملك إلا نفسي ..!!!

قلت له : 

دعنا نذهب لنأكل ؟ 

فقال لي : 

بشرط أن أنظف لك الزجاج الخلفي للسيارة ؟

فوافقت ....

في المطعم طلب أن يأتوا بطعام سفري لأمه وأخته بدل أن يأكل هو ؟!! ولاحظت أن قدرته اللغوية الإنجليزية ممتازة، وأنه ماهر بمعظم ما يهم من الأعمال..!!!

اتففنا أن يأتيني بالوثائق خاصته من البيت وأحاول له ما استطعت..!!! 

وخلال ستة أشهر حصلت له على القبول في الجامعة في أمريكا . فاتصل بي وقال : 

إننا في البيت كلنا نبكي من الفرح والله..! !! 

ثم بعد سنتين من هذه القصة نشروا اسم هذا الشاب في مجلة نيويورك تايمز كأصغر خبير بالتكنولوجيا الحديثة..!!

سُعدنا بذلك أنا وأهلي كثيراً، وقامت زوجتي بأخذ الڤیزا لأمه وأخته دون علمنا، وبعد أن رأى هذا الشاب أمه وأخته أمامه في أمريكا لم يستطع التكلم ولا حتى البكاء، وكاد يُغمى عليه من الفرح ..!!!

ومرةً في أحد الأيام كنت أنا وأهلي في داخل البيت إذ رأيناه في الخارج يغسل سيارتي !!!!!!!' فاعتنقته للمفاجأة غير المتوقعة وقلت له 

ماذا تفعل..!!!؟ قال : 

دعني يا دكتور، لئلا أنسى نفسي ماذا كنت من قبل، وماذا صنعت أنت مني..!!

هذا الشاب الخلوق هو الآن أحد أفضل وأشهر الأساتذة في جامعة هارفارد الأمريكية...

*وهو البروفسور خالد عمر خالد الدنقلاوي*

اشهر استاذ في جامعة هارفارد يلتف حوله طلاب وطالبات دول مجلس التعاون الخليجي وهو يساعدهم ويساعد كل العرب بلا كلل او ملل...

*العبرة :*

سعادتك بيدك، تملكها أنت...

كن صادق، كن أمين، كن حليم، كن عفيف، كن خيِّر أعطي من وقتك، أعطي من جهدك...

أعطي من مالك تكن أسعد إنسان .. 

حاول أن تطعم هرّة،،، 

حاول أن تفرح طفل،،، 

حاول أن تطعم جائع،،، 

حاول أن تدل إنسان ضال تشعر براحة وسعادة لا توصف....

كل سعادتك وراحتك النفسية أساسها أعمالك الصالحة فقط...

أعيد وأكرر : 

إذا أردت أن تسعد فأسعِد الآخرين ، فأنت أسعدهم.

🌻🔶🌻🔶