البروفيسور على الأقرع

 ⭐بروفسير على الأقرع

⭐عالم اقتصاد سوداني

♦️ منقول

♦️ من مواليد 1 يناير 1941 في ود مدني،) أستاذ فخري في التكامل الاقتصادي الدولي في جامعة فوكوكا اليابانية. تلقى دعوة للانضمام إلى جامعة فوكوكا عام 1988 أثناء عمله أستاذًا زائرًا في الجامعة الدولية في اليابان (1984-6)، في إجازة من جامعة ليدز (المملكة المتحدة)، التي انضم إليها عام 1971. غادر السودان عام 1964 متوجهًا إلى إنجلترا حيث أصبح مقيمًا بشكل دائم، وحصل في عام 1977 على الجنسية البريطانية.[3] تزوج من ديانا لاثام مولت (20 أكتوبر 1979) ولديه ابن يدعى مارك ستيفن، وابنة تدعى فرانسيس هانا.

♦️ تلقى علي تعليمه الابتدائي في السودان. في عام 1959، حصل على شهادة الفوج الأول في مدرسة السودان (التي تمنحها جامعة كامبريدج، المملكة المتحدة، بالتعاون مع مجلس امتحانات السودان).

♦️ في عام 1961، تقدم للامتحانات المتوسطة (التي تعادل تقريبًا المستويات العليا البريطانية) في جامعة الخرطوم وحصل على مرتبة الشرف في كل المواضيع (الاقتصاد/الرياضيات، والجغرافيا، والأنثروبولوجيا الاجتماعية).

♦️ في عام 1964، حصل على درجة البكالوريوس مع مرتبة شرف من جامعة الخرطوم، واختبر خارجيًا من جامعات المملكة المتحدة، منها: كامبريدج وأوكسفورد وكلية لندن للاقتصاد والعلوم السياسية.

♦️ التحق بجامعة ليدز في المملكة المتحدة ليكمل دراساته العليا، وحصل في عام 1967 على درجة الماجستير في الاقتصاد بتفوق. بعد أن أصبح محاضًرا لمادة الاقتصاد في جامعة الخرطوم عام 1967، عاد إلى جامعة ليدز عام 1968 مرة أخرى للحصول على درجة الدكتوراه بإشراف الأستاذ آرثر جوزف براون، لكن الجامعة عينته محاضرًا عام 1971 قبل أن ينتهي من أطروحته.

♦️ في عام 2000، حصل على درجة الدكتوراه من نفس الجامعة عن أطروحته بعنوان Theoretical and Policy Aspects of Protection and International Economic Cooperation (بالعربية: الجوانب النظرية والسياسية للحماية والتعاون الاقتصادي الدولي).

♦️ في عام 2001، حصل على درجة الدكتوراه العليا من جامعة كيوشو اليابانية لكتابه Regional Integration: Experience, Theory and Measurement (بالعربية: التكامل الإقليمي، التجربة والنظرية والقياس) وسجله الأكاديمي العام.

♦️ بدأ بروفسير علي الاقرع مشواره الأكاديمي عام 1964 عندما عينته جامعة الخرطوم أستاذًا مساعدًا لمادة الاقتصاد في كلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية.

♦️ رُقي إلى رتبة محاضر في الاقتصاد عام 1967.

♦️ في عام 1971، أصبح محاضرًا في الاقتصاد في كلية الدراسات الاقتصادية التابعة لجامعة ليدز، والتي أصبحت لاحقًا تعرف بكلية إدارة الأعمال بجامعة ليدز.

♦️ انضم لاحقًا إلى جامعة فوكوكا في اليابان وعمل أستاذًا في الاقتصاد الدولي والاقتصادات الأوروبية/ الأمريكية في كلية التجارة، واستمر في هذا المنصب حتى تقاعده في 31 مارس 2011، ليصبح أستاذًا فخريًا للتكامل الاقتصادي الدولي،تقديرًا لمساهماته الاكاديمية.

🛑عمل علي أستاذًا زائرًا عدة مرات، منها:

♦️ أستاذ زائر لاقتصاد المجتمع الأوروبي في جامعة يورك (المملكة المتحدة) خلال عام 1980-81.

♦️ أستاذ زائر للاقتصاد الدولي ودراسات الشرق الأوسط وتكامل غرب أوروبا في كلية الدراسات العليا للعلاقات الدولية، الجامعة الدولية في اليابان، خلال عام 1984-86

أستاذ زائر لاقتصاد المجتمع الأوروبي في جامعة فودان، شنغهاي في فبراير - مارس 1985

♦️ أستاذ زائر للاقتصاد بجامعة فاندربيلت (ناشفيل تينيسي، الولايات المتحدة الأمريكية) خلال عام 1997-98

عمل أيضًا أستاذً مساعدًا لدراسات الاتحاد الأوروبي مع جامعة كيوشو الوطنية، وجامعة سينان غاكوين، وجامعة كيوشو سانغيو في فوكوكا، اليابان، وغيرهم عدة مرات خلال فترة 1989-2000، كما درّس عدة مساقات دراسات عليا مكثفة في معهد اليابان للتنمية الدولية برعاية البنك الدولي في طوكيو، اليابان عام 1986، وجامعة شولالونغكورن، في بانكوك، تايلاند عام 2010.

القمح في العالم

 

منصور خالد

 كتب (منصور خالد) في رحيل (أحمد المصطفى) :

كنا نتحلق حول المذياع صباح كل جمعة عند الرشيد الأحمر – رحمه الله و قد ذهب عنا في ميعة صباه – نستمع الى أحمد وهو يغرد في برنامج ما يطلبه المستمعون : (أنا امدرمان) المدينة التي صنعتنا .. و نتصارع في دار الاتحاد في جامعة الخرطوم في أمسياتنا الهادئة الوداعة (أيام زمان) حتى نجد موقعنا من المذياع لنرفد سمعنا بهزيج أحمد لـ (بنت النيل) و نتسابق الى دار صديقنا خصيب الوجه و القرى (سعد أبو العلا) حيث قبره غيمة لا تكنف – لنردد مع تعزاف أحمد ما يجود به علينا حتى يجيء الى (سفري السبب لي عنايا) فنصمت جميعا تخرصنا دميعات ناشجة تتدفق من عيني سعد ثم نلتقي أحمد في دار الثقافة في الخرطوم المكان الذي اختارليخرج فيه على الناس برائعته (في سكون الليل) .. اهتز جمعنا لموسيقاه المستحدثة كما اهتز الفرنجة لمعانيها وقد وقف الى جانب أحمد الأستاذ مكاوي مصطفى ليترجمها بأنجليزية رفيعة وأسمى القصيدة (in the still of the night) و لكني كثيرا ما أذكر أحمد في دار الأهل و الصحاب منزل عبد الله بك خليل , كان فيه الفنان المقيم في السراء و الخل الملازم في الضراء و الصديق الذي لا يطرق باب دار لا تغلق .. ذلكم هو أحمد المصطفى الانسان و الفنان ليس بفنان ان لم يكن انسان كان أحمد الانسان بارا بأهله موفيا بعهده مؤتمنا على سر غيره منافحا عن كرامة أهل فنه بعيدا عن كل شين و حفيظا على كل زين .

الوزير موسى كرامة

 

أماني مراد

 ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ .. ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ

 ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻣﺎﻧﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﻄﺮﺑﺔ ، ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ، ﻭﺗﺤﺪﺕ ﺍﻋﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻭﻣﻀﺖ ﺑﺜﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻗﻀﻴﺔ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻬﺎ .. ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺍﻣﺎﻧﻲ ﻭﻣﺂﺛﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻐﻨﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﺄﻏﺎﻧﻴﻬﺎ .

بلقى الدنيا فرحة

لما أجيك تايب

يكفي رضاك لمحة

يا أغلى الحبايب

بلقى الدنيا فرحة لما اجيك تائه

يكفي لقاءك لمحة

يا أغلى الحبايب

*****

عزه علي فراقك ، وطالت بي شجوني

وياما اشتقت ليك ، وياما بكت عيوني

وحسى دموعي تجري ، تسأل عن غيابك

فائض أسىء ومحنة ، غايرة على شبابك

شوف كيف طال أسانا ، وآلامنا وبكاؤنا

وعمري أيام فراقنا، وانت مشيتى دابك

*****

وحيات الأماني ، وحيات عهدي بيك

وزي ماكان حناني ، ديماً بحن إليك

بلقى الدنيا فرحة والأيام سعيدة

بتتحقق أماني مهما تكون بعيدة

يكفي غرامنا دنيا عمر أيامنا عيدها

وفي أفراح شبابنا تتضوي شموع جديدة

ﻟﻢ ﻳُﻼﻕِ ﻓﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺗﺠﺎﻫﻼ ﻛﺬﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻗﺘﻪ ‏( ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ ‏) ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣُﺮﺍﺩ ، ﺗﺠﺎﻫﻼ ﺃﻟﻘﻰ ﺣﺘﻲ ﺑﺴﻴﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴة ﻓﻲ ‏( ﻏﻴﺎﺑﺔ ‏) ﺟُﺐ ﺍﻟﺼُﺤﻒ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻷﻋﻼﻡ ، ﻭﻣﻨﺘﺠﻮ ‏( ﺣﻔﻼﺕ ‏) ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ،

ﻭﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻐﻦ ﻏﻴﺮ ‏( ﺑﻠﻘﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺮﺣﺔ ‏) ﻟﻜﻔﺘﻬﺎ ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻛﺘﻨﺰﺕ ‏( ﺗﺴﺠﻴﻼﺕ ‏) ﺃﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻐﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻓﻮﻑ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺃﻗﺒﻴﺘﻬﺎ .

ﻣﺒﺮﻭﻙ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ .. ﺃﻏﻨﻴﺔ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ‏) ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺚ عند اعلان نتيجة امتحانات الشهادة السودانية اليﺣﻴﻦ ﻳﻘﺘﻌﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ‏( ﻣﻨﺒﺮ ‏) ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﻳﻌﻠﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺍﻋﺐ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ، ﻳﺪﻏﺪﻍ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ، ﻭﻳﻤﻠﺆﻫﺎ ﻓﺮﺣﺔ ، ﻭﺃﻏﻨﻴﺔ ﻣﺒﺮﻭﻙ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ‏( ﺑﺸﻴﺮ ﻣﺤﺴﻦ ‏) ﻭﻟﺤﻨﻬﺎ ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﺮﺍﺩ ، ﻭﻏﻨﺘﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ، ﻧﺎﻟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ ﻓﻲ ‏( ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻬﺎ ‏) ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﻠﻪ ‏( ﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ‏) ﺑﻠﻘﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺮﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﻮﻱ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻃﻌﻢ ﻭ ‏( ﺇﺳﺘﺎﻳﻞ ‏) ﺛﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ .

‏مبروك النجاح

زاد قلبي إنشراح

و سرورنا إكتمل

بفرحة و أمل 

قابلنا الصباح ... 

نجاحَك دليل

للمسعى النبيل

و الليل الطويل

بالجد و الكفاح

حققت النجاح

فرحت الجميع

يوم قال المذيع

إسمَك يا وديع

قابلني إرتياح ...

راجينك زمن

أهلك و الوطن

بالسيف و الكفاح

تواجه المحن

تزيل الصعاب

تفتح لينا باب 

للعُلا للسحاب

مافي مستحيل

كله يا نبيل

بالجد و الكفاح ...

دايماً كل عام

ماشين للأمام

بدرب الكمال

مبدأنا النظام

و العلم الغزير

كالبدر المنير

يبدد الظلام

و يسعد الأنام

إكسير الحياة

أقوى من السلاح

ﻟﻢ ﺗﺜﻨﻬﺎ ﺇﻋﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ، ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﻀﻲ ﺑﺪﺃﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻹﺷﺘﻐﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺬﻭﻱ ﺍﻹﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻀﻮﺍ ﻧﺎﺷﻄﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻤُﻌﺎﻗﻴﻦ ، ﻭﻋﺒﺮﻫﺎ ﺣﻘﻘﺖ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ‏) ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻘﻪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ، ﻭﺑﻴﻦ ‏( ﺻﻔﺎ ‏) ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭ ‏( ﻣﺮﻭﺓ ‏) ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻇﻠﺖ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻲ ‏) ﺗﺴﻌﻰ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ، ﺣﻴﺚ ﻇﻠﺖ ﺃﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﺗﺮﻓﺪ ﻭﺗﺜﺮﻱ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ .

ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ‏( ﺃﻡ ﺑﻴﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ‏) ﻓﻲ ﺇﻓﺎﺩﺓ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ : ﻛﺎﻧﺖ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻲ ‏) ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻮﺗﻬﺎ ، ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻮﺕ ﻳﺄﺧﺬﻙ ﻭﻳﺤﺘﻮﻳﻚ ﻭﻳﺴﻜﻨﻚ ، ﺳﻜﺘﺖ ﺑﺮﻫﺔ ﺛﻢ ﺃﺿﺎﻓﺖ : ﻻ ﺇﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﻲ ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﺎﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﻮﻱ ﻫﻮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ ﻭﺗﺄﻫﻴﻼ ﻣﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﺔ .

‏

ﺿﻠﻠﺖ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﻮﻱ ، ﻟﻜﻨﻲ ﻭﺍﺻﻠﺘﻪ ﺻﻮﺏ ‏( ﺍﻣﺎﻧﻲ ‏) ، ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻪ ‏( ﺩﻭﻥ ﺻﻴﻮﺍﻥ ‏) ﺣﺰﻥ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ، ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ‏( ﺻﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ‏) ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻬﺎ ، ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻮﻥ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ‏( ﻣﺎﺭﺍﺛﻮﻥ ‏) ﺃﺷﺒﺔ ﺑﺈﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻀﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﺘﻐﻨﻲ ﺑﺄﻏﻨﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻧﻌﺎﺕ ‏( ﻣﺒﺮﻭﻙ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ‏) ، ‏( ﺑﻠﻘﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺮﺣﺔ ‏) ، ‏( ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ‏) ، ‏( ﺑﻜﺮﺓ ﺗﻜﺒﺮ ‏) ، ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﺅﻭﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ‏( ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ ‏) ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺪﻋﺖ ﺣﻴﻦ ﺗﻐﻨﺖ ﺑﻬﺎ .

‏

ﻭﻓﻲ ﺑﺤﺮﻱ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻬﻮﻱ ﻭﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ، ﻳﺤﺮﺳﺎﻥ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻋﺎﺷﺖ ‏( ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ‏) ﺗﺼﻴﻎ ﻭﺟﺪﺍﻧﻨﺎ ﻭﺗﺘﺤﺪﻱ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻭﺏ ﺇﻋﺎﻗﺘﻬﺎ ، ﻭﺫﺍﺕ ‏( ﻳﻮﻡ ‏) ، ﻭﻓﻲ ﺑﺮﻫﺔ ﺭﺣﻠﺖ ﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺪﻭﺀ ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻨﺎ ﺑﺎﻗﻴﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺤﻔﻨﺎ ﻭﺗﻬﺰ ﺟﺬﻭﻉ ﺩﻭﺍﺧﻠﻨﺎ ، ﻳﺨﺘﺮﻗﻨﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﺘﻐﻨﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻏﻨﺖ ﻟﻨﺎ :

ﻋﺰّ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻗﻚ

ﻭﻓﺎﺿﺖ ﺑﻰ ﺷﺠﻮﻧﻰ

ﻳﺎﻣﺎ ﺃﺷﺘﻘﺖ ﻟﻴﻚ

ﻭﻳﺎﻣﺎ ﺑﻜﺖ ﻋﻴﻮﻧﻰ

ﻭﻟﺴﻪ ﺩﻣﻮﻋﻰ ﺗﺠﺮﻱ

ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻏﻴﺎﺑﻚ

ﻓﺎﻳﻀﺔ ﺃﺳﻰ ﻭﻣﺤﻨﺔ

ﻏﺎﻳﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺑﻚ

ﻭﺷﻮﻑ ﻛﻴﻒ ﻃﺎﻝ ﺃﺳﺎﻧﺎ

ﺍﻻﻣﻨﺎ ﻭﺑﻜﺎﻧﺎ

ﻋﻤﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺮﺍﻗﻚ

ﻭﺍﻧﺘﺎ ﻣﺸﻴﺖ ﺩﺍﺑﻚ

ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ

ﻗﺪﻣﺖ ﻟﻠﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﺍﻉ ﺻﻴﺘﻬﺎ ، ﺭﻏﻢ ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻭﺇﻋﺎﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﻴﻘﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻨﺪﻱ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺪﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻐﻨﻰ ﺑﻬﺎ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻟﻠﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ .

ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻠﺤﻨﻲ ﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻦ ﻟﻬﺎ .

ﺳﻜﻨﺖ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ ﺭﺩﺣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﻬﻢ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺒﻜﺎﺳﻲ ‏( ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻲ ‏) .. ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻣﺎﻧﻲ ﻣﺮﺍﺩ .

حزب المؤتمر الوطني في السودان

 

هنادي الصديق

 ⭐⭐⭐🌟نجوم براقة

🔷الأستاذة الصحفية وعضوة القروب هنادي الصديق عبد الله يعقوب

Hanadi Al Siddig 

🛑تقول السيرة الذاتية

♦️ رئيس الاتحاد السوداني للريشة الطائرة

♦️ النائب الأول لرئيس الاتحاد العربي للريشة الطائرة

♦️ عضو المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية السودانية ♦️رئيس تحرير صحيفة أخبار الوطن السياسية الأسبوعية

🛑 🔶المؤهلات العلمية

♦️ ماجستير تنفيذي في إدارة المؤسسات الرياضية MEMOS اللجنة الأولمبية الدولية(جامعة بويتريز الفرنسية،سويسرا) 2011م

♦️ دبلوم عالٍ في الإدارة الرياضية من الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) وجامعة نيوشاتل السويسرية وجامعة القاهرة2010م

♦️ بكالوريوس آداب قسم اللغة الإنجليزية، جامعة أم درمان الأهلية 1995م

♦️ دبلوم ترجمة جامعة أمدرمان الأهلية 1998م

🛑🛑دورات تدريبية-

🔶دورة الشباب الأولمبي (اليونان) 2000م،

🔶12 دورة في الثقافة والفكر الأولمبي (الأكاديمية الأولمبية السودانية) 1998م ـ 2002م،

🔶٦ دورات من الاتحاد العربي للصحافة الرياضية 2002م-2007م

🔶دورة تدريبية 3 أشهر بصحيفة الأخبار المصرية 2002م

🔶دورة تدريبية في إعداد البرامج الرياضية التلفزيونية ـ قناة دريم المصرية 2004م

🛑مناصب إعلامية وإدارية

♦️ أمين صندوق المنطقة الأفريقية الأولى للريشة الطائرة 2008م-2012م

♦️ الأمين العام المكلف للاتحاد العربي للريشة الطائرة 11/2013م حتى 2014م

♦️ عضو اللجنة التنفيذية باللجنة الأولمبية السودانية 2009م- 2012م

♦️ رئيس لجنة المرأة باللجنة الأولمبية السودانية 2009م- 2012م ثم 2015م وحتى الآن

♦️ رئيس لجنة الإعلام بالاتحاد العربي للريشة الطائرة 2005م إلى 2009م ومن 2011م ـ 2018م

♦️ عضو لجنة المرأة بالاتحاد الأفريقي للريشة الطائرة 2012م ـ 2015م

♦️ عضو لجنة الإعلام والتسويق بالرابطة الرياضية للمرأة العربية 2007م ـ 2010م

♦️ صحافية مشاركة في أكثر من 30 فعالية رياضية دولية وإقليمية وقارية (بطولات ـ ورش- سمنارات)

♦️ رئيس لجنة البرنامج المصاحب في اللجنة الأولمبية لعدة دورات لبرنامج (الأسابيع الأولمبية للشباب)

♦️ خبرة أكثر من 17 عاماً في مجال العمل الإداري الرياضي والأولمبي،

♦️ لها خبرات إدارية -عضو مشارك في المؤتمر الدولي للمرأة والرياضة (الآفروآسيوية 2013م) بالكويت

♦️ عضو المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للريشة الطائرة دورة حتى 2018م

♦️ عميد الأكاديمية الأولمبية السودانية 2013م وحتى 2016م

♦️ محاضر بالأكاديمية الأولمبية السودانية 2008م إلى الآن

♦️ أول أمين لقطاع المرأة بنادي الهلال السوداني 2002م- 2004م

♦️ أول امرأة تتقلد منصب رئيس اتحاد رياضي بالسودان “اتحاد الريشة الطائرة”

♦️ أول امرأة تؤسس اتحاداً رياضياً أولمبياً على مستوي العالم العربي والإفريقي (اتحاد الريشة الطائرة)

♦️ أول امرأة ترأس بعثة رياضية سودانية خارجية

♦️ عضو اللجنة العليا لاحتفالات الاتحاد الأفريقي لكرة القدم باليوبيل الذهبي 2007م

♦️ عضو لجنة الخبراء والمستشارين للنظام الأساسي الموحد باتحاد اللجان الأولمبية العربية 2008م

♦️ رئيس بعثة السودان في بطولة كأس العرب الثانية للريشة الطائرة بالأردن 2003م

♦️ رئيس بعثة السودان في بطولة كأس العرب الثالثة بكازبلانكا 2005م

♦️ إدارية لمنشطي الريشة الطائرة وتنس المضرب في دورة التضامن الإسلامي للسيدات في طهران 2005م

♦️ صاحبة مبادرات في مجال العمل الرياضي والشبابي الطوعي

♦️ صاحبة مبادرة قوافل العمل الأولمبي الطوعي لعدد من الولايات شرق السودان نموذجاً)

♦️ تنفيذ برنامج (الحركة الأولمبية في خدمة الإنسانية) 2014م

♦️ خبرة 13 عاماً في مجال الإدارة الرياضية والشبابي

♦️ خبرة 19 عاماً في الصحافة المكتوبة

♦️ رئيس تحرير صحيفة أخبار الوطن الأسبوعية 2017 حتى الآن

♦️ رئيس تحرير مجلة الناشئين السودانية 2007م-2009م

♦️ رئيس تحرير مجلة الريشة العربية 2005م – 2009م

 ♦️ معد برامج رياضية بقناة دريم الفضائية المصرية 2003م

♦️ مراسل مجلة سوبر الإماراتية 2003م- 2005م

♦️ كاتب عمود صحفي بعدد من الصحف السودانية،المشاهد الرياضية والأهرام اليوم وأجراس الحرية وحالياً (صحيفة الجريدة اليومية السياسية)

♦️ ورئيس تحرير صحيفة أخبار الوطن الأسبوعية أغسطس 2017م وحتى الآن

♦️ شاركت في تغطية أكثر من 25 فعالية رياضية وبطولات عالمية لمختلف الألعاب الرياضية

♦️ الملحق الصحفي لبعثة السودان المشاركة في دورة الألعاب الأولمبية التي أقيمت في لندن العام 2012م

♦️ مشاركات خارجية رياضية في معظم دول العالم بكل من

🔶اليونان

🔶سويسرا

🔶اسكتلندا

🔶الصين

🔶اليابان

🔶تايلاند

🔶تنزانيا

🔶فرنسا

🔶بريطانيا

🔶أديس أبابا

🔶جنوب أفريقيا

🔶كينيا

🔶الجزائر

🔶تونس

🔶المغرب

🔶مصر

🔶العراق

🔶الأردن

🔶سوريا

🔶الأمارات

🔶إيران

🔶قطر

🔶البحرين

🔶الكويت.

كيفية تربية الأطفال على العادات الجميلة

 

الفنان أحمد المصطفى

 كتب (صلاح أحمد محمد صالح) في رحيل (أحمد المصطفى) :

(أحمد المصطفى قيثارة الزمن الجميل)

قلت لإبني أحمد : ما الذي ذكرك اليوم بهذا اللحن القديم ؟ و كان يمرق من أمامي عندما انطلق صوته فجأة يترنم : ما احلى ساعات اللقا .. أنا والحبيب عند الغروب . الذي دعاني الى السؤال ــ مستغربا ــ هو أن أحمد كان بحكم ظروف العائلة و ظروف دراسته و عمله قد غادر السودان وهو لا يعي كثيرا و ظل لسنوات طوال متنقلا بين بلدان بعيدة و غريبة و ثقافات عديدة و متباينة .. وهو مقيم الان في بقعة نائية من الولايات المتحدة هي التي أزورها الان ضيفا عليه . و الحق أنني سعدت كثيرا و أنا أسمعه يريد مطلع أغنية أحمد المصطفى الشهيرة وهو على هذا البعد الجغرافي و الزمني عن ديار الأهل و أجوائها الفنية و الثقافية .. و كنت أخال أن أمواج الزمن و التجارب و الغربة ربما تمس ذكريات الطفولة البعيدة و الوطن .. و لكن يقينا أن ما هو أصيل و جميل في نشأتنا و حياتنا يبقى كامنا في وجداننا جاريا في عروقنا على الدوام .. و في لحظات بعينها .. قد تتباعد – يتفجر ليعود بنا عبر المسافات و الزمن الى المربع الأصل .. مربع الوطن و الأهل و العشيرة .. وهذه واحدة من قيم و معاني الفن الجميل الأصيل ورواده و رموزه . نقلتنا الفرصة الى حديث شيق عن الأغنية و الكلمات و تشعب الحديث – وأنا مولع بذكر أحمد المصطفى – فانطلقت متحمسا أحكي عن أحمد المصطفى و عصره و مكانته الفنية الرفيعة في بلادنا و علاقتي الشخصية العامرة به و ما أثمرت عنه من قدر متواضع في المجال الفني . انسياقا مع الجو الذي ساد سارعت بادارة شريط حملته معي لأحمد المصطفى كان يتضمن لحسن الحظ هذه الأغنية .. " ما أحلى ساعات اللقا ". و لثلاثة أو أربعة أيام متتالية ظللنا نستمع في متعة و سعادة و حنين الى أحمد المصطفى وهو يتحفنا " بأجمل زهور فنه " و ينقلنا الى ربوع أهلنا " و خلانا " و يطوف بنا كما على بساط سحري فوق مقرن النيلين و ربوع أم در و نجوع بحري . في أواخر الثلاثينات و أوائل الأربعينات كان أحمد المصطفى ينتقل بين قريته الدبيبة و أم درمان و الخرطوم ..و في ام درمان كان مسكنه في حي نسميه " حفرة كلودو " يقال أن الاسم لمستعمر فرنسي اسمه كلود – و هي واقعة على شارع السيد علي ما بين المحطة الوسطى غربا و حي الشهداء شرقا .. و تلك كانت حلتنا نحن أيضا . و قد أنس أهل الحي في ذلك الفتى النحيل القادم من نواحي العيلفون شابا مهذبا بشوشا سمح المحيا محبا للناس دائم الابتسام .. و في عينيه براءة " ناس الأقاليم الطيبين " .. و سرعان ما ارتاحوا له و دخل قلوبهم و أحبوه و تعلقوا به و اندمج بينهم أخا و أبنا . عندما احتفل بزواجه في عام 1945 – اذا لم تخني الذاكرة – ذهب الكثيرون من رجال و فتيان الحي الى الدبيبة ليشاركوا ابن الحلة المحبوب فرحته الكبرى بشريكة حياته و ملهمته التي قاسمته مشواره الحافل و هيأت له عشا هادئا و بيتا سعيدا و حياة مستقرة لأكثر من نصف قرن " قلبي معها ". و كان مما لفت الأنظار اليه منذ قدومه أنه يتمتع بصوت جميل و يجيد العزف على العود و من البداية كانت كل المؤشرات تبشر بأننا نشهد تفتح موهبة فريدة و صعود نجم ساطع في سماء الفن . و مالبث أحمد المصطفى أن خرج بفنه من محيط القرية في العيلفون و الحي و أم درمان .. و راح البلبل الصداح يحلق في سموات الفن الجميل مغردا بصوته الشجي الجذاب و ألحانه الجديدة الأصيلة و كلماته الرقيقة الراقية و أيقاعاته المبدعة . و " الناس في حبه " و مع انغامه يفرحون و يحلمون و يهيمون وهو يصف الأحبة و يناجيهم و يسعد بلقائهم .. و يأسون و يحزنون أحيانا أخرى  وهو يشكو ألم الفراق  و قسوة الزمن و ضياع الأمل .. و يتحمسون و يهتفون و هو يغني للوطن و أمجاده .. و يرقصون أحيانا كثيرة و هو يردد " كسراته " التي تفرد بها و تفوق عليها فقد عزف أحمد المصطفى على أوتار العواطف و المشاعر الأنسانية و الرومانسية كلها و خاطب الانسان السوداني بمختلف فئاته و أصبح في وقت قصير أحمد المصطفى الذي عرفناه و أحببناه .." الفنان المجدد " كما أسماه المرحوم طه حسين زكي مدير الاذاعة في بدايات عهدها و " فنان العصر " كما توجه صديقنا الشاعر السر قدور و" إمام الفنانين " كما أجلسه على المنبر أستاذنا الجليل الدكتور بشير البكري . و ذات مساء لن أنساه اتصل بي صديق من واشنطن ليقول  في صوت حزين " نعزيك في أحمد المصطفى " . و كأنه سكب نارا على أذني  و للحظة خيل لي أن نور الغرفة قد أنطفأ .. وافقت على صوت صديقي وهو يضيف " لقد انتقل أحمد الى جوار ربه منذ أربعة أيام " ذات الأيام التي كان صوته فيها يملأ جنبات الدار عندنا شدوا و تنغيما و مرحا و بهجة ..! . هكذا يا صديق العمر و يا صنو النفس شاءت أقدارنا أن يكون فراقنا الأخير بهذا التزامن الرمزي . عزائي أنني و أنت في لحظاتك الأخيرة قد كنت معك و ان بعدت الشقة . و صمت صوت أحمد المصطفى و ران على الدار وجوم و حزن عميق . أدرنا تسجيلا للقران الكريم بصوت مقرىء من المدينة المنورة اسمه " السديس " كنت و لا أزال مولعا بترتيله المميز الذي أحس و أنا استمع له أنه يحمل الينا نفحات عطرة من مدينة المصطفى صلى الله عليه و سلم .. تحببه الي أيضا نبرة بدوية فطرية فيها الى جانب التقى و الخشوع و وجد وعشق و حنين . أويت الى فراشي و أنا موقن أن بيني و بين النوم فراق تلك الليلة الحزينة . قرأت الفاتحة التي أعقبتها بقراءة سورة الاخلاص احدى عشرة مرة  ترحما على العزيز الذي رحل . و جرى زورقي في نهر الذكريات الحافلة مع أحمد المصطفى .. تلوح أمام عيني صور كأنها تتحرك  للمواقف و المناسبات و الأماكن و يتجسد أمامي خلال تلك الصور وجهه الباسم البشوش .. و في لحظة أخرى يرن في أذني ثانية صوت صديقي من واشنطن " نعزيك في أحمد المصطفى " .. و أعود الى الواقع الموجع .. و دمعتان كاللهيب تحفران طريقهما على جانبي وجهي أودعتهما كل ما في الصدر من مشاعر الحب و الاخاء و التقدير و الوفاء التي أكنها لذاك الأخ الكريم و الفنان العظيم . و اليوم و أحمد المصطفى في رحاب الله نقول دون تحيز بل وفاء , ان أحمد المصطفى – رحمه الله – قد احتل في بلادنا و حياتنا مكانة لم يسبقه اليها أو يشاركه فيها أحد .. لأن أحمد لم يكن فنانا مبدعا فحسب بل كان نهرا تدفقت فروعه في ميادين شتى من مجالات العمل العام و هموم وشؤون المجتمع السوداني خلال الخمسين سنة الماضية .. فالى جانب مهمته التي كانت دائما – تقريبا – كنقيب للفنانين وهي التي أعطاها أحمد من وقته و جهده و عرقه و أعصابه و حقق فيها من الانجازات – و على قمتها تشييد دار نقابة الفنانين – ما لم يكن ممكنا لأحد غيره أن يحقق أو ينجز .. و كان مدعوما في جهده برصيده الكبير من حب زملائه الفنانين و تقديرهم العالي له و وضعهم له مكانة يمكن أن نصفها بأنها " خارج المنافسة " . الى جانب ذلك أسهم أحمد المصطفى كما هو معروف في مجالات عديدة .. الأعمال الخيرية المختلفة .. بناء المدارس .. بناء المساجد .. أنشطة الأندية الوطنية و الرياضية وفي تطوير الحياة و المجتمع في منطقة العيلفون .. وفي مجال المرأة التي غنى لها و أشاد بها و استنهضها . كان أحمد المصطفى عضوا شرفيا في اللجان التي قامت في بدايات الحركة النسائية .. اللجنة التأسيسية للاتحاد النسائي .. نهضة المرأة .. المرشدات .. و غيرها . كان حركة دائبة لا تهدأ .. و أذكرأنني كنت في مطلع الخمسينات أكثر قربا منه و التقاء به  و كنت أبدي له عجبي كيف يستطيع أن يوزع وقته ليوفق بين كل تلك النشاطات . كان يومه يبدأ قبل السابعة صباحا  لينتهي في ساعات الفجر الأولى من اليوم التالي  و كان القسط الأكبر منه مخصصا لأعماله التطوعية ولم يستثنى من ذلك كثيرا من حفلاته الغنائية . لم أكن ألمس عنده ضجرا و تذمره أو شكوى بل كان هذا الانسان الرائع يمارس كل ذلك النشاط و يواجه التعب و الارهاق بنفس راضبة و روح عالية و حماس وطني دافق و صبر نادر .. ولا أشك أن اخرين غيري من أصدقاء أحمد المصطفى الذين عرفوه و رافقوه في الحياة  سيضيفون الكثير الى القليل الذس أوردته في هذه الأسطر القليلة التي لا تكفي ولا توفي هذه الشخصية الفريدة حقها . و برحيل أحمد المصطفى يرحل زمن بأسره .. ذلك الزمن الجميل .. زمان الحب و المودة و القلوب الحانية و النفوس الصافية و الصلات الطيبة بين الناس .. الزمان الذي يحن اليه و يتحسر عليه الان من تبقوا من ذلك الزمن وحداته .. أحب الناس و احترم نفسه و فنه .. فبادلوه حبا بحب و احترموه و احترموا الفن في شخصه و أعلوا مكانته و أصبح أحمد المصطفى فردا في كل عائلة. و يقينا أن رحيله سيترك فراغا كبيرا في حياتنا سيظل يكبر مع الزمن فهو ظاهرة لا أحسب أن زماننا القريب سيجود بمثلها وستظل بصماته باقية بارزة على صفحات تاريخنا و تراثنا و سيذكره الوطن الذي أحبه و أخلص له و المجتمع الذي خدمه و أثراه و دنيانا التي عطرها بفنه الرائع .   طيب الله ثراك و جعل الجنة مثواك يا أخا الخير و النبل و الوفاء .. يا أيها الانسان الجميل .

قصة النخلة في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

 

ست الودع أو الوداعية

 ست الودع 

ست الودع امرأه ربما لا تقل اهمية من الولي او المحافظ او الوزير او الرئيس نفسة بالنسبه لنساء الحي 

نحنا صغار كنا نجلس مع امهاتنا وخلاتنا بطبيعة الاطفال يردون معرفة كل غريب

يجتمعن حولها بعد اعداد طقوس الجلسة من القهوة والبخور وغيره عند الظهيرة غالبا بعد الفراغ من اعداد الغداء و واجبات البيت تبدا جلسة ست الودع 

ترمى تلك الشخصية المهمة حبات صدف البحر لتعلمهم مافي الغيب كما يعتقدن او ربما من جانب التسليه وملا اوقات الفراغ 

ترمي تلك الوداعيه حبات الصدف وتقوم بتحريكها يمنى ويسرى 

وتنظر نظرات متمعنة لفترة من الزمن فتقول لها ااااجي الودع حمدك هههههه

 ارمي البياض اول _البياض لغير المتحدثين بها فال الخير باعطاء الوداعيه بعض الدراهم

فتقول لها الوحيد جاب العربية الجديدة

ربما وغالبا تكون الوداعيه لديها معلومة ما عن حال تلك المرأة 

او ود الصره جا من السفر وكرم ليكم 

ود الصره حسب قوانين الوداعيه هو الاخ الشقيق من الثلاثه اشقاء وما فوق 

او تاني اخو عندو النيه داير اعرس هههههه

لاحظ عندو النية 

تاني اخو ده الاخوان الاتين فقط 

كلااااااام يامان الشغل ده ماساي

ست الودع قصة بدات بالاختفاء من حياتنا بالطبع هي مجرد تخمينات وقراءة نفسية لحال الناس الذين من حولها 

الا انها تعد تراث من حضارة بلادي وهي منتشرة في غير السودان

في قصة الطلاق حكاية في عهد الصحابة رضوان الله عليهم

 

في ذاكرة التاريخ

 في ناس كتار هسي ما بعرفو البتاعة دي.. ما سمعوا بي حاجة اسمها «الفضية» ولا جردل «الطلس» المورد في الركن داك.. ممكن يكونوا شافوا الحِلل دي.. لكن الحاجات الفي الفضية دي ممكن يكونوا ما شافوها.. الجردل دة لمن تشيل منه الغتاية بتجيك ريحة الكعك الناعم أبو سمنة داك.. الريحة حقته دي ما لاقتني في حتة لي هسي.. أول ما أشمها بتذكر كباية الشوب أم لبن مقنن والبنبر المنسوج من الحبال داك و«تُكل» أمي ومسايرها وريحة طرحتها.. الجردل لمن يكمل من الكعك بتفضل فيهو حاجة اسمها «ردة الكعك» من باقي الكعك دة.. أجمل حاجة في الكون إنت تجي نصت نهار مهوي وضارباك جوعة وتشيل تسف «الردة» دي وريحة السمن الفيها تملأ نخرينك.. الحاجات دي ما كانت معمولة أداء واجب عشان العيد.. الكعك دة كان معمول بي حب كبير ياخ وبيتلموا فيه نسوان الجيران وبناتهم ويقعدوا في «الكرقة» ينقشوهوا وهن بيغنن ويدقوا في «البستلة» وبيرقصوا.. وكنا بنعرف انه الليلة ناس «بت الجريف» ولا ناس «أم النصر» ولا ناس «خادم الله» ولا ناس «حرم» خابزين.. لانه بتشوف أمك واخواتك مشوا عندهم وكانن بيمشن بالطرحة بس ومافي زول شايف انهم متعريات ولا حاجة كعبة..

الجرايد زمان كان عندها قيمة وبيختوها خلفية للفضية.. الناس ما كانت شايفاها شينة نهائ.. عادي لمن اخواتك يجوا يغسلوا الفضية دي ويختوا جرايد جديدة بتقوم تشيل القديمة تقراها تاني.. بتحس المواد مكتوبة بي حرفية كبيرة وفيها صدق ولغة طرية محببة..

الجُكاكا «جمع جك» وكبابي العصير دي كانت بتطلع للضيوف كلهم غنيهم وفقيرهم.. كانت بتكون مليانة سووووت «روح فراولة».. 

 كان في كبابي تانية مكتوب فيها انواع من البيره الناس ما كانت شايفاها منكر ولا رجس من عمل الشيطان.. رغم انه الناس ما كانت بتفوت صلاة..

الفناجين وبراريد الصيني وكبابي الصيني كانت برضو بتطلع للضيوف.. كانت موردة وحلوة ياخ وبتحس انها عندها قيمة وشموخ كدة..

السقف الشايفنه كله قش و«مروق» دة.. دة كان أبرد سقف ولمن تفتح الشباك الاخدر أبو ترباس داك بتلقى نفسك ضارباك طراوة من أمها وبتاخد ليك غمدة سممممممحة.. 

حتى الستارة المعلقة بي مسمارين دي لمن يجيها الهمبريب بتقعد تتمايل.. وكنا شايفنها حاجة سمحة وراقية شديد.. والستاير دي في الغالب بيركبوها الأولاد على فكرة ما البنات.. بتكون طالع ليك في طربيزة خشب وبتدق في الستاير دي وسط أخواتك..

ياخ الفضية دي لمن تكون عندك صورة حلوة ولا حقت زول بتريده كنت بتغزها في باب الفضية دي..

وشايفين الصحين الابيض من فوق ليه الكاسة دا 

دا إسمو ( طقم اللبن ) ع فكرة دا مرصوص الدهر.كلو كدة  الا بنشوفو زمان في مسلسلات المصرين 

والصحين دا بستعملوه ملاحة  ياخ زمن حلو 

الحاجات دي عندها ريحة بالمناسبة.. ريحة حقت حنية ومحبة.. أي حاجة في الصورة دي كان فيها ريحة المكان ومحبته.. حتى الونسة الكانت وسط الأوضة دي كانت بتكون حلووووة وفيها نقاء كدة عجيب ياخ.. كل حاجات زمان كان فيها شي من المحبة عشان كدة بقت عالقة في جوانا وما قدر الزمن يمحوها نهائيا..

الله ع هالزمن ❤️❤️❤️

البروفيسور محمد عبدالله النور

 الراحل / البروفيسور العالم الجليل/ محمد عبدالله النور

♦️ اول عميد لكلية الزراعة جامعة الخرطوم

♦️ الراحل من الرعيل الأول في كلية الزراعة جامعة الخرطوم، وتخرج على يديه عدد كبير من العلماء والأساتذة بكلية الزراعة،

♦️ وهو أول عميد سوداني لكلية الزراعة وشغل منصب نائب مدير جامعة الخرطوم، كما عمل المغفور له بإذن الله وزيراً للزراعة ثم التحق بالعديد من المنظمات الدولية، منها منظمة الأغذية والزراعة، وعمل مديراً للمركز الدولي للزراعة في الأراضي الجافة (اكاردا) بسوريا.

♦️ للفقيد العديد من البحوث القيمة في مجال أمراض النبات وله اسهامات كبرى في مجال ترقية الزراعة محلياً، عالمياً، واقليمياً. نسأل الله ان يتقبله ويسكنه الفردوس الأعلى مع الأبرار والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً..

الإسلام في العالم

 

الفنانون السودانيون

 🛑الفنانون السودانيون تاريخ الميلاد والوفاة

🛑مقال غير مكتمل ويمكن للاعضاء مدنا بفنانيين اخرين

♦️ خليل أفندي فرح (١٨٩٤-١٩٣٢) عاش ٣٨ سنة

♦️ محمد الفكي (١٨٩٣-١٩٦٦) عاش ٧٣ سنة

♦️ عمر البنا (١٩٠٠-١٩٨٩) عاش ٨٩ سنة

♦️ الأمين برهان (١٩٠١-١٩٤٥) عاش ٤٤ سنة

♦️ محمد أحمد سرور (١٩٠١-١٩٤٦) عاش ٤٥ سنة

♦️ عبدالكريم عبدالله مختار كرومة (١٩٠٧-١٩٤٧) عاش ٤٠ سنة

♦️ فضل المولى زنقار (١٩٠٠-١٩٥١) عاش ٥١ سنة

♦️ عائشة الفلاتية (١٩٠٥-١٩٧٤) عاشت ٦٩ سنة 

♦️ ابراهيم الكاشف (١٩١٤-١٩٦٩) عاش ٥٥ سنة

♦️ ابراهيم عبدالجليل (١٩١٤-١٩٦٨) عاش ٥٤ سنة

♦️ فاطمة الحاج (١٩١٥-١٩٦٤) عاشت ٤٩ سنة

♦️ خضر بشير (١٩١٤-٢٠٠١) عاش ٨٧ سنة

♦️ اسماعيل عبدالمعين (١٩١٦-١٩٨٤) عاش ٦٨ سنة

♦️ عبيد الطيب (١٩١٧-١٩٩٠) عاش ٧٣ سنة

♦️ عبدالحميد يوسف (١٩١٨-١٩٧٦) عاش ٥٨ سنة

♦️ حسن سليمان الهاوي (١٩١٩-١٩٧٦) عاش ٥٧ سنة

♦️ حسن خليفة العطبراوي (١٩١٩-٢٠٠٧) عاش ٨٨ سنة

♦️ حسن عطية (١٩٢٠-١٩٩٣) عاش ٧٣ سنة

♦️ عبدالعزيز محمد داوود (١٩٢١-١٩٨٤) عاش ٦٣ سنة

♦️ أحمد المصطفى (١٩٢٢-١٩٩٩) عاش ٧٧ سنة

♦️ عثمان الشفيع (١٩٢٤-١٩٨٩) عاش ٦٥ سنة

♦️ الأمين علي سليمان (١٩٢٥-٢٠٠٥) عاش ٨٠ سنة

♦️ محمد الحويج (١٩٢٥-١٩٦٤) عاش ٣٩ سنة

♦️ عبدالدافع عثمان (١٩٢٥-٢٠١٠) عاش ٨٥ سنة

♦️ برعي محمد دفع الله (١٩٢٦-١٩٩٩) عاش ٧٣ سنة

♦️ التاج مصطفى (١٩٢٧-٢٠٠٤) عاش ٧٧ سنة 

♦️ الخير عثمان (١٩٢٧-١٩٩٥) عاش ٦٨ سنة

♦️ عثمان حسين (١٩٢٧-٢٠٠٨) عاش ٧٧ سنة

♦️ حسن درار (١٩٢٧-١٩٩٣) عاش ٦٦ سنة

♦️ منى الخير (١٩٢٧-١٩٨٠) عاشت ٥٣ سنة

♦️ رمضان حسن (١٩٢٨-١٩٧٨) عاش ٥٠ سنة

♦️ سيد خليفة (١٩٢٩-٢٠٠١) عاش ٧٢ سنة

♦️ العاقب محمد حسن (١٩٣١-١٩٩٨) عاش ٦٧ سنة

♦️ عثمان ألمو (١٩٣٠-١٩٧٢) عاش ٤٤ سنة

♦️ رمضان زايد (١٩٣٠-١٩٨٥) عاش ٥٥ سنة

♦️ صلاح محمد عيسى (١٩٣١-١٩٩٤) عاش ٦٣ سنة 

♦️ محمد وردي (١٩٣٢-٢٠١٢) عاش ٨٠ سنة

♦️ عبدالكريم الكابلي ١٩٣٢ وتوفي ٢٠٢١ عاش ٩١سنة 

♦️ ابراهيم عوض (١٩٣٣-٢٠٠٦) عاش ٧٣ سنة

♦️ ابراهيم ادريس ود المقرن (١٩٣٣-٢٠٠٤) عاش ٧١ سنة

♦️ محجوب عثمان (١٩٣٤-١٩٩٤) عاش ٦٠ سنة

♦️ بشير عباس (١٩٣٥-....) ٨٦ سنة حي يرزق

🔶♦️ شرحبيل أحمد (١٩٣٥-....) ٨٧سنة حي يرزق

♦️ محمد حسنين (١٩٣٦-٢٠٠٢) عاش ٦٦ سنة

🔶♦️ صلاح مصطفى (١٩٣٦-....) ٨٦ سنة حي يرزق

♦️ صلاح بن البادية (١٩٣٧-٢٠١٩) عاش ٨٢ سنة

♦️ زيدان ابراهيم (١٩٣٩-٢٠١١) عاش ٧٨ سنة

♦️ حمد الريح ( ١٩٤١-٢٠٢٠) عاش ٧٩ سنة

أربعة صفات

 

يا سيدة لا

 قصيدة (ياسيدة لا)

كتبها او نظمها الدكتور الجميل والشاعر الكبير 

دكتور عمر محمود خالد 

يقال سبب القصيدة هو تحويل الطالبة الجميلة 

سيدة علي كرار من كلية الطب لى كلية العلوم 

ربنا يرحمها ويغفر لها

سمعت انها توفيت بالعاصمة الفرنسية باريس 

متأثرة بفايروس كورونا

كتب وقال 

يا سيدة لا

فايتانا وين مستعجلا

شرط أمتحان

ما أنت كملت الحلا

لازم علوم ما سمحة قاطعة مكحلة

ما ساحرة نايرة ومذهلة

فوتك منو العاد بيقبلا

الشلة تبكى مولولا

الليلة اصبحت أرملة

ما كنت نوارها ونسيمها

والعنب البرشح من سناهو يجملا

القمرة وكتين أختفت

رحنا ليها نأنبها

قلنا ليها

ساعة الظلام ايه مانعا

قالت خلاص بارضكم مالى صلة

أنا كنت بشتاق للعيون

الطبيعة مكحلة

وانا كان عشان اغلى البنات بضوى الديار

واجملا

غلطات كتيرة الكومبيوتر بعملا

ما قالوا بعرف كل شىء

لكنو ما عرف الحلا

لوكان عرف

كل النمر كان عدلا

وعشان عيونك ياقمر كان

ختى اسمك أولا

مالو العميد مالو البليد

ما خلى ست الناس تعيد

الجامعة وراك كوم رماد

سفرا بعيد مافيه زاد لافيها

طب لا أقتصاد

ولاأداب ولا صيدلة

فاطمة خميس

 ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ

ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ، ﻟﻢ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ، ﻫﻲ ﻓﻨﺎﻧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﻣﻠﺤﻨﺔ ﺃﻣﺪﺭﻣﺎﻧﻴﺔ ، ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ .

أﻟﻔﺖ ﻭﻟﺤﻨﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ " ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ " ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺛﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺒﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ ، ﻛﺎﻥ ﻳﻐﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﺅﻭﺩ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﺣﻈﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ .

ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻨﻲ أﻋﺎﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ " ﺍﻟﻤﻨﺎﺣﺔ " ﻭ ﺳﺠﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺳﻄﻮﺍﻧﺘﻪ ﺍلأﻭﻟﻰ ﻭ ﻧﺸﺮﻫﺎ ، ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻛﺘﻴﺐ ﺻﻐﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻼﻏﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ .

قالت ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻘﻄﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﻳﺮﺩﺩﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻄﺄ ، ﻭ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﺘﺮﺩﻳﺪﻩ " ﻳﺎ ﺟﻠﻴﺲ ﻳﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻮﻕ " ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻬﺎ " My companion who sitting in the "bazar ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﻴﺐ ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻳﺎ ﺟﻠﻴﺲ ﻳﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ، ﻭﺟﻠﻴﺲ ﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﺍﻇﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ، ﻭ ﻗﺒﺮﻩ ﺍﻭ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺷﺮﻕ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻣﺪﺭﻣﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻼﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺠﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻕ .

* ﺯﻭﺍﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭ 

ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ " ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﺍﻟﺒﺎﺯﺍﺭ " ﻭ ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻳﻮﻧﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻟﺴﺆ ﺍﻟﺤﻆ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﺑﺎﻟﺴﺮﺍﺭﻱ ﻭ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﺳﺮﺓ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺪﻧﻘﻼﻭﻳﺔ . ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺳﻜﻨﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﺎﻧﺖ . ﻭ ﺩﻳﻤﺘﺮﻱ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻻﺳﻄﻮﺍﻧﺎﺕ ، ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻛﺐ ﻋﺠﻠﺘﻪ ، ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﺻﺒﻴﺎ ﻳﻐﻨﻲ ﺑﺼﻮﺕ ﺟﻤﻴﻞ ﻭﻳﺤﻤﻞ ﻟﻤﺒﺎﺕ ﺍﻡ ﻣﻠﻴﻢ ، ﻭﻫﻲ ﻟﻤﺒﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﻭ ﻗﻴﻄﺎﻥ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﻜﺮﻳﺔ . ﻭﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩﺓ ﻭ ﺑﺎﻧﺖ ، ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﻭ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﻭﺍﺧﺬﻩ ﻻﻫﻠﻪ . ﻭ ﺳﺎﻋﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ، ﻭ ﺻﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻴﻦ ، ﻟﺪﺭﺟﺔ أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﻓﻨﺎﻥ ﻳﻐﺘﻨﻲ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ ﺍﺳﻄﻮﺍﻧﺎﺗﻪ ، آﻻ أﻧﻪ ﺍﻧﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﻭﺻﺎﺭ ﻣﺪﻣﻨﺎ ، ﻭﻛﺎﺕ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻌﻼﺟﻪ ﺍﻛﺒﺮﻫﺎ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ ﺷﻜﺎﻙ ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻤﻌﺎ ﻭﻣﻌﺠﺒﺎ ﺑﺎﻏﻨﻴﺎﺗﻪ ﺧﺎﺻﺔ " ﺗﻢ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺍﺩﻭﺭ ."

ﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺍلأﻏﺎﻧﻲ ﺍلممتعة ﻫﻲ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ : ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ ﻭ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻘﺎﻁ , ﻭ ﺍلأﻏﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﻨﺎﺣﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻮﺕ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ . ﻭ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ :

ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ ﻭ ﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻘﺎﻁ

ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻭ ﺳﻴﺪ ﺭﻳﺪﻱ

ﺍﺷﻜﻲ ﻟﻴﻚ ﺍﻧﺎ ﺑﺠﺮﻭﺣﻲ

ﻳﺎ ﺟﻠﻴﺲ ﻭ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ

ﻭ ﻳﺎ ﺑﺮ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ

ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﺳﺎﻋﺪﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺎﺕ ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﺠﺮﺩﺓ ، ﻭ ﻟﻬﺎ ﺍﻏﺎﻧﻲ ﺍﺧﺮﻯ ﻭ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺘﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﻵﺧﺮﻳﻦ . ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻧﻤﻴﺮﻱ ﺍﻥ ﺗﺤﺼﺮ ﻭﺗﻜﺮﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﻟﺠﻮﺍﺭ ﺭﺑﻬﻢ ، ﻭ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﺑﻮ ﺳﺒﻴﺐ ﻟﻮﺣﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺨﻂ ﺟﻤﻴﻞ ﺑﺎﻻﺳﻤﺎﺀ ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻣﺘﺤﺰﻣﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻭ ﺳﺎﺋﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻠﻬﺎ؟ . ﺍﺑﻮ ﺳﺒﻴﺐ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﻄﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ، ﻭﻟﺤﺴﻦ ﺣﻈﻪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺗﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ، ﻭ ﺍﺿﺎﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺳﻠﻂ ﺍﻟﻀﺆ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﻢ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺧﻤﻴﺲ .

" ﺍﻟﻤﻨﺎﺣﺔ " ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ

ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻭﺻﺎﺩﻗﺔ ، ﻭﺗﻌﻜﺲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻦ ﻛﺎﺩ ﺍﻥ ﻳﻨﺪﺛﺮ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎطمة ﺧﻤﻴﺲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻟﻤﻮﺕ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻭﺣﺒﻴﺒﻬﺎ . إﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺪﺭﻙ ﻣﺴﺘﻨﺠﺪﻩ ﺑﺎﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺑﺮ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ ﻭﺟﻠﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺏ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ ﺍﻟﺠﻴﺮ ، ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺋﺎﺀﻫﺎ ﻟﻮﺍﻟﺪﻫﺎ : ﺑﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ ﻭﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻘﺎﻁ " ﻏﻨﺎﻫﺎ ﺃﺑﻮﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ :

ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ ﺍﺍﺍﻩ

ﺩﻣﻌﻰ ﻭﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻘﺎﻁ

***********

ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﺭﻳﺪﻱ ﻭﺳﻴﺪ ﺭﻭﺣﻲ

ﺃﺷﻜﻮ ﻟﻴﻚ ﺃﻧﺖ ﻣﺠﺮﻭﺣﻲ

ﻳﺎ ﺳﻴﺪ ﺭﻭﺣﻲ ﺭﺩ ﻟﻲ ﺭﻭﺣﻲ

***********

ﻳﺎ ﺑﺮ ﻳﺎ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺒﺘﻮﻝ

ﻳﺎ ﺟﻠﻴﺲ ﻳﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ

ﻓﻮﻕ ﺯﻭﻟﻰ ﺍﺏ ﺳﺎﺳﺎ ﻣﺤﻔﻮﺭ

***********

ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍ ﺑﻼﻧﻲ

ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﻓﺎﺕ ﻭﺧﻼﻧﻲ

ﺧﻼﻧﻲ ﺍﺷﻜﻮ ﺁﻻﻣﻲ

***********

ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻳﺎ اﻟﻔﺮﺍﻗﻚ ﺣﺎﺭ

ﺍﺳﻴﺮ ﺣﺒﻚ ﺃﻧﺎ ﻟﻴﻞ ﻭﻧﻬﺎﺭ

***********

ﻳﺎ ﺩﻣﻌﻲ ﺍﻻﺗﺸﺘﺖ ﺍﺍﺍﻩ

ﺍﺗﺸﺘﺖ ﻭﻏﻠﺐ ﺍﻟﻠﻘﺎﻁ

مريم عثم

 الراحلة السيدة /مريم عثمان الأمين 

Muez Mahdi Gassim

♦️ التقطت لها هذه الصورة فترة دراستها بالكلية المهنية بالخرطوم عام ١٩٦٨ وكانت هذه الصورة صورة غلاف لإحدى المجلات الالمانيه لموضوع عن تعليم المرأة بالسودان

♦️ ولدت بالخرطوم وهي من سكان حي الخرطوم ٢ وتخرجت من مدرسة الاتحاد العليا قبل التحاقها بالكلية المهنية  انتقلت للعيش في الامارات العربية المتحدة في العام ١٩٧٣ وعادت للاستقرار  بالخرطوم  في منتصف الثمانينيات كانت من الناشطين  في العمل الخيري والطوعي وافتها  المنيه بلندن في أغسطس ٢٠١٩ 

♦️ نسألكم جميعا الدعاء لها بالرحمة والمغفرة

ربنا يرحمها ويغفر لها ويسكنها فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ببركة هذه الأيام المباركة

ليلي المغربي

 يا صوتها لما سرى عبر الاثير معطرا

الفنان سيد خليفة والشاعر محمد يوسف موسى 

الراحلة ليلي المغربي ، عندما إنطلق صوتها لاول مرة عبر الأثير في منتصف الستينات ، ليحرك كل شئ في شاعرنا الرقيق محمد يوسف موسي ليكتب الأغنية الخالدة صوت السماء ، والتي تغنى بها الرائع سيد خليفة ( لهم الرحمه ) 

يا صوتها لما سرى عبر الأثير معطرا

مثل الحرير نعومة ونداوة وتكسرا

مثل الصباح طلاقة رشاقة وتخطرا

وهمي حنينا حالما وصببابة وتاثرا

وتدفقت كلماتها دفئا نيديا اخضرا

عبقا يضوء برائة شذى يفوح تخترا

سكرا ولا كاسا ترا

ماج الكنار مغردا والناي زاح تحسرا

والعندليب اذا حكى شوقا تدفق ابحرا

ماذا يكون وصوتها صوت السماء من الذرا

ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ

من مواليد مدينة امدرمان وﺗﻤﺖ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ (ﻧﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻳﻜﺮﻓﻮﻥ) ﻭ(ﺳﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺬﻳﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ) ، ﻟﻤﺎ ﺍﻣﺘﺎﺯﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﺮﺍﺕ ﺻﻮﺕ ﺃﺧﺎﺫ ﻭﻗﻮﻱ ﻭﻣﻌﺒﺮ ﺫﻱ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﻧﺤﻮ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ .

ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ (ﺇﺷﺮﺍﻗﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ) اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ .

ﻋُﺮﻓﺖ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻛﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﻳﻌﺎﺕ ﺻﺎﺣﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﻴﺪ ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ  ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻣﻴﻦ ﺣﻮﺍﺭﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ 1988ﻡ ﻛﺄﻭﻝ ﺣﻮﺍﺭ ﺇﺫﺍﻋﻲ ﻣﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻴﻠﻪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ .

 ﻭﻗﺪ ﺍﻣﺘﺎﺯﺕ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻭﺍﺩﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺣﺴﻦ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﻌﻬﺎ وكانت شاعرة مميزة وذات صوت رائع 

 ﻭﻗﺪ اﺻﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺍسمي : ﺳﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻓﻮﻥ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ .

ﻭﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺷﻘﺎﺀ ﻫﻢ ﺣﺴﻦ ﻭﺟﻼﻝ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﻭﻟﻬﺎ ﺳﺖ ﺍﺧﻮﺍﺕ ﻫﻦ ﺳﻬﺎﻡ ﻭﺳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻭﻫﻴﺎﻡ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﻭﻛﻞ ﺍﺧﻮﺍﺕ ﻟﻴﻠﻲ ﺗﺰﻭﺟﻦ ﻭﺍﻧﺠﺒﻦ ﻋﺪﺍ ﻫﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﻟﻴﻠﻲ .

 ﻭﻭﺍﻟﺪ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺍﻡ ﻋﻠﻲ ﻭﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ .

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺡ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻫﻢ ﺻﺒﻮﺡ ﻭﻭﺿﺎﺡ ﻭﺯﺍﺯﺍﻥ . 

ﺗﻠﻘﺖ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻻﺣﻔﺎﺩ ﻟﻠﺒﻨﺎﺕ - ﺗﺨﺼﺺ ﻋﻠﻢ ﻧﻔﺲ - ﺛﻢ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﻭﺳﻴﻂ ﻣﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ وكذلك ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺍﺫﺍﻋﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ .

 ﻧﺎﻟﺖ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺷﻤﻠﺖ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻻﺫﺍﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺑﻔﻼﺩﻓﻴﺎ ﻭﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻻﺫﺍﻋﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻛﻮﻟﻮﻥ اﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ. 

ﻭﻟﺨﺒﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ بها ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺫﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ اﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻻﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻲ ﺑﻲ ﺳﻲ . 

ﻋﻤﻠﺖ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻬﻼﻝ ﺍﻻﺣﻤﺮ ، ﻭﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ اﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ، ﻭﻧﺎﻟﺖ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻋﺪﺩﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﻮﻋﻴﺔ (ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ، ﺷﻮﺅﻥ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ، واﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ، ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻻﺗﺤﺎﺩ اﻟﺘﻨﺲ) .

 ﻭﻣﻦ ﺍﻧﺠﺢ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ (ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ) ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺑﻴﻌﻪ ﻓﻲ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻛﺎﺳﻴﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ، ﻭﻗﺒﻠﻪ ﻗﺪﻣﺖ (ﺍﺷﺮﺍﻗﺔ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ) ﻣﻊ ﺣﻤﺪﻱ ﺑﻮﻻﺩ .

ﺷﻜﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪﻩ ﻭﻳﻘﺪﻣﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻜﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﺪﺧﻼً ﻟﻸﺳﺘﺎﺫﺓ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻮﻟﻮﺝ ﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ، ﻭﻣﻨﻪ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺎﻳﻜﺮﻓﻮﻥ ﻋﺒﺮ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ 

 ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﺿﻌﻴﻔﺔ  ﻭﻛﻞ ﺟﻬﺪﻫﺎ ﺑﺬﻟﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻻﺫﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ .

  ﺳﻜﻨﺖ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻮﺭﺩﺓ ﻣﻊ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻭﻏﺮﺏ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻧﺎﺻﺮ .

 ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ  ﻭﻧﺮﺟﻮ ﺍﻥ ﺗﺠﺪ ﺫﻛﺮﺍﻫﻤﺎ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﻄﺘﻬﺎ ﻛﻞ ﺟﻬﺪﻫﺎ .

 ﻧﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺷﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻫﻴﺎﻡ ، ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻓﺎﻫﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﻜﺔ ﻻﺩﺍﺀ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺙ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻌﺮﺿﺘﺎ ﻟﻪ ، ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻠﺘﺎ ﺍﻟﻲ ﻣﻜﺔ ﻭﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ إلى منى ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺍﺩﻭﺍ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻭﺩﻓﻨﺖ ﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻫﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻧﺮﺟﻮ ﺍﻥ ﻧﺴﺎﻝ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ .

زوجة البروفيسور عبدالله الطيب

 وداعا ياجوهرة الاسلام  وبنت السودان ودامر المجذوب غريزلدا الطيب .

ربنا يرحمها ويغفر لها ويجعل مثواها الجنه. عشان الناس ما تودي وتجيب زي موضوع بت ابوعاقلة  هل هي مسلمة ام غير مسلمة فقد اسلمت في نيجيريا وحضرها نخبة من العلماء،  وفي تلك اللحظة  أسماها البروف الراحل جوهرة الاسلام ليتماشي اسمها مع توقيعاتها.

 She is older than the queen Elizabeth

 تكبر الملكة إليزابيث بعام، فهي من مواليد 1925 والملكة 1926

اي سؤال ؟

 (جوهرة الاسلام الطيب _ جريزلدا) أرملة  العلامة البروفسور عبدالله الطيب والتي غادرت الحياة بعد مشوار من العطاء والحب للعلامة الراحل وللسودان وأهله. جرزيلدا ولدت في المملكة البريطانية في أسرة تربوية حيث كان والدها معلماً وكذلك والدتها وكانا يدرسان اللغة الفرنسية ولكن والدها قبل تقاعده ترك تدريس اللغة الفرنسية ودرس في جامعة لندن من جديد ليدرس فيما بعد الفنون، لذلك فهي نشأت في بيئة تربوية، ومن حيث التوجه نحو الفن فوالدها كان فناناً يأخذ جريزيلدا واخوتها الى متاحف لندن فهي منذ البداية نشأت تنشئة تربوية ثقافية 

تزوجت جريزيلدا بالبروفسير عام 1948م وأتيا الى السودان في عام 1950م بعد أن أعد الدكتوراة، بعد أن جاءت الى السودان التحقت بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجية وتحصلت على الماجستير من جامعة الخرطوم معهد الدراسات الافريقية والاسيوية.

كانت جريزلدا السند والمعين للبروفيسور عبدالله الطيب في حياته والحافظه لإرثه الأدبي والفكري ومقتنياته بعد رحيله وشكلت لوحة زاهية الوفاء سوف تحفظها لها الأجيال بكثير من الحب والتقدير لهذه المرأة العظيمة خلف رجل عظيم.

رحمها الله رحمة واسعة واسكنها فسيح جناته

إنا لله و إنا إليه راجعون

يزيد بن معاوية

      🔽 🌹 👁️ 🌹 🔽

    👁️  *من عيون الشعر* 👁️

      ✒   *يزيد بن معاويه*

[ هو يزيد بن معاويه بن ابي سفيان ألاموي ثاني ملوك بني أميه ولد سنة 25هج - 640م ونشأ بدمشق - بويع بالخلافه بعد وفاة ابيه وأبى بيعته عبدالله بن الزبير والحسين بن علي فقاتلهم حتى إستقر له الملك . فتحت في عهده بلاد المغرب الاقصى على يد عقبه بن نافع . وبخارى وخوارزم على يد مسلم بن زياد - ويزيد هو أول من خدم الكعبه وكساها بالديباج الخراساني - وتوفي بحمص في64 هج -683م

وكان نزوعا للهو وله ينسب شعر رقيق واليه ينسب نهر يزيد بدمشق ]

               💜 

نالت على يدها مالم تنله يدي

نقشاً على معصمٍ أوهت به جلدي

كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها

أو روضةٌ رصعتها السُحْبُ بالبرد

وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ

وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي

مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً

تَصِيدُ قلبي به مِنْ داخل الجسد

إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ

من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ

سَألْتُها الوصل قالتْ :لا تَغُرَّ بِنا

من رام مِنا وِصالا ، مَاتَ بِالكمدِ

فَكَم قَتِيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً

من الغرامِ ، ولم يُبْدِئ ولم يعدِ

فقلتُ: استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ

إن المحبَّ قليل الصبر والجلدِ

قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ

تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ

قالتْ لطيف خيالٍ زارني ومضى

بالله صِفهُ ولا تنقص ولا تَزِدِ

فقال: خَلَّفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ

وقلتُ: قف عن ورود الماء لم يرِدِ

قالتْ: صَدَقْتَ الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ

يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ  على كبدي

واسترجعتْ سألتْ عَني،فقيل لها

ما فيه من رمقٍ..دقتْ يداً بِيَدِ

وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً

وعضتْ على العِنابِ بِالبردِ

وأنشدتْ بِلِسان الحالِ قائلةً

مِنْ غيرِ زيفٍ ولا مَطْلٍ ولا زيد

واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ

حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ

إن يحسدوني على موتي.فَوَا أسفي

حتى على الموتِ لا أنجو مِنَ الحسد

🌸 🌸 🌸

ِخذوا بدمي ذات الوشاح فإنني

رأيتُ بعيني في أناملها دمي

أغار عليها من أبيها وأمها

ومن خطوة المسواك إن دار في الفم

أغار على أعطافها من ثيابها

إذا ألبستها فوق جسم منعم 

وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها

إذا وضعتها موضع المزج ِفي الفم

خذوا بدمي منها فإني قتيلها

فلا مقصدي ألا تقودوا بها دمي

ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها

ولكن سلوها كيف حل لها دمي

وقولوا لها يامنية النفس إنني

قتيل الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي

ولا تحسبوا أني قتلت بصارم

ولكن رمتني من رباها بأسهم

لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف

ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم

ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس

وآلام أيـــوب وحـســرة آدم

بكيت على من زين الحسن وجههـا

وليس لها مثـل بعـرب وأعجم

مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى

هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم

وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا

بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم

أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا

إشـارة محـزون ولــم تتكـلـم

فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا

وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم

فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا

لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم

وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة

براقة بالكف والخد  والفم

ووسدتها زندي وقبلت ثغرها

وكانت حلالا لي ولو كنت محرم

ولما  تلاقينا  وجدت بنانها

مخضبة تحكي عصارة عندم

فقلت أخضبت اليدين بعدي

أهكذا يكون جزاء المستهام المتيم؟

فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى

مقالة من في القول لم يتبرم

وعيشك،ماهذا خضابا عرفته

فلا تك بالبهتان والزور متهمي

ولكنني لما رايتك راحلا

وقد كنت لي كفي وزندي ومعصمي

بكيت دما يوم النوى فمسحته

بكفي وهذا ألاثر من ذاك الدم

*ولو قبل مبكاها بكيت صبابة*

*لكنت شفيت النفس قبل التندم*

*ولكن بكت قبلي فهيج لي البكاء*

*بكاها  فكان الفضل للمتقدم*

(القصيده تنسب ايضا لإبنه خالد بن يزيد)

           🌹 ❤ 🌹

📚مختارات أيمن عبدألله📚

الفنان السيد خليفه

 *(شدوا لك ركب فوق مهرك الجماح)..* 

قصة أغنية بسبب (لاندروفر) متعطل...

تلكم القصيدة التي ظن كثير من الناس انه تغني بها سيد خليفة للرئيس الراحل جعفر نميري...

في الجود والكرم 

إيديك دوام بارزات 

يا اب قلباً حديد 

في الحوبة مابتنفات

*شدولو و ركب*

هذه الأغنية التي كان يشدو بها الراحل المقيم سيد خليفة تعتبر من أقوى أغاني الحماسة إلى يومنا هذا.. 

ولا يزال فنانو شباب اليوم يرددونها بكثرة، لما فيها من معاني الفروسية والشهامة والكرم مثل:

أبواتك قبيل بيسدوا للعوجات

مطمورتك تكيل للخالة والعمات

في الجود والكرم إيديك دوام بارزات

وسبب ميلاد القصيدة، ان شاعرنا الكبير عمر ود الحسين، كان في رحلة جنوب منطقة القضارف في نواحي المفازة، وكان معه الفنان الكبير سيد خليفة...

وصادف رفيقا الطريق في ذلك اليوم امطاراً غزيرة، ادت لتعطل عربتهم (اللاندروفر) بسبب (الوحل) وكثافة الطين.. 

فسأل الرفيقان أحد رعاة الماشية في تلك المنطقة أن يذهب إلى المفازة لطلب النجدة واعانتهم .

*لحظة إعصار المفازة*

وبالفعل ذهب الراعي واخبر عمدة المنطقة بما حدث لرفيقي السفر، فوصل على عجل عمدة المنطقة وفي معيته عدد من شباب المفازة الذين  حاولوا إخراج العربة لكنها استعصت عليهم تماما ...

فأمر العمدة حالاً بتجهيز (تراكتور)  وبالفعل حضر (التراكتور) وقام بسحب (اللاندروفر) للمنطقة اليابسة...

 ومن بعد ذلك العمدة حسن عبد الله طه كلف مهندس ليصين العربة في الحال، وأقسم على الضيفين أن يذهبا معه إلى المفازة حتى تجهيز سيارتهم.. 

وبالفعل وصلوا المنطقة وقام العمدة ومعه اهل المنطقة بإكرام الضيوف ايما كرم،  حيث تناثرت الذبائح هنا وهناك ولكن الغريب في الامر ليس حفاوة اهل المنطقة ولا سرعة نجدتهم وفيض كرمهم الدفاق فتلك صفاتهم الفطرية... 

ولكن الغريب أن الفنان سيد خليفة والشاعر ود الحسين لم يعرفا أن ذلك الشخص الذي كان يخوض معهم في الوحل محاولاً اخراج سيارتهم هو العمدة حسن عبد الله طه بنفسه. 

وهو اشهر شخصية في تلك المناطق وعلم على رأسه نار...

وبالمقابل لم يكن العمدة يعرف أن ضيفيه هما الفنان الكبير سيد خليفة والشاعر المعروف ود الحسين.

*كرم سوداني بحت*

لم يتعرف الجميع على بعضهم الا عندما قاموا بتوديع بعضهم البعض.. 

وكم كانت دهشة العمدة حسن عبد الله طه كبيرة  عندما عرف أن ضيفيه كانا الشاعر الكبير عمر الحسين والفنان الشهير سيد خليفة ولكن دهشة سيد خليفة والشاعر عمر الحسين كانت الأكبر عندما عرفوا أن من كان مشمرا لسواعده مكفكفا لجلبابه وسط الطين والوحل يحاول اخراج سيارتهم هو العمدة حسن عبد الله طه شخصياً...

العمدة الذي تخضع له كل مناطق المفازة وما جاورها وكان مشهورا بكرمه وحلمه وحكمته الراسخة لذلك وصفه ود الحسين عندما تعرف عليه في احد الابيات  ود ناسا عزاز جمعوا المكارم كوم 

تفخر بيك بنات البادية والخرطوم 

وقد استرسل عمر ود الحسين بصورة بلاغية رائعة في وصف العمدة خصوصا عندما قال: تمساح الدميرة ..

الما بكتلو سلاح 

إعصار المفازة ..

للعيون كتاح 

المال ما بيهمو …

إن كتر وإن راح

فتجلى جمال النظم ودقة الوصف في تلك

قصيدة حبلى بالمعاني الرائعة التي تشير إلى الكرم السوداني المتأصل في نفوس السودانيين بصورة فطرية وطبيعية. 

فقد يذبحون للشخص ويغدقون عليه الهدايا دون أن يعرفوا ...

من هو؟ 

وما اسمه؟

وما وجهته؟

والي اي قوم ينتمي؟ 

لذلك جاءت القصيدة تحمل تقاسيم وصفات السوداني الاصيل...

وقد كُتبت القصيدة على  طريقة المربعات كدأب اهل البطانة في قوة نظمهم وسلاسة تعبيرهم وقوة معانيهم ...

فانظر لود الحسين عندما يقول للعمدة عينيك يا الصقر ..

في الحاره ما بتنوم صدرك للصعاب ..

دايماً بعرف العوم 

في وسط الفريق ..

في الفارغة ما بتحوم 

لا بتتلام ولا ..

بتعرف تجيب اللوم 

وغير ذلك من قوة نظم ودقة وصف لا متناهي؛ وابداع الخيال الذي يبرع فيه شعراء البادية. فانظر اليه عندما يقول يا رعد الخريف ..

الفوق سماك دمدم 

بابك ما انقفل ..

نارك تجيب اللم 

ما بتعزم تقول ..

غير استريح حرَّم 

مجازات لغوية واستعارات عميقة المعاني والدلائل. 

رحم الله العمدة حسن عبد الله ود طه ورحم العملاقين الجليلين سيد خليفة وعمر الحسين لما قدموه للفن السوداني من أغان ومعان كتبت بأحرف من نور في سجلات الخلود

كلماتةالقصيدة 

 شدولك ركب 

شدوا لك رِكب فوق مهرك الجماح

ضرغام الرجال 

الفارس الجحجاح

تمساح الدميرة 

الما بيصده سلاح

المال ما بيهمك 

إن كتر وإن راح

***

بطناً جابتك 

والله ما بتندم

ويا أسد الكداد 

الفي خلاك رزم

ويا رعد الخريف 

الفوق سماك دمدم

***

بابك ما انقفل 

ونارك تجيب اللم

وما بتحلف تقول 

غير استريح حرم

***

أبواتك قبيل 

بيسدوا للعوجات

ومطمورتك تكيل 

للخالة والعمات

وفي الجود والكرم إيديك دوام بارزات

ويا أب قلباً حديد 

في الحوبة ما بتنفات

***

صدرك للصعاب 

دايماً بعرف العوم

وفي وسط الفريق 

في الفارغة ما بتحوم

لا تتلام ولا بتعرف تجيب اللوم

تفخر بيك بنات 

البادية والخرطوم

الرئيس جعفر النميري

 ⛔⛔حكايه طلب الرئيس الراحل “نميري” حلة “القطر قام” علي ضفاف بحيرة جنيف⛔⛔

التقيت عدنان خاشقجي بجنيف في صيف عام ١٩٧٥بهوتيل president حيث استضاف الرئيس الأسبق المرحوم/ جعفر محمد نميري… في رحلة عمل وخاصة… تم الترتيب لها بمعزل تام عن اجهزة الدولة والسفارة السودانية بجنيف؛ والتي كنت اعمل فيها دبلوماسيا ناشئا (سكرتيرا ثالثا) وقتها.

والغريبة (وحظي الوحش كما يصفني دوما اخوتي المفتحين/ مرجي وابوقرين)

أني أصطدمت مع عدنان خاشوقجي من اول وهلة ولقاء عند مدخل جناح الفندق الذي أقام فيه نميري. ذلك عندما حاول عدنان خاشوقجي منعي (ودون معرفة سابقة لكلينا بالاخر) من الدخول علي الرئيس نميري لتسليمه تقريرا عاما بأحوال العالم والبلاد والخرطوم العاصمة؛ إذ استجوبنا وبرفقتي الملحق الاداري بالسفارة علي عبدالعزيز؛ وبحدة لافته لم أتقبلها:

“انت مين؟ وعاوز ايش”؟؟

ورددت علي خاشوقجي وببرود “دبلوماسي”؛ وانا اخفي السخونة الكردفانية المألوفة:

“وأنت ذاتك مين؟ وجابك هنا مين؟ وليش”؟؟

هنا تدخل العميد حسين الحارس الشخصي لنميري؛ وأدخلني مباشرة للرئيس نميري في جناحه الخاص حيث كان سيادته مراقبا من بعد للمشاددة التي جرت.

وجدت الرئيس نميري جالسا علي الارض وسط مجموعة مقربة من حرسه الخاص وطبيبه الشخصي د. عبدالسلام صالح عبسي يتسامرون في ود ومرح باد: محبب وبريء … بينما انزوي عدنان خاشوقجي في غرفة مجاورة تحرس مدخل جناح الفندق والاسانسير؛ مرتديا جلابية سودانية خضراء اللون؛ حافي الرأس والقدم.. دون ان ينتقص ذلك شيئا من حضوره الطاغي المهيب.

سلم علينا الرئيس نميري بحرارة دافقة ولطف ظريف، ثم استلم مني التقرير وقرأه بلهفة وشوق لأخبار السودان والبلاد.

التفا بعدها علي السفير وقتها المرحوم/ د. أمين ابوسنينة معلقا وبطريقته العفوية المحببة:

” التقرير الدسم دا كلو أعده وطبعه وباللغة العربية كمان… هذين الولدين المفعوصين ديل”… وقد كنت وقتها سكرتير ثالث ناشيء حديث التخرج من جامعة الخرطوم وكان معي وبجواري الأخ/ علي عبدالعزيز الملحق الاداري.

رد عليه السفير/ ابوسنينة مؤكدا: نعم السيد الرئيس. معي بالسفارة هذين الولدين فقط؛ وتعبانين جدا في الشغل وتمثيل السودان في مؤتمرات واجتماعات ما يزيد عن مائة منظمة امّم متحدة ووكالات متخصصة ومنظمات دولية بخلاف علاقات السودان الثنائية وخدمة أفراد الجاليات السودانية في كل من: جنيف وسويسرة وجنوب ألمانيا وفرنسا وإيطاليا علي حدود هذه البلدان المشتركة مع سويسرة.

رد نميري بحسم:

“لا.. كثرة عدد الناس لا تعني كثرة الإنجاز والعمل. شايف هسع انا ولوحدي ما معاي لا وزير لا سفير وشايل علي كتفي كل عمل وهموم البلد. لكن قول: أحسن نرقيهم ترقية استثنائية ونزيد ليهم مرتباتهم دبل”.

التفت الرئيس نميري بعدها الي والي زميلي الاداري الأخ/ علي عبدالعزيز:

“يا اولاد: تعرفوا تعملوا حلة قطر قام”.

رددت عليه: أني لا اعرف اعمل حتي كباية شاي؛

لكن زميلي علي عبدالعزيز: الجلابي دا أكيد بعرف الطبخ وبكافة فنياته وبصلاته”…

عندها طلب منا الرئيس نميري الانصراف وتجهيز الحلة “قطر قام” فورا.

ذهبت مع زميلي علي عبدالعزيز الي الجزار بشارع

4 / Rue de Vermont

وطلبنا من الجزار السويسري وبلغة فرنسية ركيكة كنّا الاثنان في بدايات تعلمها.

طلبنا من الجزار اكثر من ٥ كيلو لحمة ضاني بعظم.. استغرب الجزار هذا الطلب وضخامة الطلب.. ودون تنويع لقطع اللحم المطلوبة للشواء مثلا: كيلو فليتو؛ ربع كيلو كستليتة، نص كيلو استيك.. مش ١٠ كيلو وكلها عصام مع شوية طويرات لحم…

اضطررنا لاستخدام لغة الإشارة مع الجزار الأعجمي ( وفِي الحقيقة نحن العجم مش الجزار): اقطع يا جزار من الفقرة.. ديك.. من الرقبة.. من فقرة الخروف الماكنة ديك؟؟

عظم الظهر… الضهر… ما تنساه..

اندهش الجزار فاكثر بطلبية لحمة وعظام تطلبت قطع عظم ظهر وفقرة (اقصد رقبة اكثر من ٥ خروف من خرفان الخواجات القصار المدبلغات ديلاك).

ثم اطلق كلمته التي صارت من بعد نكتة تتداولها مجالس الظرفاء في العاصمة الخرطوم والسودان بأكمله:

” انتو عندكم يا كافي البلاء كم كلب في البيت”؟؟؟

(كمبيان دو شياه فوزافيه الا ميزون)… قالها باللغة الفرنسية السويسرية المهجنة؛ في محاولة لتوصيل الرسالة لنا وبحسب قدرتنا في فهم واستيعاب العجمية آنذاك.

المهم انا واخوي علي عبدالعزيز جرينا جري علي شقته بشارع “رودو لوزان” والقريبة من هوتيل بريزدانت والباسيفيك هوتيل.

جبنا البصل وقطعناه، وفرمنا الثوم والفجل.. ورائحة الطبيخ فاحت وملت العمارة حتي الشارع. جبنا الطماطم والصلصة… والعيش الفرنسي الطوال داك… وعبينا حلتين كبار… حكاية تأكل “صوابعك معاها” علي قول اخوتنا المصريين…

وَيْا هوتيل President جووك سودانيين (جلابة وغرابة)؟؟

مرينا بسلام علي استقبال الهوتيل؛ ولم يعترضنا احد. لكن علي جهة المصعد؛ عامل الأسانسير شم ريحة الكشنة والحلة المسبكة. حاول ان يعترضنا؛ فرفعنا الكارنيه والحصانة الدبلوماسية في وجهه؛ فسكت.

وضعنا الحلتين امام الرئيس نميري في الصالة المرفقة بغرفة النوم الرئيسيّة. قام واحد متفلسف من حرسه الخاص قال: خطوهم علي طاولة الطعام المنصوبة بكامل أطقم الصحون والسكاكين والشوك. اعترضه نميري حالا:

“لا… نأكل كلنا بيدينا فقط… وأرضا..

مافي جرائد؟

جيبوا جرائد وافرشوها أرضا”…

وتعال شوف ليك جنس: رب ومطخ: لا كشف طبي، لا ضواقة اولا، لا تشكك في تسمم… لا من جانب الرئيس نميري او من حرسه او طبيبه الخاص.

ونحن كمان من جانبنا ليس في راسنا الا اكرام الضيف: دون ترقب شكر او إكرامية؛ من جانبنا نحن الاثنان. لا من: نميري ولا من خاشوقجي.. بينما كان وظل عدنان خاشقجي يراقب في دهشة وانبهار هذا المنظر النبيل من مخبئه البعيد… متعجبا من هذه الثقة المتبادلة ومن هذا النسيج السوداني المتفرد البديع؟؟؟

اها… نرجع لموضوع ترقيتنا وزيادة مرتباتنا… يمين حتي الليلة: تجري وتستربع… لا قرش ولا حتي خطاب شكر؟

او اشادة ؟؟

بل بالعكس علمنا لاحقا ان الزيادات قد جات بعدنا واستفاد منها فقط زملاؤنا الذين أتوا بعدنا بعدة سنوات؛ وبعد ان انقضت فترة عملنا النهائية بجنيف، ورجعنا بعدها الي السودان وسكن الإيجار بالعباسية والهاشماب بام درمان الحبيبة: نستمتع ونتلذذ بالكوارع والأقاشي والشية من خرفان حسن خماس الحمرية؛ بدلا عن خرفان جنيف المبغبغة الشحمانة والما بتعرف تقول باع: حمدا وتسبيحا للمولي عز وجل.

عادل يسن حاج

 رجال من ذهب 🏆 🏆 🏆

الراحل /عادل يسن حاج الصافي

✍️منقول من Ann El Safi

Asim Elsafi 

سيرة بقلم ابنته الأديبة أن عادل 

27/مايو/1937 - 11/أغسطس/2010)

♦️ ولد بشمبات، الخرطوم بحري.

والده المأمور يس حاج الصافي وهو أول مدير للجنسية في السودان بعد مغادرة الاستعمار البريطاني لأرض الوطن. 

♦️ والدته السيدة توحيدة الأمين ووالدها الأستاذ شيخ الأمين الكبير (كما يلقب) وهو أول عميد لكلية الآداب بجامعة غوردون سابقاً وحالياً جامعة الخرطوم.

♦️ في طفولته تنقل في عدد من مدن السودان حيث عمل والده في عدة مدن بالسودان منها الأبيض وجوبا.

♦️ اشقائه : المرحوم عباس والمرحومة الأستاذة عواطف والأستاذة عنايات (مع أسرتها بالسودان) والسيدة إقبال (مع أسرتها في السويد) والسيدة إنصاف ( مع أسرتها في بريطانيا) والمهندس عثمان  (مع أسرته بأمريكا).

♦️ أختهم من والدهم القديرة الأستاذة زينب (وهي الآن تقيم بين موطن والدتها عليها الرحمة جنوب السودان ومسكنها حيث أسرتها الصغيرة في أمريكا.)

♦️ وأخوهم من والدهم  الأستاذ عاصم (والدته المرحومة القديرة الأستاذة فاطمة عبدالرحيم وهو يقيم بالسودان).

♦️ في خمسينيات وستينيات القرن الماضي:  درس الوالد عليه الرحمة المرحلة الثانوية بوادي سيدنا، تحصل على معدل عالي. رغب بدخول الكلية الحربية بينما عارضه والده الذي رغبه أن يدرس في كلية علمية حيث لمس نبوغه فيها. لجأ لصديق والده الزعيم عبود ليتوسط له في أمره وفعل حيث وعده الأخير بأن يدخل الإبن للكلية العسكربة وبدعم من الجيش السوداني حينها سوف يرسل منحة لدراسة الهندسة في بريطانيا فتم له ذلك.

♦️ بعد تخرجه من الكلية الحربية درس في بريطانيا وتحصل على شهادة الهندسة الكهربائية والإتصالات.

♦️ ابتعث أيضاً للدراسة بمعهد عسكري خاص في روسيا ومنها قدم عائداً لعمله في السودان حيث وضع شفرة الجيش السوداني والخارجية السودانية.

♦️ التحق بالدفعات التي حاربت ضمن الصفوف العربية ضد إسرائيل في سينا بجمهورة مصر العربية في عهد عبدالناصر.

♦️ أعفي من الخدمة العسكرية في الجيش السودان عقب محاولة إنقلاب هاشم العطا 1971على الرغم من عدم ثبوت تورطه حينها حيث عمله بسلاح الإشارة. بعدها عمل بالبريد والبرق في الخرطوم ومن ثم مهندس مشروع مصنع النسيج والغزل بالحصاحيصا ومنها أنجز عدة مشاريع للتلفزة والإتصالات في الأبيض وبورسودان.

♦️ سجن عدة مرات في عهد جعفر النميري لمخاوف من إنضمامه في أي محاولات إنقلابية.

♦️ في العام 78-77 وتحت رغبة الوالدة في الاستقرار الأسري قدم للعمل بدولة قطر  حيث أسس استوديوهات الإذاعة والتلفزيون بمدينة الدوحة والعريش والشمال

♦️ وفي العام 86-87 انتقل للعمل في البحرية القطرية ومنها رغب في المغادرة والعمل بدولة الإمارات العربية المتحدة وتحديداً في مدينة أبوظبي . بالفعل تم مراده ومن ثم في عام 1989 استقال من عمله بالبحرية القطرية وقدم للعمل بوظيفة خبير علمي في القيادة العامة للجيش الإماراتي ضمن فريق عمل صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان حفظه الله. بتكليف من سموه  أنشأ كلية هندسة الإتصالات بجامعة الإمارات بمدينة أبوظبي ودرس هنالك لحين تكوين مجلس إدارة ومدرسين ومن ثم أنجز بعدها أهم معرض ومؤتمر دفاع حربي في الإقليم وهو معرض آيدكس ومؤتمر ميلكون وذلك قبل 25 عاماً مضت. 

♦️ له عدة مؤلفات ودراسات وترجمات في مجال أمن الإتصالات العسكرية مجملها سري والمتاح الإطلاع عليه منهم هو كتاب حرب النجوم وهو يتناول النظرية العسكرية التي دعمها الرئيس الأمريكي السابق رونالد ريجان.

♦️ له عدة نظريات ودراسات علمية نشرت بمجلة العلوم العالمية  منها أول دراسة نوهت للأثر السلبي للأشعة المنبعثة من أجهزة الهاتف المحمول على مكونات رأس الإنسان.

نال شهادة الدكتوراة في ثمانينات القرن الماضي من أمريكا في مجال موجات ال FM  بدول الخليج حيث وجد أنها تتميز بخواص طبيعية لتكوين المنطقة الجغرافي ولا توجد إلا هنا من حيث قوة توصيل موجات الراديو بدون أدوات مصنعة مساعدة.

♦️ له أنشطة رياضية وأدبية منها في السودان، حيث عمل سكرتير لعدد من أندية الكرة السودانية : مريخ العاصمة ومريخ الحصاحيصا ونادي شمبات ونادي الموردة ونادي التحرير .. وهو من مؤسسي نادي الزوارق السوداني.

تحصل على العديد من الشهادات العلمية  ونال التكريمات والإشادة في محافل دولية منها :

♦️ كرمه صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبو ظبي ونائب القائد الأعلى للقوات المسلحة ورئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبو ظبي.

♦️ نال وسام الهند الأم لكتاب نشره ببريطانيا أكمل به معادلة لآلبرت آينشتين استعان به دارس هندي لحل مسألة في علم الفلك ومن ثم أوصى بتكريمه في موطنه الهند.

نال لقب مهندس أوروبي على الرغم من أنه لم يكن لديه سوى جنسيته السودانية من مولده حتى مماته وذلك حبن تكوين الإتحاد الأوربي لأول مرة لمعايير تتعلق بالخبرات والإنجازات العلمية.

♦️ تزوج من والدتي ( السيدة / آمنة أحمد عثمان ) متعها الله بالصحة الطيبة والسعادة

♦️ ولدي أشقاء هم المهندس المعماري ورجل الأعمال : (أسدالنيل الصافي) _خريج هندسة المنيا، جمهورية مصر العربية.

و الطبيب: (أحمد الصافي )خريج جامعة سامفروبيل_اوكرانيا

والمصرفية  شقيقتي (أنيسة الصافي) والتي أهدى لها كتاب حرب النجوم. جميعنا نقيم بدولة الإمارات العربية المتحدة مع الوالدة و أسرنا الصغيرة .

♦️ مساء 10 أغسطس 2010 أدخل للعناية المركزة بمستشفى خليفة بمدينة أبوظبي أثر علة طارئة  ومكث هناك تحت المراقبة وفي ظهيرة اليوم التالي ،وهو أول يوم في رمضان ، الأربعاء الموافق 11 أغسطس 2010 إنتقل إلى جوار ربه،.

وصى رحمه الله أن يدفن بمدينة أبوظبي ، فتم له ماشاء ودفن بمقبرة بني ياس. 

.... 

♦️حفظ الله الجميع وبارك في حياتكم وأسركم.

الأديب الطيب صالح

 عندما مات قطعت الـ BBC برنامجها وأذاعت الخبر فبكاه كل متابعي الـ BBC وأساتذة وطلاب الأدب الإنجليزي ببريطانيا

السوداني الذي أتقن الانجليزية والأدب الانجليزي اكثر من الإنجليز

ماذا قال عنه الأديب الطيب صالح

اللهم ارحم ابن نهر النيل وشندي دكتور حسن عباس صبحي واجعل قبره روضه من رياض الجنة 

الليلة:

حينما رحل د.صبحي بكته لندن ولم تبكه الخرطوم..!!

في صباح ندي ماطر..من خواتيم القرن الماضي توجهت  إلي  جامعة القاهرة فرع الخرطوم..فوجدت الطلاب من كل التخصصات.. قد إحتشدوا 

في مدرج من مدرجات كلية الآداب حتي ضاقت بهم بنشاتها..مع سعتها فتسلقوا النوافذ وغلقوا الأبواب..والممرات فسألت ماذا هنالك فقالوا لي إنها محاضرة الدكتور حسن عباس صبحي أستاذ الأدب المقارن بالجامعات السودانية..المع من عمل في  الإذاعة البريطانية BBC والتي تركها إنتصارا لعروبته أثناء  العدوآن الثلاثي على مصر ..قائلاً:

بلادي وإن جارت عليّ عزيزة... وأهلي وإن ضنوا علي كرام

ولد الدكتور حسن عباس صبحي في شمال السودان..عند مدينة شندي لأسرة عرفت بالعلم والمعرفة وحسن الخلق حتي سمى  أهل شندي..حي باسم والده  الحاج عباس صبحي..(ديم عباس) 

حفظ شاعرنا القرآن مبكرا علي يدي والده وكان مولعا باللغتين العربية والإنجليزية..والسيرة النبوية العطرة..!

 تنقل بين وادي سيدنا..القاهرة و جامعة أدنبره ببريطانيا لينال منها شهادة الدكتوره في الأدب المقارن.. وكان مولعاً بالأدب والمقارنات الشعرية ..بين شعراء الفرنجة والعرب (شكسبير..وأمرؤ القيس..عروة بن الورد..وود ضحوية في السودان)

ترجم العديد من الأعمال الأدبية والفنية..من الإنجليزية إلى العربية ومن العربية الي الانجليزية..خاصة شعر ومسادير شاعرنا الضخم الحردلو:

    الخبر الأكيد قالوا البطانة إترشت

    سارية تبقبق للصباح ما تفشت      

ترجمها بأنجليزيته السلسة قائلا:

the certain news was said the Butana had showered and the lightening bubbing till morning never stopped..!!)

لاحظ استخدامه لكلمة (showered )

قمة الدقة والروعه.

ترأس عام ١٩٧٦ إتحاد أدباء السودان..قدم العديد من البرامج لإذاعة امدرمان..مثل (أديب في دائرة الضوء)..له ديوان شعر مطبوع(طائر الليل ).  

عرف شاعرنا  بالتفاني وكان يحلم بخلق جيل عربي مسلم..خلاق لصنع مستقبل باهر لأمتنا العربية والإسلامية..كان سلس العبارة والمفردة..مما جذب إليه الطلاب من كل التخصصات حتي أحبوه ووقروه..ولقد حكي لي أحد طلابه بجامعة أم درمان الإسلامية..قال لي:

دخل علينا ذات مرة وفي نهاية المحاضرة أخرج لنا من حقيبته عقد عمل قائلا..اليوم استلمت عقد عملي في دولة خليجية..فإنفجر الطلاب بين باك وصائح..قائلين لمن تتركنا يا دكتور حسن فانهال الدمع من عينيه حتي..بلل نظارته السميكه.. وماكان منه إلا أن أمسك عقد العمل..ومذقه في مشهد أبكى حتي إدارة الجامعة..قائلا سوف ابقى معكم أبنائي وبناتي حتي تكملوا هذا العام وقد فعل...!!

ولكن..صائد النجوم والعباقرة الملك فيصل عليه رحمة الله..كان له بالمرصاد حتي تمكن من ضمه الي إدارة التعليم العالي بالمملكة العربية السعودية في جامعة تبوك..والتي قضي بها بقية عمره حتي وافته المنية فيها وقُبر بمدينة تبوك في عام ١٩٩٠م، حيث قطعت إذاعة لندن برامجها لتعلن وفات أحد فرسانها النوابغ.

بل ولقد حكي لي مدير المركز الثقافي البريطاني المستر وليم هوست أنه شاهد البريطانين الذين عرفوا الدكتور حسن عباس صبحي خلال فترة إقامته في لندن وعمله في BBC وجامعة ادنبره..والمواعين الثقافية الاخري في لندن .. شاهدهم يزرفون الدمع الهتون علي فراق..عالم عرف  الأدب الإنجليزي أكثر منهم 

كما قال البريطاني الأكاديمي  البروفسر هانزر ..كنا حينما يتحدث د.صبحي عن شكسبير ودكنز  نصمت تأدباً لعلمه الغزير وإدراكه الواسع خاصة بقدراته الخارقه في مجال المقارنات الشعربية والأدبية..له الرحمة والمغفرة والقبول الحسن.   

تغني له عبقري الغناء السوداني الصناجه..الأستاذ عبدالكريم الكابلي..أعذب وأروع  قصيدة كتبت في القرن الماضي إبتدرها بسؤال إستفهامي مقلق: 

ماذا يكون حبيبتي

ماذا يكون

حسرات لحظات تولت في وجل 

كصدى يطير مضيعاً عبر السنين 

ماذا يكون حبيبتي

 ماذا يكون

ويقول الأستاذ عبدالكريم الكابلي..لقد أعجبت بهذه القصيدة والتي أهداها لي الدكتور الإعلامي..المتميز عمر الجزلي..وظللت احتفظ بها حتي اكتمل لحنها في عشرة أعوام..حتي لقبها بعض النقاد بالعشريه. 

ومن كثرت إعجابي بمضمونها حيث جمع فيها بين حزن يعقبه فرح..وإحباط يسرجه أمل أضف إلى ذلك  مفرداتها الجزله  وجرسها الموسيقي العذب وبشاعرها الرقيق المفوه أستاذنا  الدكتور حسن عباس صبحي..مما حدا بي أن أضفت لها بيتان في خواتيمها.. وهذه خاتمة القصيدة الجميلة:

  بعد الوعود وقد تلاشت وانطوت

  بعد البراعم في أكمتها ذوت 

 ( بعد العناد وقد توشح بالظنون) 

   ومع السلام...

 لك من فؤادي باقة الحب الحنون

 لك من عيوني دمعة المزن الهتون

 ولك السلام ولهفتي وتساؤلي

  ماذا يكون حبيبي 

ماذا يكون..؟                

ويقول أديبنا الروائي العالمي الكبير الطيب صالح..والذي تزامل مع د.صبحي  في BBC قال كان دكتور صبحي..حينما يتحدث يصمت الفرنجه..وكنا نتدرق ونتقوى به في حلقات النقاش الأدبي خاصة مع  الفرنجه لإلمامه الواسع وقدراته الأدبية المدهشه..!!

وكم كانت سعادتي وفرحتي..حينما ترجم مسادير شاعرنا الكبير الحردلو..الي اللغة الإنجليزية والتي وجدت صدى واسع في الأوساط الأدبية الغربية..خاصة قدرته الخارقه في التصوير الفني مثل صور:

الشمس خوخت وبردن ليالي الحره 

ومشهد  : 

 ( الصقير بجناحو كفت الفره )

لشاعرنا د.صبحي الرحمة والمغفرة والقبول الحسن ..ولكل عباقرتنا الذين شرفوا سوداننا الحبيب..الرضى والقبول. 

ادعوكم ونفسي..لنستمع من رائعنا الفيلسوف كابلي متعه الله بالصحة والعافية إلى رائعة الدكتور حسن عباس صبحي:

ماذا يكون حبيبتي 

ماذا يكون؟

منقول من صفحة د. حسن عباس صبحي دون تحديد اسم الكاتب

كلام له حكمة

 

السفير حسان المصباح

 🔶الراحل/سعادة السفير حسان المصباح

Jalal Khiri Ibrahim 

♦️ توفى الإثنين الموافق ٢٢ يونيو ٢٠٢٠..

♦️ التحق الفقيد فور تخرجه من جامعة الخرطوم، في العام ١٩٥٨م، بالعمل في وزارة الخارجية برئاستها وسفاراتها بالخارج، حيث عمل في كل من ألمانيا الغربية (بون)، موسكو، واشنطن، نيجيريا وغانا. ثم انتدب في بداية السبعينيات للعمل بوزارة الخارجية القطرية، حيث عمل بسفارات دولة قطر في كل من عمَّان (الاردن)، نيودلهي، وكذلك سفارتها بلندن.

♦️ السفير حسان المصباح، رحمه الله، امتداد للجيل المؤسس للعمل بوزارة الخارجية. ذلك الجيل الذي تميز بالأداء المهني المتميز والمثابرة والإتقان والتفاني ونكران الذات. وقد اتصف المرحوم بالعلاقات الدبلوماسية والاجتماعية الواسعة، وبثقافة زينت مجالسه الأدبية المحببة لجموع أصدقائه وزملائه.

♦️ رحم الله الفقيد وأجزل له العطاء وأنزله منازل الصديقين والشهداء وألهم أسرته وزملاءه وأصدقاءه وعارفي فضله الصبر وحسن العزاء.

الشاعر صلاح حاج سعيد

 الشاعر صلاح حاج سعيد

رغم المسافة ... ارجاهو في نفس الميعااد..!!

الشاعر العملاق صلاح حاج سعيد ، عرفه اكثر الناس من خلال الثنائية الرائعة مع الراحل مصطفى سيد أحمد ، والتي بدأت بأغنية الشجن الأليم ، التي لحنها الموسيقار محمد سراج الدين . وكان وقتها الراحل مصطفى سيد احمد بمعهد

تدريب المعلمين ، ويشترك الراحل مصطفى بهذه الاغنية فى مهرجان الثقافة وقتها . 

لتستمر مسيرته مع الراحل مصطفى سيد احمد بعد ذلك وتخرج الكثير من الاعمال الجميلة والتي كلها كانت تمتاز بمفردة وكلماات متفردة . وشكلت نقطة انطلاق حقيقي إلى مستوى فني اكثر تجديدا .

الشئ الذى لا يعرفه الكثيرين عن هذا الشااعر ، إنه تعامل مع عدد كبير من الفنانين فى بداياته الشعرية .. حيث كانت اول اعماله الشعرية والتب خرجت به كشاعر غنائي من نصيب الفنان محمد ميرغنى . وهي اغنية كفاية الوحدة والتي لحنها الملحن حسن بابكر 

كفاية الوحدة ما بقدر

طريقك تاني امشيهو

و اصلو العمر كم مرة

عشان نهدر امانيهو

بعدها ايضا كانت الأغنية المشهورة :

نور بيتنا .. شارع بيتنا

يوم ما جيتنا

و هي الأغنية التي لحنها الموسيقار بشير عباس لتصير اغنية على لسان الجميع حتى الآن. 

كتب ايضا للفنان عثمان مصطفى اغنية :

صدقنى دا البتمنا

كان بيناتنا يحصل من زمان

يا القلبي بيك عرف الهنا

و خصيتو باصدق حناان

و ايضا قدم للفنان عثمان مصطفى اغنية نحن البينا ما ساهل :

نحن البينا ما ساهل

و لا البينا عرفة يوم

و ليه داير نعيش فى عتاب

و نحن علينا يبقى اللوم

تعامل الشاعر الاستثنائي العملاق صلاح حاج سعيد مع الفنان المرهف الطيب عبد الله ، حيث كانت اغنية يخلق من الشبه اربعين ، والتي صارت من الاغنيات التى يرددها الكثيرون

فى وقت ظهورها  ، بل و لا تزال اغنية خالد في وجدان الجميع :

لقيتو واقف منتظر

تشتاق عيونى لطلعتو

نفس الملامح و الشبه

المشية زاتا وقدلتو

اللفتة والتوب والقوام

اوصاف حبيبي وروعتو

تاريهو يا قلبي الحنين 

راجينا بشوق السنين

يا ربى واقف من متين ..؟؟

لكنو آآه يخلق من الشبه اربعين

وهناك في المقابل يرقد المترف صلاح حاج سعيد مريضا دون سؤال .