ماذا تعرف عن اوكرانيا

 ماذا تعرف عن #أوكرانيا . . . 

  أكبر دولة أوروبية .. وأكبر من فرنسا 

أراضي دونباس .. التي تحتلها روسيا بحجم سويسرا.

   ما يحدث الآن ليس صراعاً محلياً صغيراً بل خطر على العالم كله. 

  لمن يسأل: لماذا أوكرانيا مهمة ؟

  - الأولى في أوروبا من حيث الأحتياطيات المؤكدة القابلة للأسترداد من خامات اليورانيوم ؛

- المركز الثاني في أوروبا والمركز العاشر في العالم من حيث احتياطي خام التيتانيوم .

- المركز الثاني في العالم من حيث الأحتياطيات المستكشفة من خامات المنغنيز (2.3 مليار طن ، أو 12٪ من احتياطيات العالم) :

- ثاني أكبر احتياطي لخام الحديد في العالم (30 مليار طن) .

- المركز الثاني في أوروبا من حيث احتياطيات خام الزئبق ؛

- المركز الثالث في أوروبا (المركز الثالث عشر في العالم) في احتياطي الغاز الصخري (22 تريليون متر مكعب) .

- المرتبة الرابعة في العالم من حيث القيمة الإجمالية للموارد الطبيعية .

- المركز السابع عالميا في احتياطي الفحم (33.9 مليار طن).

أوكرانيا بلد زراعي:

- الأولى في أوروبا من حيث مساحة الأراضي الصالحة للزراعة.

- المركز الثالث في العالم من حيث مساحة التربة السوداء (25٪ من حجم العالم) .

- المركز الأول في العالم في صادرات زيت عباد الشمس .

- المركز الثاني عالمياً في إنتاج الشعير والمركز الرابع في صادرات الشعير.

- ثالث أكبر منتج ورابع أكبر مصدر للذرة في العالم .

- رابع أكبر منتج للبطاط في العالم .

- خامس أكبر منتج للجاودار في العالم .

- المركز الخامس عالمياً في إنتاج عسل النحل (75.000 طن) .

- المركز الثامن في العالم في صادرات القمح .

- المركز التاسع في العالم في إنتاج بيض الدجاج.

- المركز السادس عشر على مستوى العالم في صادرات الجبن.

يمكن لأوكرانيا تلبية الاحتياجات الغذائية لنحو 600 مليون شخص.

أوكرانيا بلد صناعي:

- الأول في أوروبا في إنتاج الأمونيا . ورابع أكبر نظام لأنابيب الغاز الطبيعي في العالم

 (142.5 مليار متر مكعب من سعة إنتاج الغاز في الاتحاد الأوروبي) .

- ثالث أكبر شركة في أوروبا والثامن في العالم من حيث القدرة المركبة لمحطات الطاقة النووية .

- المركز الثالث في أوروبا والمركز الحادي عشر في العالم من حيث طول شبكة السكك الحديدية (21.700 كم) .

- المركز الثالث في العالم (بعد الولايات المتحدة وفرنسا) في إنتاج أجهزة تحديد المواقع ومعدات تحديد المواقع .

- ثالث أكبر مصدر للحديد في العالم

- رابع أكبر مصدر للتوربينات لمحطات الطاقة النووية في العالم 

- رابع أكبر مصنع لقاذفات الصواريخ في العالم .

- المركز الرابع في العالم في صادرات الطين .

- المركز الرابع في العالم في صادرات التيتانيوم .

- المركز الثامن في العالم في صادرات الخامات والمركزات 

- المركز التاسع في العالم في صادرات منتجات الصناعات الدفاعية.

- عاشر أكبر منتج للصلب في العالم (32.4 مليون طن).

تعدين الذهب في السودان

 

البروفيسور محمد عبدالوهاب

 🏆🏆البروفيسور / محمد عبدالوهاب عثمان

♦️ حصل في عام 2000م على شهادة وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا ) للتميز في البحث العلمي .

♦️ حصل في عام 2003م على جائز أفضل باحث بجامعة ولايةأريزونا ــ قسم الفيزياء

♦️ تخرج في جامعة الخرطوم ـ كلية العلوم ـ قسم الفيزياء ـ بمرتبة الشرف الأولي عام 1977م وتم تعيينه معيدا بقسم الفيزياء بكلية العلوم ثم تم ابتعاثه للولايات المتحدة الأمريكية لنيل درجة الماجستير والدكتوراة في عام 1979م .

♦️ حصل على ماجستير الفيزياء ـ جامعة أريزونا عام 1982م

♦️ حصل على ماجستير هندسة الكهرباء والكمبيوتر ـ جامعة ماساشوتس ـ عام 1982م

♦️ حصل على درجة الدكتوراه في تطبيقات الفيزياء ـ جامعة ولاية أريزونا عام 1986م

♦️ من عام 1989م  ــ بروفيسر مدرسة الهندسة الكهربائية وعلم الكمبيوتر ـ جامعة واشنطن .

♦️ من 8/ 1995م ــ 8 / 2001م أستاذ مشارك مدرسة الهندسة الكهربائية وعلم الكمبيوتر ــ جامعة واشنطن .

♦️ من 6/1995م ــ 8/ 2001م  باحث في وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )

♦️ من 5/1993م ـ 6/ 1993م عالم زائرــ جامعة أشوتكي ـ ألمانيا ـ ميونيخ .

♦️ من 9 / 1986م ـ 9 / 1989م  باحث بشركة الأبحاث العلمية ــ ولاية كانتيكت ــ أمريكا .

♦️ من 8 /1984م ـ8 / 1986م  باحث بجامعة ولاية أريزونا ـ قسم الفيزياء .

♦️ عضو في أكثر من ( 6) جمعيات علمية عالمية .

♦️ عضو تحكيم لعدة مجلات عالمية في مجالات الفيزياء وهندسة الكهرباء .

♦️ له أكثر من ( 50) بحث منشور في المجلات العالمية .

♦️ ساهم في تأليف عدد ( 3 ) كتب في مجال تخصصه.

♦️ حضر أكثر من ( 52 ) مؤتمر عالمي ، وقدم أبحاثه بجميع أنحاء العالم .

♦️ له أكثر من ( 30 ) بحث لم تنشر بعد .

♦️ تم دعوته لإلقاء محاضرات في أكثر من ( 32 ) محل عالمي علمي .

♦️ لديه عدد ( 2 ) براءة اختراع مسجلة باسمه في الولايات المتحدة الأمريكية .

♦️ لديه أكثر من ( 50 ) بحث مدعوم من مراكز البحوث في أمريكا

♦️ من مواليد الشمالية ..السكوت قرية كوشة

♦️ منقول

الكعبة المشرفة

 

محمد عامر بشير

 الراحل /محمد عامر بشير فوراوي 

♦️ ولد محمد عامر بشير فوراوي عام 1908 بأم درمان

♦️ درس الخلوة مع أقرانه ثم درس الأوليه بأم درمان ومنها انتقل للدراسة بكلية غردون التذكارية بالخرطوم التي تخرج منها في نهايات العشرينات من قسم المهندسين.

♦️ زامل بالكلية عدداً من رواد العمل الوطني أمثال محمد أحمد محجوب وبابكر عوض الله، ومتولي عيد .

♦️ في العام 1927م عمل فوراوي بورشة السكة الحديد مساحاً واستمر حتى عام 1931م ، وبعدها نقلته حكومة الاستعمار لوظيفة كاتب بالفاشر بمديرية دارفور في الفترة من أبريل 1931م وحتى 1935م. نافيةً إياه ليبعد عن العمل السياسي ،ولكنه هناك وجد الفرصة للكتابة الصحفية عن أحوال السودانيين ومطالبهم وظل يمارس عمله الصحفي باسم مستعار هو (فوراوي) والذي أصبح لقباُ يلازمه حتى بعد مماته ، وذلك لأن الموظفين كانوا ممنوعين من الكتابة في الصحف

♦️ بعدها قدم محمد بشير استقالته من العمل بالحكومة وتفرغ للعمل الصحفي ، وبعد التفرغ أصبح مديراً لتحرير مجلة السودان الجديد عام 1942م وظل يكتب فيها حول قضايا الخدمات التي من المفترض أن تقدم للمواطنين واحتياجاتهم .

♦️ في العام 1947م أصدرمحمد عامر (نشرة فوراوي) وهي أول مجهود إخباري يقوم به صحفي سوداني دون مساعدة من أحد ، وسجل التأريخ لفوراوي أنه عمل بجد من أجل ظهور كيان الخريجين وسعى مع زملائه فعمل على الدعاية له عبر الصحف، وكان ممثلاً للمؤتمر في الاحتفالات الدينية (المولد النبوي واحتفالات الإسراء والمعراج).

♦️ بعد التطور الدستوري في أواخر أيام الإستعمار وتكوين الجمعة التأسيسية ثم مجلس الشيوخ ، عين فوراوي مترجماً بهما. في العام 1954م وعندما تم إنشاء (البرلمان) عُين كاتباً به وظل به حتى حكومة الديمقراطية الأولى.

♦️ شغل منصب أمين عام مجلس الشيوخ«1953 -1955 »

♦️ أمين عام مجلس النواب «1955 -1958»

♦️ بعد انقلاب 17 نوفمبر ومجيء حكومة الفريق إبراهيم عبود انضم لوزارة الاستعلامات والعمل ( وكانت تضم الثقافة والإعلام) وعمل مدير لها حتى تقاعده في العام 1963م ، وعرف بجده وحزمه في العمل ومن الطرائف (أن اللواء طلعت فريد كان وزيراً للاستعلامات وهو عضو المجلس العسكري الحاكم ، فصادف أن أصدر فوراوي منشوراً يمنع الموظفين من الأكل داخل المكاتب ، وفي يوم كانت له جولة خارج الوزارة وعاد فجأة ليجد الموظفين يأكلون داخل المكتب مخالفين تعليماته ،ولما أراد الصياح فيهم تفاجأ بأنهم قد دعوا الوزير ليشاطرهم (الفتة)، فما كان منه إلا أن صرخ في الوزير :(بالله إنت وزير أنت) ضحك طلعت فريد وفر إلى مكتبه مع الموظفين الذين تفرقوا أيدي سبأ.)

♦️ فوراوي كان رياضياً ممتازاً ورجلاً صاحب مبادرات مهمة ومفيدة وهو أول من قدم الدعم الحكومي للأندية الكبرى -المريخ – الهلال– الموردة،وذلك بمنحها قطع أراضي لتشييد إستادات عليها،فكللت فكرته بالنجاح بعد أن تبناها الوزير محمد طلعت فريد. ، فكانت الأراضي التي بنيت عليها القلعة الحمراء والجوهرة الزرقاء و استاد الموردة..ومارس العمل الإداري الرياضي فقدً تبوأ رئاسة نادي الهلال الرياضي في الفترة من 1952م حتى 1964م. ويحفظ له خارجياً أنه اشترك في وضع قوانين الاتحاد الإفريقي عند تأسيسه عام 1957م.

♦️ كما يحفظ التأريخ لفوراوي أنه صاحب فكرة تحويل بيت الخليفة عبدالله لمتحف للآثار وفي عهده زار السودان المناضل العالمي قائد الثورة في أميركا اللاتينية (شيء غيفارا) واستقبله فوراوي في مكتبه بالخرطوم.

♦️ توفي محمد عامر بشير فوراوي عام 1975م رحمه الله رحمة واسعة

اطفال القرآن الكريم

 

الممثل عثمان حميدة

 الممثل الراحل / عثمـان حميـــدة عبــدالله

♦️ اســم الشهورة / تـــور الجــــر

♦️ الميـــلاد 1927 الــدامــر ..وشقيقه محمد حميدة ثنائى يوسف السمانى .

♦️ درس في معهد الموسيقـي والمسـرح بــالقــاهــرة وكــان عضــو فـي فـــرقة يــوسف وهبى وكان يقيم معه بفيلته ثـــم قــام بطــولة أول فليم ســوداني (( تـــور الجر فــي العيـــادة) و اشـــترك معــه الممثــل السودانى الراحل ابــراهيــم خـــان  والذى اقام بالقاهرة وشارك فى عدد كبير من الافلام والمسلسلات المصرية .

♦️بداياته كانت بالغناء حيث كان يغنى ويكتب الشعر وعازف للعود ماهر من أهم أعماله الغنانئة..

🔶أغنية الغالي تمر السوق

🔶أغنية معانا الليل

🔶أغنية صدقوني

🔶أغنية الناس اللموني

♦️ والكثير من الأغاني في مكتبه الإذاعة السودانية وصاحب صوت قوى وتطريببى لا يجارى.

🏆 مــن اهــم افـــلامه :

♦️ 1- فليم الشروق

♦️ 2- فليم وادي الملوك .

♦️ كون فرقة مسرحية باسمه فرقة تور الجر المسرحية وجاب باعماله كثير من ولايات السودان ..

♦️ كما كان يقدم وصلات كوميدية كفواصل بين الحفلات الغنائية للكاشف وابراهيم عوض ..ثم تلاه فى هذه الأعمال الراحل الفاضل سعيد وحيث كانت تقدم العروض على مصتطب السينمات .

♦️ اهم أعماله المسرحية تـــور الجـــر في ألمانيا الذي اشترك معه في البطولة الفنان صــلاح ابن البادية و كاذلك مسرحيه مبروك عليك و مسرحيه بمسيكا و الكثير من المسرحيات الأخرى . بالاضافة لعدد من المسلسلات الاذاعية و التلفزيونية من بديات التلفزيون السوداني من ما يازيد عن 300 عمل فكاهي تناولت شتى مشاكل الحياة السودانية بقالب كوميدي .

أطفال العالم

 

الفريق احمد محمد

 🏆 الراحل /الفريق أحمد محمد حمد الجعلي

🏆 أول قائد عام للجيش السوداني

♦️ولد الفريق أحمد محمد حمد الجعلي بمنطقة محمد قول بمديرية البحر الأحمر في ديسمبر من العام 1896م

♦️تلقى تعليمه الأولي والأوسط بمدرسة سواكن الأميرية، ثم التحق بعد ذلك بقسم المهندسين بكلية غُردون القديمة، قبل أنْ تُسمى بـ (التذكارية) كتلميذ حربي

♦️تخرّج فيها في يناير من العام 1917م ، نال أوّل سيف شرف، وهذا السيف يُعطى لأفضل المُتخرجين في الدفعة.

♦️عند تخرجه إلتحق كضابط مهندس بالأشغال العسكرية بالجيش المصري في 1917/1/1م

تدرج في الرتب العسكرية كالأتي :

♦️ ملازم أول 1/1/ 1919

♦️ نقيب 1927/9/16

♦️ رائد 6/1/ 1936

♦️ مقدم 6/1/ 1940

♦️ عقيد 6/6/ 1947

♦️ عميد 6/26/ 1950

♦️ لواء 6/26/ 1951

♦️ اشترك في الحرب العالميه الثانية في شرق السودان الحرب في شمال إفريقيا ضمن قوة دفاع السودان في الأربعينات وذلك إبان الحرب العالمية الثانية والحق بالفيلق الثاني عشر تحت قيادة البريقدير جيفورد الذي قاد القوات البريطانية إلى أن تم اجلاؤها من السودان وقد تسلم منصب أركان حرب الفيلق الثاني عشر بشمال إفريقيا إبان الحرب العالمية الثانية خلال الأعوام 1940 ـ 1943م كان مقر رئاسة جيوش الحلفاء القاهرة .

♦️ بعد ذلك عُيّن مساعداً لنائب القائد العام للجيش السوداني في العام 1953م. بعد ذلك ترقى إلى منصب مساعد القائد العام للجيش السوداني

♦️ في العام 1954م تولى منصب القائد العام للجيش مسودناً الوظيفة.

♦️ في 1/4/ 1955م تمت ترقيته إلى رتبة الفريق. وأخيراً تقاعد في 28/6/1956م. بعد أنْ قدم نحو الأربعين عاماً كضابط في الجيش السوداني

♦️ استلم قيادة الجيش السوداني (السودنة) من أخر قائد إنجليزي (الجنرال سكونز)

♦️ غير إسم قوة دفاع السودان إلى إسم الجيش السوداني وأصبح ذلك اليوم يوماً تاريخيا خالداً تحتفل به القوات المسلحة كل عام.

♦️ إشترك خلال سنين عمله في كل دوريات إستبيان الأمن السوداني، وهى دورات عسكرية حتمية لتأهيل الضباط لمنصب القائد العام

♦️ بعد تقاعده للمعاش عمل بشركة سودان ماركنتايل الهندسية لعدد من السنوات، وهى شركة إنجليزية. تحوّلت الشركة بعد ذلك إلى شركة (كردفان).

🏆نال عدداً من الأوسمة والميداليات :

♦️ نيشان الضُباط الوطنيين

♦️ نيشان النيل من الدرجة الخامسة

♦️ نيشان الإمبراطورية البريطانية من درجة الضباط

♦️ ميدالية السودان لعام 1910م

♦️ ميدالية الخدمة العامة بالجيش السوداني

♦️ نجمة إفريقيا وميدالية الدفاع

♦️ ميدالية الحرب العالمية الثانية التي شارك فيها.

⛔وهذه الأربع ميداليات الأخيرة تُمنح لمن خدموا واستحقوها في الحرب العالمية الثانية

♦️ ميدالية تتويج الملكة إليزابيث

♦️ وسام الجمهورية من الطبقة الأولى الذي منحه له الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري

إبن بطوطة السودان أحمد حسن مطر

 

الشيخ محمد عبدالعزيز

 الشيخ محمد عبدالعزيز يعقوب 

الشيخ محمد عبدالعزيز يعقوب او كما نسميه في حي ابوروف شيخ الحارة من مواليد حي ابوروف ومن رجالات للادارهً الاهليه عمل شيخ حارة للحي في أواخر عهد الإنجليز وانضم لمجلس مدينه ودنباوي الذي يضم احياء بيت المال والملازمين وابوروف وودنباوى حيث كان يستشار في كل ما يخص هذه الأحياء 

رجل هاش باش يعرف اهل ابوروف حوش حوش وفرد فرد البعيد والقريب منزله منارة في الحي تجده في الافراح والأتراح وهو عضو مهم في لجنه الحي وعضو مسجد ود عبدالماجد وعضو لجنه الزكاة ومجلس اباء معظم المدارس في الحي بالاضافهً لمعرفته بباقي الأسر في الأحياء المجاورة وكغيره من اهل ابوروف كان من اهل المشورة والحل والعقد أضافه لعمله ماذون شرعي لحي القماير المجاور لابوروف 

رحم الله العم محمد عبدالعزيز الرجل التقي النقي واحد ركائز حي ابوروف وبارك الله في ذريته

قبال الأتراك في السودان

 ‏صورة ارشيفية للقباب المعروفة بقباب الاتراك بنهاية شارع البلدية بالخرطوم والموصل لميدان ابو جنزير . ميدان عباس (الخديوي عباس حلمي الثاني)  ويظهر جامع الخرطوم الكبير 

 سنة 1901م 

وقد قمت بألتقاط نفس الصورة بنفس الزاوية للوضع الحالي تجمع الأثرين.

‎

منهدس مصطفي الصاوى

 الباشمهندس مصطفي الصاوى عبدالماجد 

تدرج بمراحل التعليم حتي كلية غوردون التذكارية (كلية الخرطوم الجامعية لاحقا) وتخرج مهندسا مدنيا في وقت ندرت فيه حظوة التعليم الجامعي بين أبناء الأسرة. عمل بوزارة الأشغال العامة بدءا بالعاصمة الخرطوم ثم بمدينة ودمدني السني وكسلا على أيام الإستقلال وفيما بعد ذلك، ثم مرة أخرى بالخرطوم على أواخر أيام مدة خدمته. كان من بين الناشطين في العمل السياسي بمدينة ود مدني إبان سنوات النضال ضد الإستعمار والنشاط المتصاعد لجمعية ودمدني الأدبية ودورها التاريخي في الدعوة لمؤتمر الخريجين، وتذكر له مواقف مشهودة على تلك الأيام. إستقر به المقام أخيرا بالعاصمة الخرطوم وترقى بالوظيفة، فيما بعد، حتى تبوأ منصب الوكيل الدائم لوزارة الأشغال. إتصف الباشمهندس مصطفى الصاوي طوال حياته العامرة بالحكمة والسكينة والحزم والإنضباط، إضافة إلي إلتزام مشهود له في حياته وعمله وكان من الذين يُسمع لهم. وبرغم حزمه الظاهر، ظل إنسانا راقيا، رقيق القلب، حلو المعشر، طيب السريرة، دائم الإبتسام. كما كان يميل كثيرا للتصوف والتأمل في الحياة ويبر كثيرا بوالديه وإخوته وأهله وعشيرته منتهجا في ذلك طريق آبائه إحسانا وتواصلا - منها زياراته المعتادة بعربته الـ Taunus ثم الـ Zephyr وأخيرا الأوبيل Opel متفقدا الأحوال ومن ثم مداومة على الصلاة يوم الجمعة بمسجد عمّه الفكي ود عبدالماجد. وقد ظل باشمهندس مصطفى وأبناؤه البررة ملتزون بذاك النهج وتلك السنّة الحميدة رغم بعد دارهم، نسبيا، عن ديار الأسرة وحتى بعد إنتقاله إلى رحمة مولاه في العام 1982م بداره العامرة بهم بحي الملازمين (حي السّور

المحسن من القبائل السودانية

 المحس من القبائل السودانية النوبية الكبيرة والمعروفة وهم إحدى القبائل المكونة لبلاد]] (الدناقلة، المحس، السكوت، الحلفاويين، الكنوز) ويقطنون ديار المحس ،وغالب ولايات السودان كالولاية الشمالية ونهر النيل وولاية الجزيرة والخرطوم والنيل الأبيض وأراتى من البطانة وسنار وكسلا والبحر الأحمر والقضارف وكردفان وسكن المحس منذ القرن الخامس عشر جزيرة توتي الكبري بولاية الخرطوم. تمتد أرض المحس علي ضفتي النيل لما يزيد عن ال150 كيلومترا ويمتاز النيل في منطقة المحس بكثرة تعرجاته وكثرة الجنادل والصخور والكثير من الجزر المأهولة بالسكان منها جزر سمت، مسل، ناب، نارنارتي، موقا، وارتيمري. عدد قري المحس 45 قرية من اشكان جنوبا الي واوا شمالا وأكبر قرى المحس هي قرية مشكيلة ومركز المحس هودلقو.

ويجمع جميع فروع المحس أنهم نوبيون إختلطوببعض الأجناس الأخرى. وينقسم المحس بصورة عامة إلى محس الشمال الذين يتحدثون اللغة النوبية بجانب العربية ومحس الوسط الذين هاجروا في القرن الخامس عشر الميلادي إلى وسط السودان ويتحدثون العربية فقط.

وقد اشتهر المحس بنشر الفهم الإسلامي والقرآن الكريم وقد اشتهر شيوخهم أيام دولة الفونج ومنهم : إدريس ود الأرباب وأرباب العقائد الخشن، وخوجلي أبوالجاز، وإمام أبوجنزير.

كما توجد بمنطقة قبيلة المحس آثار من فترة كوش ومروي والكثير من الكنائس والحصون من فترة الممالك المسيحية النوبية نوباتيا والمقرة. كما تنتشر القباب الإسلامية في جل قري المنطقة.

ولد أحمد سليمان

 [3]

ولد أحمد سليمان محمد أحمد الذي اشتهر طول عمره باسم احمد سليمان المحامي بأم درمان في الرابع عشر من يناير عام 1924.و امتدت رحلته حتى 31 مارس 2009 ليستقر في مثواه الأخير في ام درمان أيضا. منها و إليها. رحلة ملئها تاريخ و نضال و تحولات و شموخ. و شخصية واحدة لم تتغير. كان أحمد سليمان دوما هو أحمد سليمان.

لم يتغير و لم يتبدل.ببشاشته و نكتته و ثقافته و روحه الحلوة التي تأسر الكل.

عاش ليثبت أن قيمة الانسان هي نفسه لا الجانب الذي ينتمي إليه.

و قد فعل.

باب بيته لا تطرقه لتفتح لك خادمة. فإما يفتح لك أحد أهل البيت كشأن كرام أولاد البلد أو تجد الباب فاتحا فتدخل بنفسك لتجد أحمد سليمان صديق عبد الناصر الشخصي و الرجل المقرب للاتحاد السوفيتي السابق و الوزير و السفير و أحد أخطر رجال السودان جالسا على أرجوحة يسبح و جواره المصحف و جهاز الراديو و كتاب منتقى غالبا ما يكون باللغة الانجليزية.

[4]

أحمد ود سليمان ود محمد احمد.

أحمد ود صفية بت الريح ود حامد.

الامدرماني الصميم.

ينتمي نسبه الى المحس و الشيخ أرباب العقائد.

والده رجل تقي ديّن يحكى عنه الصلاح و حسن الصيت. و جده الريح ود حامد أحد رجالات المهدية و متعلميها و أمين بيت مالها ببربر.

في رسالته الى الخليفة عبد الله التعايشي بتاريخ 25/8/1888 كتب الأمير عبد الرحمن النجومي و هو يتقدم الى مصرعه في توشكي :

" و جزا الله الأحباب محمد أحمد البدري و الريح حامد خير فإنهم حاضرون على ذلك كله و باذلون جهدهم في تنفير المذكورين معنا و غير ذلك من أوجه المساعدة كما وجدناهم على ذلك من قبل ".

أما الشيخ بابكر بدري فكتب في تاريخ حياته (1/256-257) عن الريح ود حامد و أمانته في طلب العشور و شدته في الحق. و لقبه بـ " عمي الريح حامد ".

أتراه من أجداده ورث أحمد سليمان ما اتصف به من إيمان و شدة في معتقده ؟

[5]

ولج أحمد سليمان بوابة السياسة من بابها اليسار. في مصر على يد هنري كورييل تلقى رسالة الماركسية و تشربها.

و عن هنري كورييل آمن بمقولة لينين أن السلطة تقرر واقع الحال و أن كل شئ يخضع لحكمها و هي التي تجعل المستحيل أمرا ممكنا و قدرا معلوما.

و هو الإيمان الذي استمر معه حتى فجر الخلاف مع رفيق دربه عبد الخالق محجوب حول السلطة التي يحق لها أن تقرر هذا الواقع.

فكتب أحمد سليمان في ديسمبر من العام 1968 أن القوات المسلحة هي أمل الإنقاذ الوحيد للسودان من الحال الذي وصل إليه. و رد عليه عبد الخالق محجوب معترضا.

و كان عبد الخالق قبلها في كتابه "المدارس الاشتراكية في إفريقيا" قد قال أنه من الممكن بناء الاشتراكية في بعض البلدان دون حزب شيوعي و أيد الناصرية و الطريق غير الرأسمالي لعبد الناصر في مصر . و كان ناصر قد دعا الشيوعيين للانخراط في صفوف الثورة بدون جسم الحزب الشيوعي المصري و أيد عبد الخالق هذه الخطوة. و هو ذات ما طالب به نميري بعد ذلك في نوفمبر عام 1969 فرفضه عبد الخالق محجوب و وصف نميري بالبرجوازي الصغير. فتفجر الخلاف مرة أخرى مع رفيق الدرب أحمد سليمان حين كتب متسائلا عما يجعل عبد الناصر ديموقراطيا ثوريا و نميري برجوازيا صغيرا. و سأل أحمد سليمان المؤمن بدور السلطة في بناء الاشتراكية كيف يمكن تحقيق الاشتراكية في مصر دون حزب شيوعي بينما يشترط ذلك في السودان و هو أقل تطورا.

عام 1970 كانت النهاية بين صاحبي الزمن القديم عبد الخالق و أحمد و اتجه أحمد سليمان و فاروق أبو عيسى و معاوية سورج الى مركب الرئيس نميري و السلطة التي تحقق الاشتراكية و تمترس عبد الخالق محجوب بالحزب و سارت الأحداث في الاتجاه الحزين الذي انتهى بعبد الخالق و الشفيع الى المشنقة و نقد الى تحت الأرض.

دكتور خالد الكد خالد

 د.خالد الكد خالد حسين الكد من مواليد العام 19٤٢ بحي ابي روف الامدرماني ووالده هو حسين الكد وهو من ابكار خريجي كلية غردون ومن مؤسسي الجمعيه الفابيه وجمعية الابروفيين وكان من اقطاب وحدة وادي النيل ومن الذين اسسوا للاتحاد العروبي في السودان هو وتؤامه حسن الكد وابراهيم يوسف سليمان والدرديري احمد اسماعيل واخرون كان حسين الكد من مثقفي ذلك الجيل وامتلاء بيته بالكتب لاتكاد تدخل غرفه الاوتجد ارفف مليئه بالكتب كما وانه كان صديقا لإعلان  الثقافه في السودان معاويه نور والشيخ الطيب السراج وبابكر احمد موسى وعبدالخالق محجوب وعبدالله ميرغني والهادي ابوبكر اسحق تنقل خالد وشقيقه الأكبر د طه مع والدهما في جميع انحاء السودان حيث كان والدهما من كبار موظفي الدوله فدرس خالد السنه الاولى والثانيه الاوليه من مناذلهم حيث كان مع والده في مدينة واو ثم انتقل الى امدرمان ليلتحق بمدرسة ابي روف الاوليه ثم انتقل الى مدرسة الاهليه الوسطى وتلقى العلم على ايدي افذاذ المععلمين والسياسين من امثال حسن ابوشمه وعبدالله الحسن ( المحامي لاحقا ) ومحمد حمذه طيب الاسماء وعلي السيد وكمال سليم ومبارك عبدالوهاب وآخرين ثم انتقل الى مدرسة الاهليه الثانويه وتلقى العلم فيها على ايدي كبار المثقفين منهم محمد عبدالقادر كرف وشيخ الصلحي وخالد موسى 

وكانت المرحله الثانويه بداية توجهه نحو العسكريه فالتحق بالكلية الحربيه عام 1961 وتخرج فيها عام 1964 وعرف عن خالد الكد نبوغه الكبير في مادتي اللغة العربيه والانجليزيه وكتب الشعر منذ ان كان بالمرحلة الثانويه وعندما تخرج من الكلية الحربيه برتبة الملاذم ثاني وعمل بحامية الخرطوم في ذلك الوقت كان السودان يغلي بعد انتصار ثورة اكتوبر 1964 وانتشرت مفاهيم العداله الاجتماعيه والاشتراكيه والتقدم الاجتماعي وتأثر خالد بالاجواء المحيطة به وفي هذه الاجواء اقدم على تنفيذ محاوله انقلابيه فاشله للاستيلاء على السلطه تمخض عنها الحكم عليه بالسجن عشره سنوات في العام 1966 واطلق سراحه في العام 1969 بعد نجاح انقلاب ثورة 25 مايو تحيط به الريبه والشكوك بسبب العلاقه بينه وبين السياسي والمفكر عبدالخالق محجوب ( ابن خالته ) وسرعان ماطرد من القوات المسلحه للمرة الثانيه اذ شملته قائمة ابعاد الرائد هاشم العطا وبابكر النور وفاروق حمدالله ثم اعيد للخدمه بعد انتصار حركة 19 يوليو1971 ليعود الى السجن مرة اخرى بعد هذيمتها وبعد خروجه من السجن توجه للدراسه في ايرلندا واحرذ درجة الماجستير وكان عنوان رسالته جيمس جويز ثم احرز درجة الدكتوراه في جامعة ريدنغ ببريطانيا عن دور الافنديه والمتعلمين في الحركه السياسيه في السودان كان المعتقل بسجن كوبر يجمع اعداد كبيرة من المثقفين ورجالات الفكر والسياسه في العام 1971 وفي ذلك الوقت كان محجوب شريف نشيطا في الكتابات الثوريه والتي كانت تمر على كل اقسام السجن رغم السريه الكبيره في تنقلها من شخص لآخر  ورغماّ من ان خالد الكد وقتها كان محكوماّ سياسياّ ومحجوب معتقلاّ سياسياّ الا وان ذلك لم يمنع تلك القصائد من الوصول لخالد الكد والذي التقى محجوب داخل اسوار السجن ومع الانتشار الكبير لقصائد محجوب شريف داخل اسوار السجن تولد عند خالد اعجاب كبير بشخصية محجوب وشاءت الاقدار ان يخرج خالد من سجنه قبل الباقين وعند خروج بقية المعتقلين قام خالد بالتواصل معهم وزيارتهم جميعاّ بمناذلهم وتوثقت العلاقة بينه وبين محجوب شريف ومع الايام اصبح خالد محباّ حد الجنون لمحجوب لرصانته وخلقه الرفيع وامانته وصدقه وبساطته ودقته الشديده وكرمه الفياض لذا كان معجبا به ايما اعجاب ووجد محجوب في خالد ذات الصفات التي اتصف بها لم يمكث محجوب وبقية المعتقلين طويلاّ ليتم اعتقالهم للمرة الثانيه وهنا ظل خالد الكد وصديقه الشخصي محمد ميرغني نقد القاضي و( المحامي فيما بعد ) ظلوا على اتصال بالمعتقلين بما فيهم محجوب شريف وكانوا يمدوهم داخل السجن بالكتب والهدايا والملابس والدواء وكانوا كثيراّ مايقومون بزيارات دورية لاسر المعتقلين.

وذكر د. عبدالقادر الرفاعي انه ورغماّ عن انه قد تفرقت بهم الدروب اما في المعتقلات او خارج السودان الا وان تلك الوشائج ظلت قويه وان خالد كانت بينه ومحجوب كثير من الحميميه والوشائج وبينهم الصبر وواصل قائلاّ ان مايزكره جيداّ ان خالد الكد قد قام بدراسه من العربيه للانجليزيه في لندن ونال فيها مبلغاّ ضخماّ

بركات موسى الحواتي

 1/ الاسم: بركات موسي الحواتي

2/ تاريخ ومكان الميلاد : ابوروف 1943م.

3/ الحالة الإجتماعية : متزوج (1967م).

6/ بريد الكترونى Dr .barakat­­- Elhawati@ hot mail .com

ثانياً: الوظائف السابقة:

1/ عميد كلية القانون – جامعة جوبا 1999-2007م .

2/ رئيس جهاز الرقابة العامة والتقويم الاداري (رئاسة الجمهورية ) 1995-1998م.

3/ وكيل اول الجهاز المركزي للإصلاح الاداري – رئاسة مجلس الوزراء 1994-1995م.

4/ مدير الإدارة العامة للتشريعات الإدارية – الجهاز المركزي للإصلاح الإداري 1988-1994م.

5/ مستشار واستاذ القانون الإداري والإدارة العامة – مركز الدراسات الدبلوماسية – وزارة الخارجية السعودية 1980-1985م.

6/ استاذ القانون الإداري والإدارة العامة – معهد الإدارة العامة – الرياض – السعودية 1986-1988م.

ثالثاً: المؤهلات العلمية:

1/ دكتوراة – قانون اداري – جامعة رين – فرنسا 1978م.

2/ ماجستير – قانون اداري – جامعة رين – فرنسا 1975م.

3/  دبلوم لغة فرنسية – جامعة بيزانسون – فرنسا 1974م.

4/ ليسانس حقوق – جامعة القاهرة – فرع الخرطوم 1969م. 

رابعاً: التعاون العلمي ( دراسات عليا – محاضرات واشراف علي رسائل الماجستير والدكتوارة)

1/ جامعة النيلين ، جامعة جوبا ، جامعة افريقيا العالمية ، جامعة الزعيم الازهري ، مركز الدراسات الدبلوماسية ، وزارة الخارجية .( ما يقرب من الى 30 رسالة دكتوارة 15 رسالة ماجستير )

2/ استاذ زائر ( جامعة القاهرة (الام) (2007) – جامعة الامام المهدي (الجزيرة أبا ) (2005) – المدرسة الوطنية للإدارة العمومية (الرباط – المغرب ) (1983 – 1985).

خامساً: عضوية الجمعيات والمؤسسات العلمية والمهنية:

1/ مجلس إدارة جامعة جوبا 2003-2005م.

2/ اللجنة القانونية – وزارة التعليم العالي 2003-2006م.

3/ اللجنة الثقافية والإجتماعية – مجلس أبحاث الايمان (مستمر).

4/ مجلس عمداء جامعة جوبا 1999-2007م .

5/ هيئة تحرير مجلة الخرطوم 2005م (الخرطوم عاصمة للثقافة العربية ).

6/ المجلس الاعلي للإصلاح الاداري 1993-1999م.

7/ المجلس الاستشاري لوزير العمل 2002 – 2004م.

8/ اللجنة العلمية – مركز الدراسات الدبلوماسية – الخارجية السودانية. 

سادساً: عضوية اللجان:

1/ رئيس ومقرر وعضو في كل لجان مجالات الإصلاح الاداري ( التشريعات – التنظيم – السلوك الإداري – المعلومات - التدريب – 1995-1999م – التخطيط الاستراتيجي – تبسيط الإجراءات – إدارة الوقت – الإدارة الاستراتيجية.

2/ مقرر الموتمر الاقليمي لاجهزة الرقابة الادارية (الامبودزمان) في افريقيا بين 1995.

3/ مقرر سمنار مؤتمر المال العام – اغسطس 1990م.

4/ اللجنة القومية للدستور 1997م. 

سابعاً: الاسهامات العلمية:

1/ مايقرب من (40) ورقة علمية (موتمرات خارج وداخل الوطن ).

2/أربعة كتب مرجعية منشورة (مدبولي بالقاهرة – مجدلاوي بعمان – الاردن – جامعة النيلين الخرطوم. 

3/ مايقرب من (10) بحوث في المجلات العلمية الدورية.

4/ مقالات فى الصحف والمجلات السيارة.

ثامناً: الوضع الحالي:

1/ أستاذ متعاون في القانون الاداري والادارة العامة والقانون الدستورى (الدراسات العليا في عدد من الجامعات).

2/ مدير مشروع الحزم العلمية التدريبية المتقدمة والذي نفذ حتي الان في:

2.1(محلية أم درمان – 9.2محلية الخرطوم – 2.3وزارة الطاقة والتعدين – 9.4رئاسة مجلس الوزراء –2.5 الهيئة القومية للغابات) . 2.6هو قيد التنفيذ في عدد من وحدات الدولة.

3/ خبير متعاون المنظمة العربية للتنمية الإدارية بالقاهرة.

تاسعاً: متنوعات:

1/ ناشط في العمل الفكري والثقافي.

2/ رئيس الجمعية السودانية لاعادة قراءة التاريخ.

3/ كاتب فى عدد فى االصحف المحلية والخارجية.

في ذكرى شيخي وأستاذي أبو سليم

الفنان والشاعر مندق علي الأزهري

محمد الفيتوري الشاعر السوداني يفوز بجائزة نجيب محفوظ

في حضرة ابوسليم

جمهورية السودان

الأوسمة ومبادرات التكريم

مصر تستضيف المؤتمر الدولي الأول لحقوق الملكية الفكرية

الجامعة المصرية بعد مائة عام

مركز ابوسليم للدراسات

المفكر السياسي دكتور منصور خالد

 المفكر السياسي د منصور خالد محمد عبدالماجد 

هو البكر في أبناء الشيخ خالد محمد عبدالماجد حامد النور (الكبير) وحفيد الشيخين الجليلين: جده (لأبيه) الشيخ محمد عبدالماجد حامد (الفكي ود عبدالماجد) العالم المالكي المتصوف والذي أفنى عمره في تدريس الفقه المالكي والتصوف، وجده (لأمه) الشيخ أحمد الصاوي عبدالماجد حامد القاضي الشرعي والذي عمل، أيضا، بتدريس الفقه. وهو، أيضا، إبن أخي الفقيه العالم والأديب الأريب الشيخ عبدالعزيز (الدباغ) محمد عبدالماجد وإخوته. والدته هي الحاجة سارة كريمة الفقيه الشيخ أحمد الصاوي عبدالماجد. ومن أشقائه: محمد، كوكب، سعاد، آمال، بثينة، عزيزة، فوزية، وآمنة. ولد منصور في يناير من العام 1931م بحي الهجرة بأمدرمان ونشأ وتربى تحت عناية وإشراف والده وأعمامه في بيئة دينية وأسرة يغلُب عليها طابِع الزهد والتصوف وإحتوت، في فترات لاحقة، عددا مُقدرا من العلماء والأدباء والمعلمين و كبار موظفي الدولة. ورغم بعض إهتمام في بواكيرِ صباه بالفنون الجميلة إلا أنه تخير دراسة القانون بعد أن أكمل تعليمة الأولي ثم الأوسط بأمدرمان الأميرية والثانوي بمدرسة وادي سيدنا ومن ثم قبوله بكلية الحقوق بكلية الخرطوم الجامعية (كلية غوردون) مزاملا، حينها، الدكتور حسن عبدالله الترابي ورئيس القضاء الأسبق خلف الله الرشيد ووزير العدل الأسبق عبدالعزيز شِدو. ظهرت أولى بوادر معالم نبوغه و سطع نجمه علي أيام الدراسة و بخاصة صولاته وجولاته المشهودة بالجمعيات الأدبية. وأكثر ما لفت الإنتباه إليه، في ذلك الشأن، تميزه بالبحث والتقصي و دقة التحليل والسعي وراء الحقائق معززا كل ذلك، لاحقا، بمقدرات عالية في الكتابة "قوامها سلامة اللغة وجمال البلاغة وسعة التخيل“(1). وعلي أيام الدراسة تلك، ومع تأزم الصراع الأزلي بين الإخوان المسلمين وفصائل الحركة اليسارية، ناهض منصور كلا تياري الأخوان المسلمين والشيوعيين بالجامعة ما قاده وآخرين لإنشاء ما يسمى بجماعة المستقليين، وهو إتجاه و موقف مغاير ضد الإيديولوجيات نابع من قوة إيمانه بمبدأ (إستقلال الرأي) والبعد عن الإستقطاب. في تلك الفترة، كذلك، مجه إهتمامه للصِحافة فعمل مراسلا مستقلا لعدد من الصحف اليومية السودانية، منها صحيفة (النيل) الناطقة بلسان جماعة أنصار المهدي، و كذا صحيفة (المستقبل) لصاحبها الشريف حسين الهندي. لم يطل بمنصور الوقت في عكس إتجاهاته، إذ سرعان ما أصبح مراسلا لوكالة "الصِحافة الفِرنسية" (AFP) مقيما بالخرطوم ما حفّزه

حفزه للسعي لتعلم الللغة الفِرنسية بالمركز الثقافي الفِرنسي بالخرطوم. بتخرجه في العام 1956م، وخلال تلك الفترة، إنخرط في ممارسة العمل القانونِي بعد إتاحة سانحة له بذلك بمكتب المحامي فاروق أبو عيسى، ثم المحامي إيميلي قرنفلي ثم مع  المحامي الفاتح عبود قبل أن يتولى مهمة التعاون مع مكتب رئيس الوزراء، حينئذ، الأميرلآي عبدالله بك خليل (56 -1958)م. فيما بعد، أُتيحت له الفرصة للحصول علي منحة دراسية لتعلم الفرنسية بمعقلها .. فرنسا. تلك كانت سانحة أخرى له، بجانب ممارسة وإجادة اللغة الفِرنسية لإستغلال وجوده بعاصمة النور "باريس" لفتح آفاق جديدة تتنامى وتتعدد فيها إهتماماته وبخاصة إتاحة أبعاد جديدة أمامه في الثقافة الأفريقية وذلك من خلال عمله اللّصيق مع مجلة Présence Africaine و(مقرها باريس) ما وسع بشكل مضطرد من دائرة صداقاته إلي حد بعيد. إلتقي في غضون ذلك بالدكتور حسن عبدالله الترابي، والذي كان يقرأ حينها للدكتوراة في القانون الدستوري وأصبحت له مع االرجل علاقة صداقة متينة ليستمر إتصالهما  بشكل منتظم حتى بعد مغادرته باريس للجزائر. قرر بعدها السفر لأمريكا وإلتحق فيها بجامعة بنسلفانيا بولاية فلاديلفيا حيث نال إجازة الماجستير في القانون الدولي. ثم تمكن، لاحقا، من الحصول علي منحة دِراسية أخرى في النظرية الإقتصادية بنفس الجامعة. كان قد تزامل، أثناء ذلك، مع نبيل شعث وزير التعاون الدولي في السُلطة الفلسطينية، سابقا. وبنفس الوقت، تم ترشيحه بتوصية من أحد أساتذته بالجامعة (وهو من مستشاري الأمم المتحدة) للعمل ضابطا بالإدارة القانونية بالأمم المتحدة ليصبح بذلك أول إفريقي، بل الوحيد حينها، الذي ألحق بهذا القسم. كانت أولى مهامه معالجة قانونية لأزمة الكونغو. ثم تم إختياره، فيما بعد، للعمل بممثلية الأمم المتحدة بالجزائر. بجانب العمل الدبلوماسي، أعطت الأيام الأولى لإستغلال الجزائر فرصة لدكتور منصور لصقل قدراته الصدئة في الفرنسية قبل أن يغادرها، بوقت قصير، بعيد واقعة إطاحة الرئيس هواري بومدين لحكومة الرئيس بن بيلا. وللحقيقة، كانت فترة إقامته بالجزائر ذات خصوصية، بل كانت من أكثر سنوات حياته عائدا، لا سيما لما كان لها من فضل في تمكنه من خلق علاقات صداقة أكثر قربا وديمومة منها صداقته مع وزير الخارجية عبدالعزيز بوتفليقة (الرئيس الجزائري 

لحالي)، ثم مع دبلوماسيين جزائريين عريقين أمثال محمد سحنون و الأخضر الإبراهيمي (مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة بأفغانساتان). عاد منصور لباريس لمواصلة أطروحته للدكتوراة وإلتقي عددا من المثقفين العرب ما مكنه من إحياء صداقات قديمة وخلق أخرى جديدة من بينها علاقة مميزة مع لُطفي الخولي (الأمين العام لجامعة الدول العربية، سابقا) والدكتور عصمت عبد المجيد، و د. أحمد بهاء الدين. أيضا، تم إلحاقه بمنظمة اليونسكو بنفس الوقت الذي كان يعمل  فيه لأكمال العمل بالدكتوراة. غادر فرنسا للولايات المتحدة، بعد حصوله علي الدكتوراة من جامعة باريس، بعد أن قبل وظيفة بجامعة كولورادو للعمل أستاذا للقانون الدولي، وكذلك دعوة للتدريس بدورة في قانون المؤسسات الدولية. عاد مرة أخرى لباريس لمواصلة عمله باليونسكو وإلتقى الدكتور مصطفي كمال طُُلبة، وزير البحث العلمي بمصر و هو عضو بمجلس إدارة منظمة اليونسكو، والذي تعرف إليه ونشأت بينهما صداقة إستمرت لفترة من الوقت. خلال تلك الفترة وعلى أيام أيام الصراع الحزبي المتقد و تفاعل قضية الحزب الشيوعي السوداني بالبرلمان، نشر د. منصور مقالات بصحيفة الأيام (يناير 1969م) متنبئا فيها بزوال الحكم الديموقراطي نتيجة المشاحنات الحزبية والعداء الطائفي وعدم إحترام الأحزاب لمبدئي الديموقراطية واستقلالية القضاء (والذي تمثل في واقعة طرد الحزب الشيوعي الشهيرة من البرلمان وتنفيذ ذلك بتعديل الدستور)، إضافة إلى تحقير القضاء الذي حكم بعدم دستورية تلك الأفعال، وإستقالة رئيس القضاء وقتها، السيد بابكر عوض الله، تبعا لذلك. أعقب ذلك مباشرة إطاحة الرئيس جعفر نميري للحكم القائم وإعلان بزوغ ثورة مايو الإشتراكية وتهيئة أجواء مناسبة لذلك للدكتور منصور للعودة للسودان، ثم قبول الدعوة للإنخراط في الحكومة الجديدة في العام 1969م متخيرا أن يكون وزيرا للشباب والرياضة والشئون الإجتماعية. ويسجل التاريخ أن قطاعات الشباب قد شهدت إبان وجوده على قمة الوزارة نهضة كبرى تمثلت في تفعيل الشباب في الخدمة الطّوعية (صيانة الطرق وبناء المشافي والمدارس الخ ..)، وفي إنشاء مراكز الشباب، مراكز التأهيل، ومحو الأمية. كما أنه قد أسهم في خلق علاقات قيمة وناجحة مع هيئة اليونسكو، ومنظمة العمل الدولية، وكذا مع حكومات مصر، الجزائر، و كوريا الشمالية).  إضافة إلى

لقوانين سبتمبر (الجدلية) والتي مهدت، لاحقا، لإنتفاضة أبريل الشعبية الشهيرة عام 1985م و من ثم إنهيار النظام كليا تبعا لذلك ما قاد منصور لأن يدرك بأن طاقته وطموحه لن يستقيم لهما شأن ما لم يغادر موقعَه بعيدا عن دوائر الحكم والسُلطة والجبروت. ويرى كثيرون أن مشاركة الدكتور منصور بالنظام المايوي كدبلوماسي وكاتب وسياسي ومفكر سوداني (مثير للجدل) وبحجم خطورة مناصبه المحلية والعالمية التي تقلّدها كانت "تجربة قصيرة غير موفقة في الالعمل تحت سقف نظام حاكم مهترىء"(2). لم يكف منصور عن مقارعة الأنظمة المتعاقبة ونقد السياسة السودانية ونفقها المظلم، فألف عددا من الكتب والمقالات حول تلك السياسة - باللغتين العربية والانجليزية - نُشرت بالصحافة المحلية والدولية إبتدرها بمقالاته المثيرة للجدل (حوار مع الصفوة) بصحيفة الأيام. بنفس الوقت، نشر العديد من المقالات والتحقيقات في الحوليات الدولية عن قضايا التنمية والسياسة في العالم الثالث. واقع الحال أن د. منصور، بعلمه "الموسوعي وثقافته الواسعة وعلااقاته الكونية، قد أثرى المكتبة السودانية بعدة مؤلفات يمكن أن تؤسس لنمَط الكتابة ذات المعلومات المكثفة والتدوين الجيد للأحداث و الوقائع واللغة الجزلة القوية ذات العبارة الواضحة الرشيقة، بغض النظر عن  إختلاف الناس أو إشتجارهم حول مضمون هذه الكتابات" كما جاء بمقال للكاتب محمد الشيخ حسين بمقال تعرض فيه لسيرة الدكتور الذاتية بالشبكة العنكبوتية. "إشتهر منصور بسلامة اللغة و جمال البلاغة و سعة التخيل و دقة التحليل، وسخر كل ذلك بتكريس معطم عمره، تقريبا، لأجل إعلاء قيم العدالة وإستبانة ورصد مواطن الفساد و الإفساد بالدولة. وقد إستطاع، بفضل أمانته الأدبية وحسه التوثيقي، أن يدون لجزء مقدر من تاريخ الدولة السياسي خلال الحقب المتتالية في عدد من الإصدارات من بينها كتابه المرسوم الآخر (السودان و النفق المظلم). وقد أوغل منصور في مجالات التأليف حتى كتب في القضايا الفلسفية الدينية (أو السياسة الإجتماعية). كما لم يمنعه كل ذلك من الإلتفات أكثر لمراجعة و تحقيق بعض المخطوطات الأسرية ومنها تحقيقة لمخطوطة ”السيرة الماجدية“ التي جمعها في كتاب من أجزاء ثلاث (الثلاثية الماجدية) قرظه البروفسور الدكتور عون الشريف قاسم، والذي يذخر بمجموعة إفادات وشهادات عن تاريخ الأسرة مذ إنتقالها من شمال 

شمال السودان إلى وسطه بسنار و متعرضا، أيضا، لسيرة ومناقب جده (لأبيه) الفقيه العالم الشيخ محمد عبدالماجد (ود عبدالماجد) حامد وإبنه الفقيه العالم الشيخ عبدالعزيز "الدباغ" محمد عبدالماجد و كذا لجده (لأُمه) الأديب العالم الفقيه الشيخ أحمد الصاوي عبدالماجد حامد. وتزخر تلك السيرة بأجزاء من أشعار الشيخ اأحمد لصاوي في النبويات و الاجتماعيات نشرت للمرة الأولى عام 1351هـ بمطبعة النهضة. يحوي الديوان "أهم ما جادت به قريحة الشيخ الصاوي من شعر رصين شبيه، من حيث البناء، بالمدائح النبوية لجهة التدفق و الغِنائية وحماسة

الثورة المهدية في السودان

 مستل من كتابي تقارير المخابرات البريطانية عن الثورة المهديه في السودان التقرير رقم 60 والذي صدر من دار رفيقي للطباعة والنشر... في هذا العمل انا مترجم ودا كلام الانجليز كما كتبوه....

د.بشير احمد محي الدين

أوراق من مفكرات المخابرات البريطانية 29-30 اغسطس 1898م .. بشير أحمد محيي الدين 

يقول (الميجور ستيوارت ورتلي) في تقرير يتحدث عن نشاط قوات العرب الشرقية إبان التقدم نحو احتلال أم درمان إنه في يوم 29 أغسطس 1898م تم فصل قوة تقدر بعدد (170) من الهجانة تم اختيارها من كل القبائل المشاركة في الحملة بقيادة (الميجور أستيورات ورتلي) شخصياً وتقدمت سريعاً إلى الجيلي وذلك للحاق بقارب على متنه (6) من الجهادية وطوف واستكشاف من (6) من فرسان البقارة،

تم أسر الجهادية على متن القارب وفرسان البقارة تمكنوا من الهروب بعد مطاردة طويلة، الأسرى الجهادية افادوا (بعد استجوابهم) بان هناك نقطة مراقبة تتكون من (90) من فرسان البقارة في (الدبة أو الدبيبة) بعدها القوة الجوالة من الهجانة عادت إلى (جبل ميليكت) وفي حوالى الساعة الواحدة مساءً تم إرسال قارب ومعه توجيهات بإرسال المساجين إلى معسكر (السرادار) المقابل لقرية ميليكت بغرب النيل وأن يرسلوا تحت حراسة الجعليين .

الطريق مناسب جداً لمسيرة الإبل ولكن توجد منطقة شبه صحراوية غير طويلة ولا تصلح لسير الجمال وتقع بين (السبلوقة وميليكت) والمسافة بين (ميليكت والحلفايا) الطرق يحازي النيل وتقطعه الخيران الممتلئة بالمياه والأشجار العالية إضافة إلى أن الأرض طينية وتوجد بها أشجار كبيرة وكثيرة وفي بعض المناطق يصعب الوصول إلى النهر حتى ولو بالأرجل لأن المستنقعات كثيرة وتكون أراضي هذا الإقليم بهذه المواصفات في فترة الفيضان فقط . في 30 أغسطس تلقيت معلومات من النازحين بان قوة الدراويش الموجودة في (الدبيبة) (90) فارس من البقارة انسحبت إلى الحلفايا.

بعض العرب الموالين لنا من مختلف القبائل وأيضاً حوالى (90) من الشكرية بقيادة (عمارة أبو سن) و (محمود بك موسى) قائد الهدندوة و(أحمد بيك خليفة) شيخ العبابدة انضموا إلينا ونحن في الطريق وأصبحت قوتنا (2000) مقاتل و(1235) بندقية و (115) سيف و (350) جمل و (27) حصان و (52) حمار، وبهذه القوة تقدمنا في اتجاه (الحلفايا) والتي احتللناها في الساعة 9 صباحاً في الأول من سبتمبر 1898م ومنها إندفعنا إلى (شمبات) والتي تقود إلى طريق طوابي شمبات التي تقع على شاطئ النيل في الجزء المقابل للقرية (شمبات) وكان قد وضعها الدراويش وايضاً تقع (قرية الصبابي) جنوبي (قرية شمبات) بمسافة والتي أيضاً تبعد عن شاطئ النهر وتقع الطوابي على شاطئ النهر مقابل لهذه القرية أيضاً والطابيتين وضعهما الدراويش، وبعد الحصول على هذه المعلومات بواسطة (الميجور إستيورات ورتلي) كلف الشيخ (إبراهيم ود محمود فرح) زعيم الجعليين ليهاجم (طابية شمبات) والتقدم بعدها إلى طابية الصبابة (الصبابي) واثناء أدائه لهذه المهمة فإن على الشيخ (إبراهيم ود محمود فرح) أن ينظف الطوابي من العدو والتقدم نحو (قرية الصبابي) من اتجاه النهر، وفي نفس الوقت تم تكليف الجميعاب والمسلمية تحت قيادة (ميسرة الزبير) و(الطاهر العبيد) لمهاجة واحتلال نقطة تجمع الدراويش في جنوب القرية وقطع طريق الانسحاب امام الدراويش .

(الميجور استيورات ورتلي) و (الليونانت وود) و(حسن الأفندي شريف) وشخصي ترافقنا قوة من العبابدة تقدر بحوالى (50) فرداً تحت قيادة الشيخ (عبد العظيم بيك) تحركنا قاصدين القرية من الاتجاه الشمالي وتركنا كل جمال النقل ترافقها قوة من (شمبات) ، شيخ (إبراهيم ود محمود فرح) كان في رأس قوة الجعليين وبعد فترة مناوشات قصيرة اظهر شجاعة وشهامة في (طابية شمبات) والتي أنشأها الأمير (محمود ود فائد) الجعلي والذي له معرفة أو صلة قرابة بالشيخ (إبراهيم ود محمود فرح) وحوالى (20) من قوات وأعراب الجعليين وهذا الأمير استطاع أن يحاصر الشيخ (إبراهيم ود محمود فرح) وفي اول مرة ولكن الشيخ (إبراهيم) تغلب عليهم وارسل عددا منهم (الدراويش) كأسرى إلى (قرية الصبابي) ترافقهم مجموعة من قواته، والبقارة أظهروا مقاومة للحصار والشيخ (إبراهيم) والجعليين استطاعوا أن يسدوا المنافذ وأظهروا شهامة في هجومهم على الطابية واستطاع أن يستولى على الطابية، تمكن من أسر الأمير (غالي جودة) بعد أن فقد أغلب رجاله ودخل القلعة هو وابنه وابن أخته واثنين من أتباعه، وبعد ضغط الجعليين حاول (الأمير ود فايد) الهروب والانضمام إلى الأمير (عيسى ود زكريا) لكن الجعليين حاصروا الطابية وأغلقوا كل الطرق، وبعد لحظة قتلوه وذلك على بعد عدة ياردات من الطابية .

ضفة النهر تم تطهيرها من الأعداء الشيخ (إبراهيم) نظم رجاله وإندفع نحو (قرية الصبابي) وذلك لدحر آخر قوة للعدو في الضفة اليمنى للنيل والذين تجمعوا في هذه القرية، في هذا الوقت (الميجور إستويورات ورتلي) ومعه أركان قيادته وقواتهم تحركوا لمحاصرة الجهة الشمالية من هذه القرية في الوقت الذي كانت قوات (ميسرة الزبير) و(الطاهر العبيد) تحاصر الجزء الجنوبي من هذه القرية (الصبابي) تمكنا من مشاهدة الشيخ (إبراهيم فرح) شاهراً سيفه ويقاتل على رأس قواته من الجعليين وينظف القرية وكانت مواجهتنا في ذلك الوقت هادئة وذلك على عكس كل أجناب القرية الأخرى. لما أصبحنا على بعد (150) ياردة من قرية الصبابي ظهر لنا فجأة حوالى (25) من فرسان البقارة من وسط المنازل وتقدموا للهجوم علينا مسرعين ولسوء حظ العرب الذين كانوا معنا غير مسلحين ولا يحملوا سوء عدد محدود من السيوف وبعض العصي وكانوا من قبائل الحسانية والبطاحين والذين ظهروا أمامنا فجأة دون نظام وكان همهم جمع الغنائم وعندما شاهدوا فرسان البقارة يهجموا علينا اختل نظامهم وبدأوا يتراجعوا نحو قوة العبابدة التي ترافقنا وذلك نتيجة لهروبهم غير المنظم وتركوا (الميجور إستيورات ورتلي) و(ليونانت وود) و(حسن الأفندي شريف) وشخصي تحت رحمة فرسان البقارة المتوحشين وصحنا لمرافقينا بأن يقفوا ويطلقوا النيران على (فرسان البقارة) لكن للأسف لم يعيرونا اهتمام وذلك للفوضى التي حدثت فجأة .

فرسان الدراويش في لحظة أصبحوا بالقرب منا وطعنوا اثنين من مرافقينا العبابدة في الخلف وفي هذا أصبح الموقف خطير جداً وأضحى الوضع في تزاحم مع العدو والتحام اضطررنا إلى الهرب للخلف وسحب مسدساتنا والاستعداد لإطلاق النيران على أول عدو يواجهنا والجيد أن (الليونانت وود) سحب مسدسه وقتل أحد فرسان البقارة في سرعة واثنين من مرافقينا العبابدة أطلقوا النيران من بنادقهم وأردوا اثنين من فرسان البقارة وبعدها رجالنا الذين هربوا في الوهلة الأولى توقفوا وأطلقوا مجموعة كثيفة من النيران وقتلوا أيضاً عددا من فرسان البقارة وهجموا على البقية واضطرهم للهروب في اتجاه النيل الأزرق وعبروا وانضموا إلى قوة (الرشيد)، وفي طريق انسحاب فرسان البقارة وقعوا في قوة الشيخ (ميسرة الزبير) والشيخ (الطاهر العبيد) .

الشيخ (إبراهيم ود محمود فرح) واصل هجومه على قرية (الصبابي) ووجد الأمير (عيسى) أمير البقارة قد جمع قوته وبلغت قوتهم أكثر من (300) من البقارة والجهادية في منزل (زكريا) في القرية وبعد إطلاق نيران كثيفة من الطرفين تمكن (الشيخ إبراهيم) من تسلق سور المنزل واستغلوا الفتحات التي أعدها الأعداء وأطلقوا النيران على كل الأعداء والذين استطاعوا في السقف الهرب عبر السور من الأعداء ايضاً قتلوا بواسطة قوة الشيخ (ميسرة الزبير) والشيخ (الطاهر العبيد) ، الأمير (عيسى زكريا) كان في إحدى الغرف وعندما شاهد رجاله هزموا طلب من الجعليين أن يتركوه مقابل أن يأخذوا كل شيء عنده ولكن كان هذا الأمر متأخراً بالنسبة له، ولكن الجعليين اقتربوا منه أكثر وطعنوه بسكين كبيرة في صدره وكانت جراحة كبيرة وبذلك حقق الشيخ (إبراهيم) نصراً مؤزراً ونظفوا شاطئ النهر وأرسلوا الأمير (عيسى زكريا) الذي توفي متأثراً بجراحه في شاطي النهر .

شعب الهونزا

 الهونزا :-(1)

شعب مسلم متوسط أعماره 145 عاماً.. نساؤه يلدن حتى الـ70، ومرض السرطان يهابه.. ماذا تعرف عن «الهونزا»؟

شمالي باكستان يقطن شعب الهونزا، الذين تحوم حولهم الكثير من الأسرار، لأنهم يعيشون لأعمار تصل حتى 145 عاماً، ويظلون بنشاطهم وصحتهم حتى عمر 100 عام، ولهذا أُطلق على الوادي الذي يسكنونه "وادي الخالدين".

تعالوا نتعرف على السر وراء كل هذه الأمور.

شعب الهونزا الذي يعني اسمهم "متحدون في جبهة واحدة كالسهام"

عند جبال "كاراكورام" في باكستان تعيش قبيلة الهونزا المسلمة، على مذهب الطائفة الإسماعيلية، ويعتبرون من أتباع "أغا خان"، ويعتبر الأمير كريم الحسيني الذي يعيش في فرنسا هو الزعيم الروحي لتلك القبائل، وحامل لقب "أغا خان الرابع".

يبلغ عدد السكان نحو 920 ألف نسمة، ويعني اسمهم "المتحدون في جبهة واحدة كالسهام"، وهم قبيلة لا تمرض ولا تشيب، وأيضاً يعيشون حياةً طويلة وبصحة أفضل.

كل ذلك يأتي بفضل أفراد القبيلة الذين يعيشون على نهج معين وأسلوب حياة يومي كوّن هذا السر وراء شبابهم الدائم.

مثلاً، فإن نظامهم الغذائي يقوم على أكل الخضراوات النيئة والفواكه والبروتين كالحليب والبيض والجبن، ولا يتناولون إلا العصير الطازج فقط لمدة 2 إلى 3 أشهر بالعام.

كما أنهم يستحمّون بالماء البارد حتى في أكثر أوقات السنة برودة، فيما يتضمن نمط حياتهم المشي لمسافات من 15 إلى 20 كيلومتراً والركض والضحك يومياً.

لذلك لا تندهش عندما يقابلك أحدهم وعمره 70 عاماً ويحتفظ ببنية الشباب، وأحياناً تصل أعمارهم إلى 145 عاماً.

والأكثر من ذلك أن نساء تلك القبيلة في سن 65 يملكن نضارة وجوه الأطفال، كما يتمتعن بصحة جيدة تسمح لهن بالحمل والولادة لوقت متأخر

Makkah Mokrma

 

إبداع أطفال السودان

 

قبة الامام المهدي

 🏆قبة المهدي

🏆 السودان أم درمان 1885

♦️قبة المهدي هي مبنى يشكل معلماً أثرياَ مشهوراَ بمدينة أم درمان بالسودان بناه الخليفة عبد الله التعايشي ليكون ضريحاً يضم رفات محمد أحمد المهدي قائد الثورة المهدية في السودان وتعرض للهدم يواسطة القوات الإنجليزية سنة 1898 وأعيد بناءه مجدداُ في حوالي عام 1955 بواسطة عبد الرحمن المهدي، أصغر أبناء المهدي.

♦️ يعود تاريخ المبنى إلى عام 1885 م، عندما أمر الخليفة عبد الله التعايشي ببناء ضريح يدفن فيه رفات المهدي الذي توفي في تلك السنة نفسها وفي المكان الذي أتخذه المهدي مقاماً له بعد انتصار قواته على جيوش التركية السابقة واستيلاءها على الخرطوم مقر الحكم.

♦️ وتذهب بعض المصادر إلى أن محمد أحمد المهدي خرج من الخرطوم بعد تحريرها عام 1885 مع عدد من أصحابه وأنصاره على ظهر ناقة وتركها تسير وحدها دون أن يوجهها إلى وجهة محددة أسوة بما فعل النبي محمد (ص) في المدينة المنورة حتى توقفت الناقة في المكان الذي تقوم عليه القبة في أم درمان، فبنى المهدي هناك حجرة صغيرة لسكنه وتعبده وسماها البقعة المباركة وهو الأسم الذي أُطلق على أم درمان إبان عهد المهدية لتكون عاصمة لها. وبعد وفاته تم دفنه في الحجرة وقرر خليفته التعايشي تحويل الحجرة إلى ضريح ضخم ومزار يؤمه اتباع المهدي ومريديه.

♦️ وبعد نجاح حملة استرداد حكم السودان بقوات انجليزية و مصرية بعد ايقاع الهزيمة بالقوات المهدية في معركة كرري سنة 1889 قامت بوارج قوات الاحتلال البريطاني بقيادة اللورد هربرت كتشنر بقصف المبنى، لكن دون أن تتمكن من تدميره بالكامل، وذلك بهدف قتل الروح المعنوية لمن تبقى من ثوار المهدية وبثّ الإحباط في صفوف مناصريهم باعتبار أن القبة كانت تشكل لهم رمزاُ دينيا ووطنياً. وقد أعاد بناءها عبد الرحمن المهدي ، الابن الأصغر لمحمد أحمد المهدي ومؤسس حزب الأمة السوداني قبيل استقلال السودان في عام 1956 م، بقليل.

♦️ تقع قبة المهدي في وسط مدينة أم درمان، بالقرب من متحف بيت الخليفة وجامع الخليفة على مسافة حوالي كيلومتر واحد (0,62 ميل) من الضفة الغربية لمجري نهر النيل الأبيض بعد التقائه في المقرن بالنيل الأزرق

♦️ تم بناء الضريح على شكل قبة مخروطية كبيرة تقوم على بناء يتكون من غرفة واحدة وذلك على نمط معمار اضرحة السودان والتي تُعرف بقُبَبْ الأولياء (المفرد قُبَّة) وهي التسمية نفسها التي حملها ضريح المهدي.ووفقاً لبعض الكتّاب الغربيين فإن بناء القبة يمثل النمط المعماري الذي كان سائدا في الفترة ما بين نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مع لمسات من العمارة الإفريقية التقليدية.

♦️ صمم المبنى وأشرف عليه مهندسون كانوا يعملون سابقا في الحكومة المصرية وبمساعدة بناؤون وعمال من الأنصار ومن سكان أحياء مدينة أم درمان.

♦️ تم جلب مواد البناء كالآجر والحجارة من المباني المهدمة في الخرطوم ونقلها بالمراكب. وقد قرر الخليفة أن يشارك سكان مدينة أم درمان جميعهم في عمليات تشييد قبة المهدي، ولذلك تم تقسيم الأعباء على مختلف أحياء المدينة بحيث يتولى سكان كل حي بناء جزء من أجزاء القبة. وافتتح الخليفة بنفسه مشروع تشييد القبة في موكب كبير ومعه كافة أمراء المهدية ووضع حجر الأساس ومواد البناء وذهب إلى النهر برفقة الأمراء وحمل على كتفه الماء والحجارة والطوب إلى موقع العمل من مسافة كيلومتر.

♦️ استخدمت في بناء القبة في نسختها الأولى مواد بناء مختلفة شملت الطوب و مونة الملاط المصنعة من الصلصال والطين و الرمل والحجر الجيري، وتم مسحهها بطبقة من خليط الرمل والكلس.وفي الداخل استخمت الأخشاب.

♦️ يتكون مبني القبة من قاعدة مربع أضلاعه أربعة أمتار وارتفاعه ستة أمتار، في شكل غرفة لها أربعة أبواب، و12 نافذة دائرية، ثلاثة على كل جدار من جدرانها الأربعة، وتعلو القاعدة المربعة بناء سداسي الشكل تقوم فوقه قبة مخروطية كبيرة ترتفع لسبعة أمتار وعلى رأسها رأس رمح معدني وحسب رواية القس الإيطالي روزيقونولي [5]الذي أسرته المهدية فقد كانت الفكرة أن يعلو القبة هلال كما هو معهود في مآذن المساجد بالسودان لكنه سرعان ما تم التخلي عن الفكرة واستبدال الهلال برأس رمح لأن الهلال كان رمز دولة التركية.

♦️ وشيدت على كل جانب من أركان قاعدة المبنى وحول القبة الكبيرة أربع قباب صغيرة تقوم كل واحدة منها على أربع أعمدة ووضع في أعلى كل منها رمح معدني (وربما كانت الفكرة حسب رأي روزيقونولي هو استخدامها فيما بعد لقبور خلفاء المهدي الأربعة:

♦️ الخليفة عبد الله نفسه

♦️ والخليفة علي ود حلو

♦️ والخليفة محمد شريف

♦️ والسنوسي.

♦️ وقد تم استبدال ذلك بعمود معدني قصير عليه أربع كرويات وينتهي بهلال وسطه رأس رمح وهو الرمز الحالي للمهدية والمؤسسات المرتبطة بها.

♦️ لون القبة من الخارج هو اللون الفضي اللامع وتحيط بجسم القبة دائرئتين معدنيتين السفلى منها كبيرة والأخرى العليا صغيرة وذلك لتحرك سلم تنظيف القبة وترميمها.

♦️ يوجد في داخل الغرفة صندوق خشبي كبير بني اللون يضم رفات المهدي ويحتل معظم مساحة الغرفة مزدان بآيات قرآنية ومصابيح تقليدية بيضاء اللون خضراء الإضاءة وحول الصندوق سياج حاجز من الخشب لمنع الزوار من الالتصاق بالصندوق.

♦️ تقوم القبة وسط فناء ضيق ويضم ايضاً في الواجهة بعض المباني الإدارية وبوابة خشبية تم تغييرها بأخرى حديدية في النسخة الثانية.

أبو القاسم محمد إبراهيم

 🏆الرائد /أبوالقاسم محمد ابراهيم هاشم 

♦️ ولد ابوالقاسم فى حى الهاشماب فى امدرمان فى نوفمبر من عام 1937. والده الاستاذ محمد ابراهيم احمد هاشم و والدته السيدة عائشة ابوالقاسم احمد هاشم.

♦️ بدأ تعليمه الاول فى الخلوة الملحقة بجامع الهاشماب فى امدرمان ثم التحق بالتعليم العام بمدرسة الموردة الاولية.

♦️ انتقل مع والده الى مدينة الفاشر حيث اكمل تعليمه الاولى هناك و عاد الى امدرمان و التحق بالمدرسة الوسطى.

♦️ انتقل بعد وفاة والده فى كفالة اخواله عبدالحميد ابوالقاسم و هاشم ابوالقاسم الى مدينة الخرطوم حيث اكمل تعليمه الثانوى فى مدرسة الخرطوم القديمة التى التحق بعدها بالكلية الحربية. 

♦️ تخرج من الكلية الحربية السودانية فى يناير من عام 1962 برتية ملازم. عمل فى بداية مشواره العسكرى فى القيادة الوسطى للقوات المسلحة فى مدينة الابيض. و فى منتصف عام 1962 قررت القوات المسلحة السودانية تشكيل اول سلاح للمظلات فتقدم ابوالقاسم بطلبه للالتحاق و بعد اجتياز كافة الامتحانات العسكرية تم اختيار عشرة من القوات المسلحة لتشكيل نواة هذا السلاح و كان من ضمنهم ابوالقاسم. 

♦️ تم ابتعاث العشرة ضباط و ضباط صف الى المملكة المتحدة للتدريب و من ضمنهم ابوالقاسم و عادوا بعد سنة فى نهاية عام 1963. بدأء ابوالقاسم و زملائه بتشكيل سلاح المظلات فى ذلك الوقت و بداوا بتدريب اول مجموعة تم استيعابها. 

♦️ شارك ابوالقاسم خلال نهاية الستينات فى التحضير لانقلاب 25 مايو 1969 و قد ساهم عسكريا بكتيبة المظلات التى ساهم فى تأسيسها فى نجاح المحاولة الانقلابية فى صبيحة 25 مايو 1969. أصبح ابوالقاسم عضو فى مجلس قيادة مايو و ترقى من خلال عمله فى الدولة حتى أصبح النائب الاول لرئيس الجمهورية. تم اعتقال ابوالقاسم فى منتصف الثامنينات بتهمة التدبير لانقلاب مايو 1969 و تم اطلاق سراحه فى عام 1989.

المقدم بابكر النور

 🏆الراحل/ المقدم بابكر النور عثمان

♦️ ولد بابكر النور بمدينة أم درمان في العام ١٩٣٥م وتلقى تعليمه الأولي بمدرسة الهجرة والأوسط بمدرسة رفاعة الوسطى والثانوي بمدرسة خورطقت الثانوية، والتحق بالإذاعة السودانية لفترة قصيرة وتقدم بعدها للكلية الحربية وتخرج فيها عام ١٩٥٥م.

♦️ عمل في عدة قيادات بالقوات المسلحة القيادة الشمالية والغربية والوسطى ورئاسة القوات المسلحة والقيادة الجنوبية، عمل بمديرية أعالي النيل ملكال، إشترك في كل اللجان والمؤتمرات التي كونت لمعالجة مشكلة جنوب السودان «مؤتمر المائدة المستديرة».

♦️ ثمّ تم إنتدابه للعمل بوزارة الخارجية عام ١٩٦٥م في مهام تتعلق بمشاكل الجنوب، أُختير في دورات دراسية في المملكة المتحدة، تخصص في الإستخبارات العسكرية، شغل منصب نائب مدير فرع التنظيم والتسليح بالقيادة العامة حتى قيام ثورة الخامس والعشرين من مايو ١٩٦٩م، كان عضواً نشطاً وبارزاً في تنظيم الضباط الأحرار.

♦️ عُين عضواً في مجلس قيادة ثورة مايو ١٩٦٩ م وشغل منصب وزير التخطيط ومساعد رئيس القطاع الإقتصادي ثم رئيس اللجنة الإقتصادية.. أعفي من مناصبه واعتقل في ١٦/١١/١٩٧٠م بذات التهمة التي اعتقل بسببها الرائد فاروق وهاشم العطا..

أختير رئيساً لمجلس قيادة الثورة التصحيحية في ١٩/٧/١٩٧٠م وكان وقتها بالمملكة المتحدة وفي طريق عودتهم للخرطوم تم إختطاف الطائرة التي كانت تقلهم في سماء ليبيا بتوجيهات من العقيد القذافي قائد الثورة الليبية، ومن ثم تسليمه للسلطات السودانية التي قامت بإعدامه رمياً بالرصاص.

المناضل محمد سليمان

 🏆الشهيد المناضل محمد سليمان الخليفة  عبد الله التعايشي ( رحمه الله )

 ♦️ ولد الشهيد في يوم الاثنين الموافق 14/ 9 / 1940م، بحي الأمراء بأم درمان في ذات المنزل الذي قضى فيه جده لأمه، الأمير يونس ود الدكيم ، السنوات المتبقية تحت الإقامة الجبرية التي فرضها عليه الإنجليز.

♦️ دخل مدرسة الراهبات وكان عمره 3 سنوات ونصف وتعلم مبادئ اللغة العربية والإنكليزية.

♦️ إلتحق بكمبوني الخرطوم وكان عمره 6 سنوات ، وفيها تفتحت ميولة للثقافة أكثر.

♦️ عندما كان عمره 9 سنوات كان رئيساً للجمعية الأدبية، وكان إهتمامه بالقراءة والإطلاع كبيراً جداً، وكما كان له إهتمام بلعب التنس.

♦️ إلتحق بمدرسة الفاروق ( القبطية حالياً ) وعمره 12 عاماً

وقد حاز على شهادة تقديرية منها نتيجة تفوقه في منافسات التنس.

♦️ إرتبط بحزب البعث منذ إرهاصاته في أوائل الستينيات  وهو طالب في جامعة القاهرة فرع الخرطوم ( النيلين حالياً )

♦️انتقل لجامعة دمشق عام 1964م حيث اضطر لقطع 

دراسته لتفرغه للعمل الحزبي السري في دمشق بعد إنقلاب عام 1966م  ضد سلطة الحزب.

♦️ له الدور المشهود في التحضير للمؤتمر القومي التاسع الذي عقد في بيروت عام 1968م.

♦️ أنتخب عضواً في القيادة القومية لحزب البعث .العربي الإشتراكي في فبراير 1968 .

♦️ توفي عام ١٩٧١م بالطائرة التي وقعت

الشهيد محمد صالح

 الراحل /الشهيد/محمد صالح عمر

♦️ ولد محمد صالح عمر في الخرطوم في عام 1930م، ومحمد صالح إسم واحد له وإسم والده الشيخ عمر محمد الأمين.

♦️تلقى تعليمه الأولي بجزيرة بدين ومن ثم انتقل إلى مدرسة القولد الوسطى، كما تلقى تعليمه الثانوي بمدرسة وادي سيدنا الثانوية بأم درمان، وتخرج في مدرسة القانون (كلية القانون) قسم الشريعة بجامعة الخرطوم في الأول من نيسان (أبريل) 1959م.. وجرى استيعابه معيداً بالكلية وابتعث لجامعة لندن School of Oriental & African Studies، حيث حصل على درجة الماجستير في القانون في  تشرين الأول (أكتوبر) 1961م ، وعمل أستاذاً للشريعة بجامعة الخرطوم. ولما عاد انتظم في قيادة الحركة الإسلامية وصار ثالث ثلاثة من قيادتها الجماعية خلف الرشيد الطاهر بعد الحكم عليه بالسجن في العام 1959. 

♦️ وقد ظل محمد صالح عمر من قادة الحركة الإسلامية في السودان منذ تأسيسها حتى استشهاده في الجزيرة أبا، وكان التحق بها رسميا في العام 1954، عندما جاء للجامعة وكانت له توجهات إسلامية منذ أيامه في مدرسة وادي سيدنا.

♦️ وبعد عودته من البعثة من لندن في العام 1961 التحقق بالقيادة المؤقتة الجماعية وظل بها حتى تشرين الأول (أكتوبر) 1964. وكان محمد صالح عمر ممن أشعلوا ثورة تشرين الأول (أكتوبر) 1964 فقد كان متحدثا رئيسا إلى جانب الترابي وحسن عمر وقاد إتحاد الطلاب حافظ الشيخ الزاكي وربيع حسن أحمد وذلك في الندوات التعبوية التي فجرت الثورة وقد رشحته الحركة الإسلامية وزيراً في حكومة سر الختم الخليفة الأولي فتولى وزارة الثروة الحيوانية وتنازل عن مقعده للرشيد الطاهر في حكومة سرالختم الثانية، وترشح وفاز في انتخابات 1965 وشغل مقعدا في الجمعية التأسيسية التي حلت في العام 1968.

♦️ وعندما تأسست جبهة الميثاق الإسلامي التي صار الدكتور الترابي أمينها العام صار محمد صالح عمر مسؤولا أولا عن التنظيم الداخلي. فجبهة الميثاق كانت عبارة عن تحالف كتل وطرق صوفية وجماعات اسلامية، فضمت أنصار السنة وضمت طرقا صوفية مثل التجاني والسمانية الى جانب الحركة الإسلامية. وكان كان دور الكيان الداخلي هو العمل التكويني والتربوي والفكري والإجتماعي بينما كان عمل جبهة الميثاق هو العمل السياسي العام. 

♦️ ودار سجال شبيه بالسجالات المتأخرة حول العلاقة بين الحركة والحزب (سؤال الحاءات) والحزب  كان هو الجبهة آنذاك. وكان التيار الذي يقوده محمد صالح عمر يدعو إلى إيلاء الاهتمام الأعظم للعمل التكويني والفكري والتربوي بينما كان واقع الحال أن صراعات السياسة وتحالفاتها قد حظيت بالإهتمام والجهد والتمويل الأكبر. 

♦️ وتفجر الصراع في مؤتمر العيد في مطلع العام 1969 وكان يؤازر محمد صالح عمر الأستاذ الراحل عبد الله بدري وصادق عبد الله عبد الماجد وجعفر شيخ إدريس وإبراهيم السنوسي ومجموعة الجامعة وعلى رأسها جعفر ميرغني بينما أيد موقف الترابي يس عمر وأحمد عبد الرحمن وعبد الرحيم حمدي وتوفيق طه وآخرين وكانت الغلبة لإتجاه تعزيز عمل الجبهة السياسي وأنه لا يتناقض مع الاهتمام بالتربية والتكوين 

♦️ كان محمد صالح عمر شهيدا في السابعة والثلاثين من عمره وكان هو الشهيد الثاني للحركة الإسلامية التي احتسبت شهيدها الأول الأستاذ أحمد محمد علي من مؤسسي الحركة وقد استشهد في جنوب السودان في إحداث توريت 1955.

♦️ عقب المؤتمر غادر محمد صالح عمر للأردن للإلتحاق بمعسكر الزرقا الذي أسسته حركة "فتح" الفلسطينية وكان فاتحة العمل العسكري الفلسطيني ذهب محمد صالح عمر واجتذب ثلة من شباب الحركة للمعسكر في بلدة الزرقا بالأردن وكانت كنيته في الجهاد هي (أبو معاذ). وكان محمد صالح عمر يرى برأي حسن البنا أن الرباط والجهاد في فلسطين هو مفتاح التحرر والتحرير للأوطان العربية.

♦️ بيد أنه عاد بعد منتصف العام بعد انقلاب نميري والذي اعتقلت عقبه غالب قيادة الحركة الإسلامية وقد كان غالب المعتقلين في السجون من أعضاء الحركة الإسلامية رغم أنها لم تكن طرفا في الحكومة بل كانت محسوبة على المعارضة. ولكن استهداف الإسلاميين كان بسبب تحريض خصومهم من الشيوعيين. وكان الشيوعيون قد مكنوا لأنفسهم في السلطة الجديدة وهيمنوا عليها حتى استفزوا بتسلطهم الرئيس جعفر نميري فبدأت التوترات بينه وبينهم عقب أحداث الجزيرة أبا وود نوباوي ثم تلا ذلك طرد ضباط الحزب وحزب البعث في تشرين الثاني (نوفمبر) من نفس العام ثم جاء انقلابهم على نميري في تموز (يوليو) 1971. الذي أدى تدبيرهم فيه إلى تدميرهم. 

♦️ بيد أن نميري والشيوعيين اصطفوا معا تجاه اعتصام وتمرد الجزيرة أبا والإمام الهادي الذي التحق به الإخوان ممثلين بشيخ محمد محمد صادق الكاروري ومحمد صالح عمر ومهدي إبرهيم وقطبي المهدي وآخرين، يقود المعارضة ضد حكومة اليسار. 

♦️ وقد ظلت الجزيرة أبا حيث اعتصم الآلاف من الأنصار ومعهم مجموعة من الإسلاميين في حالة حصار وظلت بعض وفود الحكومة ترد إليها للتفاهم مع الإمام الهادي إلا أن التيار الشيوعي استطاع إقناع النميري بضرورة عدم ترك بؤرة للرجعية لتقاوم الثورة. وفي 27 آذار (مارس) بدأ هجوم بري ونهري وجوي بمساندة جوية من مصر للقضاء على تمرد الأنصار في أبا ثم جرت معركة أخرى في حي ود نوباوي، حيث تجمع مئات الأنصار قتل فيها وجرح العشرات منهم.. وفي الجزيرة أبا استشهد المئات من الأنصار في القصف البري والجوي وكان من بين الشهداء الشهيد محمد صالح عمر. وأما الشيخ محمد محمد صادق الكاروري فقد  صاحب الإمام الهادي في هجرته للحبشة والتي اغتيل فيها الإمام وقبض على الكارري وحكم عليه بالاعدام.

♦️ وهكذا كان محمد صالح عمر شهيدا في السابعة والثلاثين من عمره وكان هو الشهيد الثاني للحركة الإسلامية التي احتسبت شهيدها الأول الأستاذ أحمد محمد علي من مؤسسي الحركة وقد استشهد في جنوب السودان في إحداث توريت 1955.

♦️ ورغم عمره القصير في الحياة وفي الحركة الإسلامية فقد كان أثر محمد صالح عمر في الحركة الإسلامية بالغا، فهو قد صار أحد قادتها في مطلع ثلاثينيات عمره عندما صار ثالث ثلاثة قادوا الحركة بعد سجن الرشيد الطاهر، ثم تولى قيادة تنظيمها الداخلي إبان عهد جبهة الميثاق الإسلامي التي تشكلت من تكتلات متحالفة وضمت أنصار السنة وطرق صوفية وشخصيات قومية جمعها التوجه الإسلامي رغم اختلاف المذهبيات.  

♦️ وكان من فضل محمد صالح عمر على الحركة الإسلامية أنه سن لها سنة الجهاد والتي بدأها بالجهاد في فلسطين، وانتهى جهاده باستشهاده في مقاومة الهيمنة الشيوعية عبر الجهاد في الجزيرة أبا. ومحمد صالح عمر كان رغم حزم شخصيته التي كانت علامته المميزة إلا أنه كان هادئ الطبع شديد دماثة الخلق وكان جم الأدب شديد الحياء. ورغم اختلافه مع بعض إخوانه فقد احتفظ لهم واحتفظوا له بتقدير كبير وعندما جرى اعتقالهم سارع عائدا ليسد ثغرة القيادة اتي اخترمت بالاعتقالات الواسعة للإسلاميين.

♦️ وظل محمد صالح عمر أيقونة الإسلاميين في الجهاد وترسموا خطاه عندما التحقوا بقوات الجبهة الوطنية في العام 1975 بعد انقلاب المقدم حسن حسين حيث عادوا في غزوة الثاني من تموز (يوليو) 1976 التي استشهدت فيها ثلة مباركة من الشهداء ولذلك حديث يأتي في وقته إن شاء الله و بحول الله وقوته.

♦️ منقول

المسجد الكبير الخرطوم

 🏆المسجد الكبير (الخرطوم)

⛔مقبرة الخرطوم القديمة

♦️ وضع حجر الأساس لمسجد الخرطوم في 17 سبتمبر 1900م وتم افتتاحه عند زيارة الخديوي عباس باشا حلمي للسودان في 4 ديسمبر 1901م والمنطقة التي شيد فيها المسجد هي جزء من مقابر الخرطوم القديمة ويقع المسجد في الجزء الغربي من المقابر ولازالت الحفريات داخل المسجد تخرج عظام بشرية..

♦️ من المعروف فأن بداية تاريخ بناء المساجد في السودان يرجع إلي عهد الخلفاء الراشدين حيث أن أول بناء مسجد في السودان جاء في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان في 652 ميلادية وذلك عندما حاصر عبد الله بن سعد بن أبي السرح مدينة دنقلا عاصمة دولة المقرة المسيحية وأرغم ملك النوبة المسيحي على توقيع إتفاقية البقط الشهيرة حيث جاء في أحد بنودها:

♦️“عليكم حفظ المسجد الذي أنشأه المسلمون بمدينتكم لا تمنعوا منه مصلينا وعليكم كنسه وإسراجه وتكريمه”، وهكذا كان هذا أول مسجد بني في السودان ثم تلاه مسجد دنقلا العجوز في 9 يونيو 1318م علي يد الملك النوبي المسلم سيف الدين برشنبو كما جاء على حجر تأسيسه والذي لا زال يوجد في الطابق الثاني في المسجد

🏆التسمية الاولى

♦️ مسجد الخرطوم الكبير  (مسجد عباس سابقاً) وعباس المقصود هنا هو الخديوي عباس باشا حلمي الذي تولى الحكم في 8 يناير1892م.

♦️ ويقع المسجد في وسط ميدان عباس حالياً (ميدان الأمم المتحدة) وشماله (سراي الحاكم) القصر الجمهوري حالياً وجنوبه السوق.

♦️ ونلاحظ أن موقع المسجد يتوسط مدينة الخرطوم وهذا يؤكد أن مدينة الخرطوم التي أتخذت كعاصمة للبلاد في فترة التركية عام 1830م أنشئت على نسق تخطيط المدن الإسلامية والذي يقع فيها دائما المسجد في الوسط حيث يعتبر مركز المدينة ومحور حركتها وقاسمها المشترك الذي يحتل أهمية كبيرة في تخطيط المدينة العربية القديمة والحديثة فهو يعتبر المحرك لكل حياة المدينة.

♦️ ويمكن أن تدرك تخطيط مدينة الخرطوم كمدينة إسلامية نجده في تخطيط وإنشاء مسجد الخرطوم الكبير حيث يعتبر أعلى مبنى في الخرطوم عند إنشائه وهو مبدأ أساسي في العمارة الإسلامية أن لا يعلو أي مبنى علي مبنى المسجد.

جوزيف قرنق

 جوزيف قرنق 

جوزيف اوكيلو قرنق ولد بقرية كيا نقو شمال واو عام 1932 وينتمي لقبيلة ( لوة ) جور رحل إلى رومبيك بهدف الدراسة حيث درس الابتدائية والمتوسطة ثم الثانوي والتحق بجامعة الخرطوم ودرس القانون وتخرج فيها عام 1957 ,عمل بالمحاماة بكل من واو والخرطوم، دخل البرلمان عام 1967 ضمن نواب الحزب الشيوعى السودانى،تقلد عدة مناصب أهمها وزير شئون الجنوب فى أول حكومة مايو، عمل رئيس لتحرير جريدة صن رايز. صاغ بيان 9 يونيو الشهير عام 1969 حول الحكم الإقليمى لجنوب السودان، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعى السودانى. الف كتاب أزمة المثقف الجنوبى

بعد عام من الثورة التي ساندها الحزب الشيوعي بكوادره ظهرت بوادر جفوة بين الحزب والثورة مما أدى إلى قيام انقلاب آخر بقيادة الضابط هاشم العطا في التاسع عشر من يوليو 1971.. كان جوزيف وقتها وزيرا في الحكومة ولا يوجد معلومات عن علمه المسبق بأمر الانقلاب وكان في طريقه إلى خور عمر (وادى) في مهمة لا علاقة لها بالانقلاب الذي أحكم قبضته على مواقع الجيش الرئيسية. فأتصل به هاتفياً السيد إبراهيم جادالله، وكيل وزارته، ليخبره بما تم، وأن المحاضرة التي كان جوزيف بصدد تقديمها لكبار ضباط الجيش في قاعدة الطيران، صارت في ذمة التاريخ. ولم يقف جوزيف على حقيقة ماحدث إلا بعد أن التقى عدداً من رفاقه، وجرى تكليفه بوضع القوانين التي تقرر إصدارها بعد ثلاثة ايام من عمر الانقلاب تمكن جعفر نميري من العودة للحكم مرة أخرى وتم اعتقال عدد كبير من المنسوبين للحزب الشيوعي السوداني وتم الزج بهم في السجون وقتلهم بصورة كانت كفيلة لردع كل من يفكر بمثل هذا العمل مرة أخرى ويذكر أنها قد انكرها كثير من القضاةوالقانونيين. ومن ضمن هذه المذابح قدم جوزيف قرنق إلى حبل المشنقة.

يعتبر الدكتور جوزيف قرنق أحد المدنيين الذي اعدموا في محاكم عسكرية في يوليو 1971 م، مثل عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ وغيرهم.

مولانا القاضي البشير الريح

 رجال من ذهب 🏆🏆🏆

🏆الراحل /مولانا القاضى البشير الريح

♦️ولدسنة 1898 وهو من أوائل القضاة الشرعيين فى السودان , تخرج من كلية غردون التذكارية قسم شريعة وقانون سنة 1920 اُنتدب سنة 1938 للعمل كقاضى بدولة نيجيريا , حيث أرسى فيها قواعد القضاء الشرعى توفى سنة 1984 وبجواره إبنه عبدالرحمن البشير الريح الذى اقام تخليداً لذكرى والده( مكتبة البشير الريّح ) التي يعرفها الجميع منذ أواخر القرن الذي رحل . عيّن مُشرفين عليها من المختصين في علوم إدارة ‏المكتبات. في حله وترحاله كان يزور مصر لعملٍ أو لزيارة خاصة فيغرف من مطابعها بما يتيسر ليُثري المكتبة توفى ابنه عبدالرحمن فى أغسطس سنة 2000 لهم الرحمة جميعاً.

♦️ ‏‎هو أيضا رائد التعليم في نيجيرية حيث أسس مدارس إسلامية لتعليم في شمال نيجيريا مدينة كانوا مع ابراهيم مالك.

♦️ وكلية الشيخ بشير الريح شامخة حتى يومنا هذا و كان يديرها ياسر مالك

♦️ تخرج منها العديد من السياسيين و البرلمانيين و القضاه و حكلم الأقاليم

♦️ بها أقسام مثل التمريض و التعليم

دكتورة ليلي زكريا عبدالرحمن

 🏆الراحلة /دكتورة ليلي زكريا  عبدالرحمن

🏆مكتشفة بذور قصب السكر

♦️الدكتورة ليلى زكريا عبدالرحمن سودانية الجنسية، تلقت تعليمها الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدينة كوستي ثم في جامعة الخرطوم كلية الزراعة، حيث تخرجت ببكالوريوس درجة الشرف ونالت درجة الماجستير في التقنية الحيوية وكذلك الدكتوراه من كلية الهندسة في جامعة يومست بمانشستر في العام 1995.

♦️ كان تعليمها الابتدائي والثانوي متفوّقاً وينبئ لها بمستقبل علمي حيث كانت قد اختارت في المرحلة الثانوية المسار الأدبي، إلا أن أساتذتها طلبوا منها أن تختار المسار العلمي فرفضت حتى تدخّل مدير المدرسة وطلب منها الالتحاق بالمسار العلمي.

♦️ وبعد التخرّج رأى أستاذاها الإنكليزي والأميركي أن لها مستقبلاً كبيراً إذا أتيحت لها الفرصة للدراسة في الخارج . وكانت بعد نيل درجة الماجستير في مجال التقنية الحيوية تعمل في أحد المختبرات في الجامعة وطلبت منها المشرفة أن تواصل الأبحاث في مشروع سبق أن توقّف فيه الباحثون وقد نجحت بالتوصّل إلى نتيجة مهمة لفتت أنظار الباحثين والمتخصصين والإعلام، وقد واصلت عملها في هذا الميدان، حتى توصّلت إلى الاكتشاف العلمي الكبير، وحصلت على براءة الاختراع  للبذور الصناعية لقصب السكر.

♦️ ولطالما ردّدت الدكتورة ليلى أنها تدين بنجاحها هذا إلى جدتها التي تولت مسألة تربيتها بعد والدتها التي كانت معلمة وتوفيت عندما كان عمرها عامين فقط. وقد ولدت ونشأت في الجابين.  وعلى الرغم من أنها لم تكن تعرف القراءة والكتابة إلا أنّ جدتها كانت تشجعها كثيرا في دراساتها، وكانت فخورة بما استطاعت حفيدتها أن تحققه.

♦️ لقد أحدث العمل الصبور والدؤوب  لحفيدة قائد قبيلة سوداني في مختبر في مانشستر  ثورة في صناعة قصب السكر في العالم.

♦️ إنّ الطرائق التقليدية في زراعة قصب السكر من نموه حتى قطفه هي طرائق مهدرة ومكلفة في آن معاً. وقد حاول العلماء لسنوات عدّة تربية أجنّة أعواد قصب السكر في الماء حتى نموها لكنهم لم يفلحوا.  بيد أنّ د. ليلى ذكريا عبد الرحمن، الطالبة السابقة في جامعة مانشستر UMIST،  رفضت الاستسلام. فاكتشفت طريقة جذرية جديدة لتنمية قصب السكر، تسمح بزراعتها تماماً مثل الحبوب، وهي طريقة أكثر إنتاجية وأقل تكلفة، وتوفر قرابة 220  باونداً لكلّ فدان. كانت التكنولوجيا الجديدة محمية من قبل براءة الامتياز (الاختراع) التي منحت لها في كلّ من أميركا، أستراليا، أفريقيا، باربادوس، البرازيل، الصين، أوروبا، اندونيسيا، كوريا الجنوبية، سريلانكا. وتتضمّن الطريقة الجديدة في زراعة قصب السكر أخذ الخلايا من الأوراق، أو البراعم أو الجذور، وزراعتها في الماء (Hydroponic cultre) لتنتج بذوراً اصطناعية من شأنها أن تنبت في ما بعد.

♦️ لقد حظيت نتائجها المدهشة باهتمام كبير على الصعيد العالمي. وكرّمت د. ليلى من قبل حكومتها بمنحها ميدالية ذهبية لما توصلت إليه في حقل زراعة قصب السكر، كما أنها فازت بالجائزة السنوية لأفضل مشروع في الشمال والغرب. وبعد حصول تقنيتها الجديدة على براءة الاختراع في بلدان مختلفة في العالم،  تقيم د. ليلى  حالياً في مانشستر ساينس بارك، حيث أطلقت عملاً خاصاً بها على الصعيد "الزراعي- البيو تقني " والذي سيرخص طرائقها الإنتاجية لشركات السكر من حول العالم. ويعمل زوج د. ليلى في السودان لصالح كينانيا وهي شركة كبرى لتصنيع السكر حيث بدأت هي عملها هناك.  وتأمل د. ليلى أن يساعد عملها الصناعة في بلدها الأم.

♦️ وقد منحت د. ليلى اليوم براءة اختراع ثانية من الولايات المتحدة "للمضاد للأكسدة" الذي سيساعد في الصناعة الطبية ومستحضرات التجميل والزيوت.

المبررات والحيثيات

♦️ اطلعت لجنة جائزة الإبداع العلمي على الاختراع الذي توصّلت إليه الدكتورة ليلى زكريا عبدالرحمن في مجال إنتاج بذور صناعية لقصب السكر (كبسولات). ونظراً للأهمية العلمية والاقتصادية لهذا الاختراع ومردوده على الدول التي تقوم بزراعة قصب السكر وللإضافة العلمية الكبيرة التي قدمها هذا الاختراع في مجال الزراعة،  رأت لجنة الجائزة أن تمنح جائزة الإبداع العلمي للدكتورة ليلى زكريا على هذا الاختراع الإبداعي العلمي المميز في زراعة القصب السكر نظراً لأهميته الاقتصادية والعلمية، والذي جاء نتيجة جهد مكثف من الأبحاث والدراسات التي  قامت بها الدكتورة في هذا المجال.

♦️ ونالت ليلى الميدالية الذهبية من السودان، وفازت بالجائزة السنوية لأفضل مشروع علمي لشمال وغرب العالم، وتم تكريمها في البحرين. الجدير بالذكر، أن العالمة الزراعية قامت بمنح المصانع السودانية حق الاستفادة المجانية من اختراعها داخل السودان بالرغم من أن أميركا لاحقتها وأغرتها لبيع براءة الاختراع الخاص ببذور قصب السكر، ولكنها رفضت وذكرت أن بلدها أحق بذلك.

♦️ ربنا يرحمها توفت بالعاصمة البريطانية لندن .

الدكتور عمر محمد الطيب

 🏆الفريق (م) الدكتور عمر محمد الطيب النائب الأول لرئيس جمهورية السودان الاسبق

♦️ ولد في عام 1936 في قرية الزيداب شمال السودان. ولقد انتقلت أسرته الي الخرطوم حيث درس الابتدائية والثانوية وتخرج من الكلية الحربية الدفعة السابعة ضابطا في الجيش السوداني حيث خدم في عديد من مناطق السودان بمختلف الرتب العسكرية.

♦️ وقد حصل علي عدد من الاوسمة والنياشين والامتيازات والدورات التدريبية في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وألمانيا والعراق. وظهرت شهرته العسكرية عندما ضرب التمرد في جنوب السودان والذي قاد الي اتفاقية اديس ابابا في 1972.

♦️ بعدها تولي منصب رئيس جهاز المخابرات السودانية وعين نائب أول لرئيس الجمهورية نتيجة لجهوده في المصالحة الوطنية.

♦️ بعد أنتفاضة أبريل في 1985 حكم عليه 144 سنة سجن في محاكمة سياسية سافر بعدها الي المملكة العربية السعودية 1989 في رحلة للمنفي الاختياري دامت أحدي عشرة عاما ثم عاد الي السودان في عام 2000 بعد العفو عنه وارجاع ممتلكاته المصادرة.

♦️ ظل بعيدا عن الظهور في شاشات الاعلام وهو من الشخصيات المؤيدة لنظام مايو وهو من ارسل برقية إلى جعفر نميري في أمريكا مطالباً عودته على وجه السرعة بعد تسرب خبر تحرك مجموعة من الضباط للقيام بانقلاب عسكري تأييدا للشارع السوداني

صانعو الاستقلال

 🏆صانعو الاستقلال

 الراحل / يحيى الفضلي..

 Huda Mahdi   

✍️زهرة عكاشة

♦️ ببندر ود مدني الواقعة بولاية الجزيرة ولد يحيى محمد الفضلي مصطفى عبدالمجيد في 15 مارس من العام 1911م، والده محمد الفضلي تنحدر أصوله العربية من الشام واليمن، لكنهم استقروا في مصر وولد ببلدة فزارة بجمهورية مصر العربية في 1270ه، وسجل بالسجلات الرسمية (الفاضلي)، وفي آخر المطاف استقر به الحال بود مدني وبقي فيها إلى أن توفاه الله في 1922م وعمره 69 عاما، وتوفيت والدته الحاجة زينب محمد عثمان بالخرطوم في 1958م ودفنت بمدينة أم درمان عن عمر ناهز الـ80 عاماً.

♦️ ليحيى إخوان وأخوات أشقاء وغير ذلك، لكنهم عاشوا سوياً وترعرعوا على الحب والود والرحمة، لذلك لن يستطيع الناظر لعلاقة يحيى وإخوانه أن يجزم بأنهم غير أشقاء، أكد ذلك عمر الفضلي حينما قال: (لوالدي إخوان غير أشقاء، فقد كان زواج جدي محمد الفضلي الأول من السيدة زينب عثمان والدة والدي وشقيقة الجاك وشقيقاته كتيرة وفاطمة، ثم تزوج بالحاجة مستقيمة محمد إبراهيم وأنجب منها محمود، وأخيراً اقترن بالسارة والدة عمتي نفيسة، وكان يعيش جميعهم في كنف جدي بمدينة ود مدني وذلك لظروف عمله في الميري، ثم انخراطه في العمل الاقتصادي الحر، وذلك أتاح للأسرة فرصة لتنعم برغد العيش.. وحتى عائلة الفضلي التي تقيم بمصر، قال عمر تعد من العائلات الميسورة الحال والحمد لله).

♦️ وعندما توفي رب الأسرة وهم في ميعة الصبا، انتقل يحيى وأخوه محمود للعيش في أم درمان في كنف عمته.. قال عمر (عاش والدي مع جدي وترعرع بمدينة ود مدني، وعندما وصل العاشرة من عمره توفي جدي، ولما لم يكن هناك من أحد يرعاهم قرر زوج عمته صادق شوقي أن ينتقل يحيى ومحمود معه إلى أم درمان وأن يبقيا معه، وكان له ما أراد).

♦️ تلقى يحيى تعليمه الأولي في الخلاوي وحفظ القرآن وعلومه، وكان لها أثر كبير في فكره ومستقبله، بل أسهمت مستقبلاً في إبراز مواهب مدهشة في الخطابة والكتابة والعمل السياسي، سيما الحديث في الليالي السياسية التي كان يحيى الفضلي نجماً من نجومها، حينما لم يكن هناك مدارس يمكنه أن ينهل منها العلم، وأوضح عمر قائلاً: فور انتقال الأسرة إلى أم درمان، انضم والدي إلى صفوف الدراسة، فاستهل تعليمه الأساسي بالخلوة، ثم مدرسة البندر الأولية، وكانت وقتها تعرف بالمدارس الصغرى، حيث حفظ القرآن والثقافة العربية والإسلامية التي عكف عليها منذ الصغر، وواصل تعليمه حتى التحق بكلية غردون وتخرج في كلية الترجمة التي فصل منها عدة مرات بسبب نشاطه السياسي المعارض.

♦️ كانت أسرة الفضلي من الأسر ميسورة الحال بحسب عمر، وكانت تمتلك أكثر من (40) عتبة، أي عقارات وبيوت.. ذكر أنها بيعت جميعها ليذهب ريعها لدعم الحركة الوطنية والجهاد، ولم ينته الأمر عند هذا، بل كان لنساء أسرة الفضلي السبق في بيع ذهبنّ عندما تقرر جلاء الانجليز، وطالبوا وقتها بمال (الفداء) كتعويض عن الخسارة التي سيتكبدونها عند خروجهم من السودان.

♦️ مما سبق يتضح لنا أن المرحوم يحيى الفضلي خرج من أسرة تسري الوطنية وحب الوطنية في عروق أفرادها، لذلك لم يهتم بأن يكون لديه مال أو جاه أو سلطان وإنما كان جل همه أن يخرج المستعمر وتعيش البلاد حرة مستقرة وآمنة، قال عمر إنه وأخواته عاشوا في كنف والدهم يحيى بمنزله التابع للأوقاف حتى مماته. تزوج يحيى بعزيزة التي أنجب منها (5) بنات وولدان، ثم تزوج والدتي وأنجب منها ولدان وبنتان، وقبل وفاته بثلاث سنوات تزوج الثالثة لكنه لم ينجب منها.. وأشار عمر إلى أن منزلهم بالخرطوم التابع للأوقاف كان منزلاً متواضعاً وبسيط يسعنا رغم صغره، فقد كان يجمع قرابة الـ15) شخصا لأننا نعيش بحب ومودة وعطاء وطيبة نفتقدها الآن.

اللواء خالد حسن

 الراحل /اللواء خالد حسن عباس رجل الدولة الأول

🎖️بقلم اللواء ركن  الشيخ مصطفي🎖️

‫♦️ولد خالد حسن عباس بمدينة أم درمان ١/٣/١٩٣٦.

♦️ كل مراحله التعليمية الابتدائي والأوسط والثانوي العالي بأم درمان نظام قديم.

♦️ عند انتهاء الطالب خالد حسن عباس من دراسته الثانوية بمدرسة أم درمان الأهلية ١٩٥٦م تقدم للالتحاق بالكلية الحربية وقبل الطالب الحربي خالد حسن عباس بالكلية الحربية في مايو ١٩٥٦م وفي عهد الرئيس إسماعيل الأزهري وكان القائد العام الفريق أحمد محمد ونائبه اللواء إبراهيم عبود وكان قائد مدرسة المشاة الأميرالاي أحمد عبد الوهاب وقائد ثاني مدرسة المشاة والقائمقام الطاهر عبد الرحمن المقبول وكبير المعلمين القائمقام حمد النيل ضيف الله .. كان قائد الكلية الحربية البكباشي مقبول الأمين الحاج وقائد ثاني البكباشي أحمد مختار محمود والمعلمين البكباشي سليمان إبراهيم (أبو داؤود) والبكباشي أحمد حسن العطا

والبكباشي عثمان نصر عثمان والصاغات محمد الباقر أحمد وأبو الفتح الضوي وعمر بابكر الشفيع كان الملازم عبد الله شرف الدين (ملك البيادة) والصول شرف الدين بابكر والصول عبد الله عبد الجبار ثلة من الرجال الوطنيين المحترفين للعسكرية والمحبين لجيشهم ووطنهم فشرب الطالب الحربي خالد حسن عباس من تلك الروح الوطنية حتى تخرج برتبة الملازم ثاني في ١/١/١٩٥٨ وكانت هذه هي الدفعة العاشرة في الكلية الحربية التي تم تخريجها لأول مرة في دار الرياضة أم درمان.

♦️ نقل الملازم ثاني خالد حسن عباس الى حامية الخرطوم التي كانت تحت قيادة الأميرالاي عمر محمد إبراهيم ونقل الملازم ثاني خالد حسن عباس الى البلك الثاني مدرع تحت قيادة الصاغ عبد البديع علي كرار ذلك الضابط الوطني المهموم بحب السودان فجنّده في تنظيم الضباط الأحرار في اللالاي المدرع تلقى الملازم خالد حسن عباس فرقة قادة بلكات مدرعة بالمملكة المتحدة و هو والملازم أول صديق حمد من الدفعة التاسعة الكلية الحربية في ١٩٦٠م تلقى فرقة تعليم الأسلحة الصغيرة بالسودان وفي ١/٥/١٩٦١ ترقى الملازم ثاني خالد حسن عباس الى رتبة الملازم أول وفي نفس العام بعث للمملكة المتحدة لتلقي فرقة تعلمجي مدفعية مدرعات نشط اليوزباشي في ١/٣/١٩٦١م واستطاع ضم عدد كبير من الضباط المتميزين الى تنظيم الضباط الأحرار اليوزباشي محمد عبد القادر وكيلاني الدفعة التاسعة ومن الدفعة العاشرة اليوزباشية عبد الرحمن حسن عثمان وسيد أحمد حمودي ومصطفى أورنشي وعلي علي صالح وفتحي كمبال وأحمد محمد علي اللورد وحمادة عبد العظيم وعثمان محمد أحمد كنب وزيادة ص الح ومأمون عوض أبو زيد وعبد القادر أحمد محمد وهكذا بفضل جهد اليوزباشي فاروق حمد الله الذي تم تجنيده لتنظيم الضباط الأحرار بواسطة اليوزباشي عبد الحميد عبد الماجد.

♦️ كانت هناك مواقف وطنية وقفها اليوزباشي خالد حسن عباس في ثورة اكتوبر مع الضباط الذين رفضوا إطلاق الرصاص على الشعب وكانت القوات المسلحة رأس الرمح في ثورة أكتوبر وكانت حكومة أكتوبر التي تنكرت للقوات المسلحة وأحالت أعظم الرجال ونقلت أنبل الجال خارج العاصمة بحجة أنهم ثوريون وقد انحازوا الى جنب الشعب بعد استلام الأحزاب على الحكومة نقل اليوزباشي خالد حسن عباس الى القيادة الشمالية فوجد هناك قائد القيادة الشمالية الأميرالاي عمر الحاج موسى تلك القامة الشامخة من قامات القوات المسلحة فاحتضنه وأخطره بتعليمات القيادة بنقله للجنوب ونقل اليوزباشي خالد حسن عباس الى حامية أعالي النيل تحت قيادة القائمقام محيي الدين موسى وتولى اليوزباشي خالد حسن عباس قيادة البلك الثالث شمالية بمنطقة أكويو وقد قاد اليوزباشي خالد حسن عباس عمليات قوية وحاسمة خلقت استتاب الأمن بالمنطقة وقد أبدى وأظهر اليوزباشي خالد حسن عباس شجاعة نادرة مما جعل جنوده والضباط الذين خدموا معه يحبونه ويقدرونه ويسمعون تعليماته وينفذونها دون تردد حتى ترقى اليوزباشي خالد حسن عباس إلى رتبة الصاغ في ١/٥/١٩٦٥م.

♦️ بعد تولي الفريق الخواض محمد أحمد قيادة الجيش السوداني وبمجهودات ضباط عظام أرجع بعض الضباط الى وحداتهم القديم ة وكان أن رجع الرائد خالد حسن عباس الى سلاح المدرعات مرة ثانية وكان قائد حامية الخرطوم العميد علي حسين شرفي ومعه القائمقام محمد فضل المولى التوم والعقيد تاج السر مصطفى والتقى في المدرعات بالعقيد جعفر نميري وعدد كبير من الضباط.. هذه هي الفترة الخطرة التي أصبح فيها تنظيم الضباط الأحرار يخطط للاستيلاء على السلطة وإزاحة الأحزاب في الحكم وكثرت اجتماعات الضباط الأحرار وكبر عددهم .. استطاع خالد حسن عباس تجنيد معظم ضباط الصف الكبار وتعين قائداً لمدرسة المدرعات وهذا ما أعطاه حرية في الحركة... اشتد نفس الثورة بين ضباط التنظيم وكثرت اللقاءات في منزل الصاغ أبو القاسم هاشم والصاغ سعد بحر بأم درمان وفي منزل الصاغ أحمد محمد علي اللورد وفي منزل اليوزباشي زيادة صالح الشيخ وكانت الاجتماعا تتم بواسطة المجموعات وكل مجموعة لا تعرف الأخرى.. كانت هذه المجموعات بقيادة البكباشي جعفر نميري والبكباشي أحمد عبد الحليم والحقيقة وللتاريخ فقد أصبح فيما بعد روح التنظيم في يد الرائد أبو القاسم هاشم والرائد خالد حسن عباس والرائد فاروق حمد الله فكثرت منشورات الضباط الأحرار ودخلت مجموعات الضباط الأحرار كلها والذي وصل فيها عدد الضباط الى ما يقارب الأربعين ضابطاً وكان الحدث الأقوى هو انضمام الرائد أبو القاسم محمد إبراهيم والرائد زين العابدين عبد القادر لتنظيم الضباط الأحرار وأصبحوا مع مجموعة خالد حسن عباس يشكلون مركز القوى في التنظيم لأنهم يملكون قوات تحت أيديهم، أصبحت الاجتماعات ساخنة والحديث الوطني فيها طاغياً بل الاستيلاء على السلطة أصبح الهدف الأوحد فبدأ الأختلاف يدب بين ضباط التنظيم ولكن أصبحت هنالك لقاءات أخرى بين الرائد خالد حسن عباس والرائد أبو القاسم محمد إبراهيم والرائد مأمون عوض أبوزيد والرائد زين العابدين عبدالقادر والرائد فاروق حمد الله وقد أصبح العقيد جعفر نميري يحفز هذه الاجتماعات عندما يحضر لها في جبيت وكان اجتماع الضباط الثلاثة عشر برئاسة العقيد جعفر نميري الحد الفاصل حيث بدأ مجموعة الستة العقيد جعفر نميري الرائد خالد حسن عباس والرائد فاروق حمد الله والرائد أبوالقاسم أحمد إبراهيم والرائد مأمون عوض أبو زيد والرائد زين العابدين عبدالقادر في تنفيذ الانقلاب لاستلام السلطة وكان هذا للحقيقة والتاريخ بإصرار الرائد خالد حسن عباس الذي كان رأس الرمح في التنفيذ وتم الاستيلاء على السلطة بهذه المجموعة والتي انضم إليها عند التنفيذ الرائد محجوب برير والرائد عثمان حسين أبو شيبة والرائد كامل عبدالحميد والرائد ميرغني العطا والرائد أحمد موسى والملازم أول سيد أحمد عبدالرحيم وانضم إليهم أثناء التنفيذ الرائد شاذلي مصطفى والنقيب عبدالستار عبد العظيم والملازم أول مصطفى أبو سنينة والملازم السر محمد بخيت وعندما بدأ الحديث عن ترشيح لقيادة البلاد فقد شملت الترشيحات اللواء أحمد الشريف الحبيب والعميد عمر الحاج موسى والعقيد مزمل سليمان والعقيد محمد الباقر أحمد حسم الأمر الرائد خالد حسن عباس بأن يقود البلاد الرجل الذي قاد الإنقلاب العقيد جعفر نميري فأصبح نميري رئيساً لمجلس الثورة وأضافوا إليه السيد بابكر عوض الله نائب رئيس مجلس قيادة الثورة ثم إضافة المقدم بابكر النور والرائد أبو القاسم هاشم والرائد هاشم العطا هكذا أصبح الرائد خالد حسن عباس الرجل القوي في مجلس قيادة الثورة وتعين رئيس هيئة الأركان في الفترة من ٢٥ مايو ١٩٦٩ وحتى ٢٩ من مايو ١٩٧٠م بعد ترقيته الى رتبة العميد وفي العام ١٩٧٠ ترقى العميد خالد حسن عباس الى رتبة اللواء وتعين وزيراً للدفاع وقائد عام وفي ١/ ١٠/ ١٩٧٢م تقلد منصب نائب رئيس مجلس الثورة ونائب رئيس الجمهورية ووزير الدفاع والقائد العام.

♦️هكذا بدأ الدور الوطني العظيم الذي لعبه اللواء خالد حسن عباس في خدمة وطنه السودان وفي خدمة القوات المسلحة وفي أول زيارة خارجية للواء خالد حسن عباس القائد فقد ضم الوفد :

♦️ اللواء خالد حسن عباس رئيساً

♦️ السيد عبدالكريم ميرغني وزير التجارة الخارجية عضواً

♦️ السيد منصور محجوب وزير المالية عضواً

♦️ السيد العميد صديق حمد مدير المصروفات والسجلات عضواً

♦️ السيد السفير أحمد سليمان عضواً

♦️ السيد العقيد عوض أحمد خليفة عضواً

♦️ السيد العقيد بشير محمد علي عضواً

♦️ نزل الوفد بالقاهرة ليقابل اللواء خالد حسن عباس الرئيس جمال عبد الناصر في الطريق لروسيا للاستفادة من تجربة الرئيس جمال في التعامل مع الروس، شرح الرئيس جمال عبد الناصر طويلاً مراحل علاقته مع الروس وأخيراً قال له (يا خالد خلو بالكم طويل وما تزهجوا الجماعة ديل (يقصد الروس) لايتسارعون في تلبية طلبات الدول خاصة الرئيس بيرزنيف سكريتر الحزب الشيوعي ونيقوري رأس الدولة، كانت مفاجأة أن يسمع اللواء خالد حسن عباس هذا الحديث من الرئيس جمال عبد الناصر أقوى حليف للروس خارج نطاق حلفو وارسو، وصل الوفد موسكو وقابلوا الرئيس بيرزنيف  والرئيس بنقوري وقدموا طلباتهم وأبدوا تعاونهم مع الإتحاد السوفيتي والكتلة الشيوعية والتي كانت تعرف بالكتلة الاشتراكية.. ظل الوفد تسعة أيام في موسكو ولم تجاب طلباتهم غضب اللواء خالد غضباً شديداً وطلب من السفير أحمد سليمان مقابلة المسؤول عن القارة الأفريقية في وزارة الخارجية كان الأجتماع مع المسؤول الروسي وكانت مقابلة اللواء خالد له جافة جداً وقال له (نحن قوة ثورية جديدة في السودان وفي قلب أفريقيا وكنا ننظر إليكم باعتباركم قوة ثورية عالمية تدعمون الثورة العالمية وحركات التحرر الوطني .. ولكن أود أن تنقل الى مسؤوليكم الروس أن أجدادنا حاربوا المستعمر بالسيف والحربة ونحن غداً سنغادر الإتحاد السوفيتي الى ديارنا التي أنبتت الثورة انزعج المسؤولون الروس لهذا الحديث الخطير وخاصة السيد بروزنيف سكرتير الحزب الشيوعي وصدر قرار في نفس اليوم بإعطاء السودان كل طلباته من الطائرات المقاتلة والطائرات الناقلة وطائرات الهيلوكبتر ولواء من الدبابات تي ٥٥ وناقلات الجنود المدرعة والأسلحة الصغيرة والمتوسطة وقطع المدفعية وأسلحة ألم / د وكانت البندقية الكلاشنكوف الخفيفة التي تصلح لأعمال القتال في الغابات وفي المناطق المينية في طريق العودة تمت مقابلة الرئيس جمال عبد الناصر فاستغرب وما صدق أن الروس وافقوا فوراً لتلبية طلبات السودان العاجلة حتى شرح له اللواء خالد حسن عباس ما دار معهم في حديث وصل خالد حسن عباس الى الخرطوم وتمت مقابلة رئيس وأعضاء مجلس قيادة الثورة وشرح لهم اللواء خالد ما تم من أمر المحادثات مع الروس والنتيجة الإيجابية التي وصلوا إليها بعدما تفهم الروس موقف السودان الثوري وقوة وشخصية القائد العام السوداني وتقرر في هذا الاجتماع أن يقوم وفد الى الصين كذلك برئاسة اللواء خالد حسن عباس بعد فترة تم تشكيل الوفد من نفس الأشخاص الذين سافروا الى موسكو ما عدا السيد السفير أحمد سليمان وصل الوفد السوداني الى الصين وكانت مقابلة الصينيين للوفد السوداني في غاية الروعة والاهتمام وكرم الضيافة فقد تمت مقابلة الرئيس الصيني ماوتس تونق ورئيس الوزراء شؤن لاي ووزير الدفاع الصيني تحدث المسؤولون الصينيون بقدر كبير من الاحترام والتقدير عن السودان وأهله وقال الرئيس ماو(نحن ثلاثة وثلاثون (٣٣) سنة كنا نحاول اغتيال غردون الذي سفك كثيراً من الدماء الذكية الصينية ولم نستطع فقمتم أنتم في السودان بقتله ونحن والشعب الصيني جميعه نكن لكم المحبة والتقدير وطلباتكم هذه كلها هدية من الشعب الصيني لكم( دبابات، طائرات، أسلحة، عربات، ذخيرة وحتى ترحيلها من الصين إلى السودان مجاناً وعلى حسابنا).كانت هذه الطيبة التي وضعها الرئيس ماو ورئيس الوزراء شؤن لاي في العلاقات الصينية السودانية والتي أدت الى وقوف السودان مع الصين في المحافل الدولية وتصدى السودان للاعتراف في الأمم المتحدة بكوريا الشمالية فزادت أواصر الصداقة مع الصين حتى وصلت مراحل متقدمة.

♦️ لقد كان للواء خالد حسن عباس مواقف كثيرة وطنية وصادقة فقد وافق على قبول ٧٠٠ طالب حربي للكلية الحربية ثم أعقبها بعدد وافر أرسل للقاهرة ثم عدد ٤٠٠ طالب حربي ليصبح عدد الضباط المتخرجين ما يقارب ١٦٠٠ (الف وستمائة ضابط) سدوا النقص في قيادة الفصائل المشاة ليس هذا فحسب ولكنه فتح الدراسات ككلية القادة والأركان والآكاديميات خارج السودان لقد ترك اللواء خالد حسن عباس مناقب كثيرة وأعمال جليلة في القوات المسلحة فقد اشترى خالد حسن عباس القائد العام المنطقة الموجودة الآن في شمبات بمنازلها ومزارعها بمبلغ ١٩ ألف جنيه (تسعة عشر ألف جنيه) وهي التي اصبحت منطقة المظلات شمبات وايضا اشترى الأرض التي تقع في شارع واحد وستين (٦١) في شارع محمد نجيب الى شارع المطار بمبلغ ١٨ ألف جنيه (ثمانية عشر ألف جنيه) في وزارة التعليم وقع على عقد البيع ذلك الرجل الشامخ محمد توم التجاني وهي المنطقة التي انتقلت الى كتيبة القيادة العامة تحت قيادة المقدم حمد عوض الكريم أبو سن، لو استقل اللواء خالد هذه الأراضي لنفسه لأصبح اليوم من أغنى الناس ولكنها الروح الوطنية دائماً تظلم صاحبها.

♦️ تبوأ اللواء خالد حسن عباس مهام وزارية كثيرة تقلد منصب وزارة الصحة ١٩٧٦ ثم أصبح المشرف السياسي على مديرية دارفور ثم مساعد الأمين العام للمنظمات الفئوية ١٩٧٩ ثم تقلد منصب وزير النقل والمواصلات نوفمبر ١٩٨١ حضر اللواء خالد مؤتمرات كثيرة أهمها:

🔶مؤتمر الجامعة العربية ١٩٦٩ و ١٩٧٠.

🔶مؤتمر منظمة الدول الأفريقية

🔶مؤتمر القمة الأفريقية ١٩٧٥ كمبالا.

🔶مؤتمر القمة الطارئ ١٩٧٥ أديس أبابا

🔶مؤتمر التضامن والسلم العالمي موسكو ١٩٧٦.

🔶مؤتمر الصحة العالمية سنين ١٩٦٧،١٩٧٧، ١٩٧٨،١٩٧٩،١٩٨٠.

مؤتمر وزراء الصحة العرب ١٩٧٩.-

 تقلد خالد حسن عباس كثيراً من الأوسمة والنياشين:🎖️🎖️🎖️

♦️ وسام ثورة مايو

♦️ وسام النصر

♦️ وسام الوحدة الوطنية

♦️ وسام الشجاعة الطبقة الأولى

♦️ وسام الشرف

♦️ وسام ابن السودان البار

♦️وسام العلم الطبقة الأولى جمهورية المجر الشعبية

♦️ وسام الحرية والاستقلال الطبقة الأولى جمهورية كوريا الشعبية

♦️ الدكتوراة الفخرية في العلوم العسكرية أكاديمية ناصر العسكرية لانجازه مطار وادي سيدنا الحربي الذي أصبح يستقبل الطائرات التي سرعتها تفوق سرعة الصوت كما يستقبل الطائرات والقاذفات الثقيلة ولانجازه مخابئ الطائرات الحربية المصرية القاذفة بمنطقة وادي سيدنا ولابد من الإنصاف ذكر اللواء مصطفى جيش الذي كان له الفضل في التنفيذ فقد كان يعمل ثلاث ورديات في اليوم دون كلل أو ملل.

♦️ عرفت السيد اللواء خالد حسن عباس عن قرب لمدة من الشهور عندما جاء محكوماً عليه بالسجن في زالنجي وأنا وقتها قائد كتيبة الحدود بزالنجي أقابله يومياً إما في الفطور أو الغداء أو بالليل كانت فترة ثرة فتح فيها اللواء قلبه لنسجل ذكرى عطرة لقائد شجاع ورجل دولة قوي أحب وطنه وقدم قواته المسلحة رغم كل هذه الوظائف القيادية الكبرى لم تمتد يده للمال العام كان حاسماً في اتخاذ القرار وشجاعاً في حسم الأمور أحب القوات المسلحة حباً شديداً لأنها هي التي خلقته فبسط علاقاته مع كل الجند والضباط يتحسس أوجاعهم ويحل مشاكلهم دون تردد والشواهد كثيرة على ذلك إذا كانوا من جرحى العمليات أو شهداء، توسعت القوات في عهده بصورة كبيرة وتمت ترقيات كثيرة في صفوفها حتى على مستوى القيادات العليا.

♦️ يعرف قليل من الناس أن والدة اللواء خالد هي كانت زوجة الشهيد البطل الملازم سليمان محمد الذي حكم عليه بالإعدام في ثورة ١٩٢٤ التي قادها الشهيد البطل عبد الفضيل ألماظ ورفاقه الأبطال الملازم حسن فضل المولى والملازم سليمان محمد والملازم ثابت عبد الرحيم والملازم علي البنا والملازم سيد فرح ثلة من الضباط الوطنيين أحبوا سنة الجهاد في القوات المسلحة، فالملازم سلمان محمد كنزي تربطه صلة قرابة مع حسن عباس الكنزي كذلك فلما أعدم الملازم سليمان محمد كان كومر الحكومة يقف أمام المنزل بالجنود مدججين بالسلاح ليمنعوا إقامة سرداق العزاء تزوج حسن عباس أرملة الشهيد سليمان محمد وهي كنزية وقريبته وأنجب منها خالد وفاروق والملازم محمد حسن عباس الذي استشهد في بيت الضيافة في أحداث يوليو ١٩٧١م واتنين من البنات فلذلك سقت الوالدة خالد حسن عباس دروساً في الوطنية والشجاعة والإقدام فقد عاشت في قشلاقات توفيق وعباس وفي مركز ضربنار حيث الضباط الأوائل فيما عرف بعد ذلك بضابط قوة دفاع السودان فلا غرابة أن يخرج خالد حسن عباس كذلك فارساً من فرسان الجيش السوداني ويتبع نهج تلك الصفوة من الضباط الوطنيين.

♦️ تزوج اللواء خالد حسن عباس السيدة آسيا عثمان حاج أحمد المقبول ابنة خالته عمها اللواء تاج السر المقبول أطال الله عمره وأبنه عم لأبناء الأمين حاج أحمد المقبول ميرغني والريح واللواء مقبول واللواء خالد والدكتور الصادق ومحمد الأمين وآل المقابيل وأنجب منها خالد أولاده محمد وعثمان وبناته سوسن وسمر وساره طبيبة بشرية وجميعهم أتموا الجامعة.. اللهم ياكريم يا رؤوف تقبل عبدك خالد قبولاً حسناً وأجعل البركة في أهله وعشيرته يا رب العالمين.