سوق المسروقات ال دقلو

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

المساعدات الإنسانية في السودان

 

رأي سياسي

 

رأي المواطن في المعيشة

 

اكتشاف الذهب في إفريقيا

 

الحرب و رأي المواطن

 

أحاديث عن تاريخ السودان

 

أطفال الكرم والجود في يلاد السودان

 

المولد النبوي الشريف عند الطرق الصوفية في السودان

 

العاشق الولهان

 ((  العاشق الولهان )) 

عربية  وقلبي   متيم -- وأسيرها 

سقم  الفؤاد -- من  سنين  هجرها 

تشتاقها  الروح -- وكل  جوارحي  

وحنين  القلب  يشتاق -- لوصلها

ولا  ألاجفان ------- تغمض  لحظة  

 ووجع  الروح -- تألماً  في  بعدها

 طيور الشوق زادت  من شجوني 

وزهور الصباح   تعطرت  بعطرها 

تتعالى نبضات  الوتين  ولا تهجع 

وما نبض  الفؤاد  يوما إلا  لأجلها 

كنانية الأنساب  من  نسل يعربي 

من  أرض  مصر --  يلوح  جمالها

فصيحة اللسان --  صافية القلب 

تتناغم النسمات  بخصائل شعرها

كأنها البدر الجميل كامل متكامل  

ك. عود  الخيزران  يتمايل طولها

أصيلة  الأجداد -- كنانية  النسب 

وقلبي الموجوع --  متيم  بعشقها

'إن سألوني في  أي المكان تسكن 

بين ثنايا  القلب  والروح  مسكنها 

ولعي  وذكريات  السنين  وغلاتها

غالية الأثمان أفنيت روحي لحبها ٠٠٠

بقلمي ..

الشاعر والاديب/

د.تركي ابراهيم حسن الدليمي 

البلد /العراق 

حقوق النشر محفوظة /25/9/2023م @الجميع

ما طلعت شمس ولا غربت

 وَاللَه ما طَلَعَت شَمسٌ وَلا غَرُبَت

إِلّا وحُبُّكَ مَقرونٌ بِأَنفاسي

وَلا خلوتُ إِلى قَومٍ أُحدِّثهم

إِلّا وَأَنتَ حَديثي بَينَ جُلّاسي

ولا ذَكَرتكَ مَحزوناً وَلا فَرِحاً

إِلّا وَأَنت بِقَلبي بَين وِسواسي

ولا هَمَمتُ بِشُرب الماءِ مِن عَطَشٍ

إِلّا رَأَيتُ خَيالاً مِنكَ في الكَأس

وَلَو قَدَرتُ عَلى الإِتيانِ جِئتُكُم

سَعياً عَلى الوَجهِ أَو مَشياً عَلى الرَأسِ

الله، الله

ويا فَتى الحَيِّ إِن غَنّيتَ لي طَرَباً

فغَنّنّي واسِفاً مِن قَلبِكَ القاسي

مالي وللناسِ كم يَلحونَني سَفَهاً

ديني لِنَفسي ودينُ الناسِ لِلناس.

الحلاج

أفضل وأعظم رسول الله محمد بن عبدالله صلي الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

 

المملكة العربية السعودية

 

الاطفال يدخول الإسلام في القلوب

 

العرب والقضية الفلسطينية

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

قوات الدعم السريع المتمردة

 

شر البلية ما يضحك

 

وجهة نظر

 

قوات الدعم السريع

 

حرب السودان والأطفال

 

الحرب في السودان

 

فض الاعتصام القيادة العامة

 

حرب السودان

 

نهب ممتلكات المواطنين

 

المدائح النبوية الشريفة

 

الرضيع المعجزة

 

الزمن الجميل

 اروع عشرينية عاشها هذا الجيل فى الوطن العربي بعد الاستقلال هي لجيل مواليد من1950 الى 1970

 إقرأ هذا المنشور إنه من أروع ماتقراء

- أكبركم سناً عمره الآن 68 سنة , وأصغركم سناً عمره 52..

- كُنتُم أكثر الأطفال تميزا بطفولتكم الممتعة التي لم يحظ بها أطفال الأجيال السابقة .. !!!!

- لحقتم على جيلين الجيل القديم والحديث ..

- ولادتكم كانت في ظروف معيشية رائعة يسمونها أيام الطفرة ..

- عاصرتم حروبا طاحنة كحرب العراق وإيران , وحرب الخليج , والحرب في أفغانستان ..!!!!

- من ذكرياتكم :

إفتح يا سمسم , بال و سباسيان ، سندباد , وماوكلي , وريمي , وهايدي , والمناهل ،سامبي،فولترن. ..والكابتن ماجد والنمر المقنع. نادين .

تابعتم ريا وسكينه , ليالي الحلمية , مسلسل كاسندرا و رأفت الهجان وافلام أخرى 

- ألعابكم :

الغميضة , الخمسة (الكعبة ), البيس , الدوامة,صنعتم العابكم بأيديكم.. ( كميون بعلب الطماطم....)

- هواياتكم :

- صيد العصافير بالفخاخ الصغيرة أو المطالعة , جمع الطوابع البريدية ..

- والآن تعاصرون عالم آبل والبلاك بيري والجلاكسي ..

- عشتم جيلين مختلفين ..

- تربيتم ( تربية الأجيال السابقة ) , وعشتم عيشة ( الأجيال التالية ) ..

- أظن أنكم / تعلمتم الدين الصحيح , و ستبقون دائما مميزين ..

- أنتم جيل لا يخشى التقدم في السن ..

- أنتم تعتبرون من أكثر الناس فهماً للحياة ..

هل تدرون من نحن .... ؟!!!!

نحن جيل نشأنا و تربينا على أن هناك ساعة قيلولة للأب بعد الغداء , فلا يجرؤ أحد منا على الكلام بصوت عال في البيت ....

وكانت هناك قناة تلفزية تونسية وحيدة كنا ننتظر بفارغ الصبر حلقات إفتح يا سمسم نقار الزهواني ..كنا نستمع إلى توجيهات الرئيس قبل نشرة الثامنة . و كانت rai uno بالأبيض و الأسود و France 2 شعارها التفاحة ...

نحن جيل لم ينهر نفسيا من عصا المعلم , و لم يتأزم عاطفيا من ظروفه العائلية , و لم يطالب أهله بأن يوفروا له الكماليات , و لم تتعلق قلوبنا بغير أمهاتنا ....

نحن جيل لم ندخل مدارسنا بهواتفنا النقالة , و لم نشكو من كبر حجم الحقائب المدرسية , و لا من كثرة الواجبات المنزلية ....

نحن جيل لم يكتب لنا والدينا واجباتنا المدرسية , و كنا ننجح بلا دروس خصوصية , و بلا وعود وحوافز من الأهل للتفوق و النجاح ..

نحن جيل إجتهد في حل الكلمات المتقاطعة , و في معرفة إسم صاحب الصورة ..

نحن جيل كنا نلوح بكفوفنا الصغي

العباسية غير

 العباسيه غير.

.العباسيه الفن والشعر والفن والسياسه والمشاهير.. في العباسيه  رنت جيتار من شرحبيل الحله كلها تطلع بالشلرلستون والجزم الهاي والبنات  والكوافير   ونقول اه الليله الخميس.. وزيدان وين ياالتجاني ويا عمر الشاعر.. العباسيه اي شي فيها مختلف ريحتها فن وطرب.. 

في العباسية تسكن اسر عريقة لها مكانتها في السودان وخارجه وفي مقدمتهم.. آل الصلحي والتي اهدت العالم أبو الفنون الأستاذ إبراهيم الصلحي الرجل الغني عن التعريف والذي كان عميدا ل كلية ال فنون ووكيلا ل وزارة ال ثقافة وال اعلام ، ثم اثر الاغتراب فعمل مستشارا للاعلام ب دولة قطر وهو من اوائل السودان يين الذين وضعو لبنة السمعة الحسنة.  وكذلك شقيقه * أسامة الصلحي خبير المعاشات المعروف والذي كان مدير لديوان المعاشات وخبيرا بالخارج وشقيقتهم * الأستاذة سعدية الصلحي التي اجادت في جمع المقتنيات الفلكلورية السودانية وأقامت عدد من المعارض الوطنية.

آل ياجي استاذ الجيل الدبلوماسي الكبير الدكتور محمد ياجي الذي كان معلما للغة العربية وابي الا ان يؤهل نفسه بالعلم والمعرفة فالتحق ب الازهر الشريف ثم غادر الي فرنسا والتحق بالسربون ونال منها درجة الدكتوارة وعاد ليعمل سفير ا لل سودان في عدد من الدول ثم وزيرا للاوقاف وشقيقه الدكتور البيطري إبراهيم ياجي الذي شغل اعلي المراتب في وزارة ال ثروة الحيوانية * والمحامي سعد ياجي * والدكتور هاشم ياجي الطبيب الإنسان الذي عالج الكثيرين من ابناء هذا الوطن.

وآل النعيم فرج الله أو صلاح فرج الله.

وآل الأمير منزول وجعفر حسين

اسرة الفكي إبراهيم مرفعين الفقراءالذي يضم جامعه وخلوة تعليم القرأن المشهورة

ويسكن أل الامام ومنهم رجل القانون الكبير مولانا عبدالمجيد امام الذي قاد اول موكب فجر ثورة المجيدة وشقيقه محمد امام أحد مديري بنك النيلين وطه امام  .. وآل شبو حسن شبو حسين ومحجوب حسن شبو

السياسين

المرحوم الضابط السيد صلاح عبدالسلام الخليفة السياسي والقيادي في حزب الامة وحفيد الخليفة عبدالله

فاطمه احمد إبراهيم

الشفيع احمد الشيخ

صلاح احمد إبراهيم

معاويه احمد إبراهيم

فاروق ابوعيسى

وايضاً من سكان الحي

المرحوم عبد الحميد حجوج

والمحامي معتصم التقلاوي

الفنان برعي...الرسام  والذي ابدع في عمل الوشاحات وعابدين شرف.

والمرحوم أحمد عبد القادر ارباب

الضابط الله جابو ذلك الذي يركب الموتسكل وهو في سن السبع سنوات 

ويضم الحي اربعة احياء رئيسية العباسية غرب تضم حي الأمراء وفريق العمايا وحي الصقور ثم حي الربيع وحي الضباط والجزء الغربي من فريق فنقر والذي يقع جنوب حي الأمراء

فريق فنقر. 

وهو جزء من العباسية ويقع بينها وبين الهاشماب ويسكنه اخوة من ذوي الاصول النيجيرية التي قدمت الي السودان منذ سنوات طويلة وانصهرت في المجتمع السوداني وصارت جزء منه

ومن أشهر سكان هذا الفريق العم عباس قدح الدم الرجل الورع الذي تخرج من كلية غردون التذكارية وعمل موظفا وشارك مع ابناء جيله في بناء السودان ونهضته الأدبية والفكرية والسياسية فانشاء خلوة قدح الدم المشهورة التي اسهمت في تعليم القران وكانت من معالم هذا الحي.

تسكن في هذا الحي الفنانة القديرة المرحومة عائشة الفلاتية وشقيقتها جداوية

وفي الركن الجنوبي الغربي من هذا الحي وجنوب خلوة قدح الدم وعلي بعد امتار من شارع الفيل وفريق الهاشماب يقع منزل المرحوم رجل البر والإحسان محمد الأمين حامد وابنائه الدكتور احمد البدوي محمد الأمين حامد والرشيد محمد الأمين حامد والقطب الرياضي محمود محمد الأمين حامدالذين شيدوا مستشفي محمد الأمين حامد للاطفال بأم درمان

حي الربيع

والربيع هو أحد قادة المهدية ومحاربيها الافذاذ وحسب ماذكر المؤرخ حسن زلفو في كتابه كرري ان اسم هذا الحي اطلق علي القائد الربيع احياء لذكراه حيث انه اعدم عقابا علي بطولاته وبامر سلاطين باشا بعد موقعة كرري ودخول الإنجليز وكان يقع ضريحه من الناحية الغربية للميدان

وميدان الربيع كان معروفا منذ ايام الإنجليز وهو ميدان للعب الكرة ثم اصبح مضمار للسباق ولفترة من الزمن اصبح مرتعا لقاطعي الطرق والحرامية والسكاري فما كان من المهندس المرحوم احمد مالك الا ان يطلب من السيد عبدالرحمن المهدي بتحويل هذا المكان الي مركزا للشباب تقام فيه الفعاليات الرياضية والثقافية والفنية وقد كان واصبح ميدان الربيع قبلة انظار اهل امدرمان

ويسكن هذا الحي من الرياضيين

نصرالدين عباس جكسا.. وعبد المحسن 

جعفر حسين رجل الاعمال المعروف وشقيقه عماد حسين والممثل الكبير والقدير عوض صديق.. ولاعب المريخ الكبير كلول وشقيقه فريوة ويسكن أل حبيب الله الاداري الكبير الفاضل حبيب الله ومحمد حبيب الله المحاسب الذي كان له شان عظيم في دولة الإمارات والضابط إبراهيم حبيب الله

عبد الحى حاج احمد (الدقيل)

محمد على بخيت

صلاح موسى (بوكو)

أهم معالم الحي

ميدان ونادي الربيع

جامعة الزعيم الأزهري

مسجد قدح الدم

مسجد مرفعين الفقراءومدرسة العباسية

الرياضه 

فريق العباسية لكرة القدم وهو من اندية الدرجة الثانية..

 عمالقه الفن في العباسيه عايشه الفلاتيه . شرحبيل احمد زيدان ابراهيم.. التجاني.حاج موسى.. عمر الشاعر.... 

واسماء كتيره رايحه في الزحمه.. في كل المجالات... 

الف تحيه لهذا الحى الامدرماني.. جوهره شارع الاربعين..ورنة الاوتار.. والجاز الشرحبيلاوي.. 

/ معاذ /

قصائد من أجل السلام

 Lyrik für  den Frieden: Deutsch - Arabisch 

قصائد لأجل السلام - عبر ترجمتها  اتوازن لأجل بلادي المفجوعة.  

Aamal Akasha 

Übertragung aus Arabischem: Ishraga Mustafa Hamid

Überarbeitet von: Kurt f. Svatek 

Der Krieg hat den Fußballplatz der Universität von Khartum zu einer 

Begräbnisstätte gemacht. 

Der Hausgarten ist ein Friedhof, 

unter dem Neembaum in unserer Straße - ein Friedhof,

Gräber unter den Trümmern der Häuser.

Im Naturkundemuseum, 

im Nationaltheater 

und dort, in der Nähe des Cafés, verwesen Leichen, ohne dass eine 

würdige Beerdigung stattgefunden hätte.

Irgendein Auto ist zum Grab  zweier Brüder geworden,

die auf dem Weg zum Haus ihrer Eltern waren,

 ohne zu wissen, 

dass das Haus der Familie jetzt ein Friedhof ist. 

Während des Krieges sind die Straßen ruhig, 

außer den brüllenden Panzern und gepanzerten Fahrzeugen, 

und laufenden Soldaten, 

die Türen einschlagen 

Mütter terrorisieren, jungen Mädchen und die Hunden in der Nachbarschaft.

Im Krieg hören wir nichts anderes als 

die Schreie verängstigter Kinder, 

donnernder Kampfjets, 

ohrenbetäubende Schüsse.

Und dann das Gemisch an Gerüchen: 

Geruch von Blut, 

abscheulicher Feuer und verbrannter Körper, 

Geruch nach schmelzenden Reifen 

und den Körpern von Passanten. 

Der Gestank des Todes steigt überall auf 

aus den Rissen im Boden,

von den Blättern der Bäume,

aus leeren Häusern,

aus Holzkohlelagern,

aus Studentenwohnheimen 

und von dem in Brand gesteckten Gemüsemarkt.

In Kriegszeiten nimmt der Terror den gesamten Raum ein 

und der Frieden wird verdrängt 

aus den Straßen, Häuser und Herzen.

النص الأصل:

الحرب هي 

ان يصير الميدان الشرقي للجامعة مقبرة

حديقة المنزل مقبرة

شجرة النيم في شارع بيتنا مقبرة 

مقابر تحت ركام البيوت 

في متحف الطبيعة

في المسرح القومي 

وهناك علي مرمي خطوتين من المقهى

ثمة  جثث تعفنت 

دون ان تجد من يقبرها

داخل سيارة احدهم قُبرت جثتين

لاخوين كانا في الطريق للبيت الكبير 

لم يكونا علي علم بان البيت الكبير 

الآن مقبرة

في الحرب تخلو الشوارع 

الا من الدبابات

خطوات العساكر 

وهم يهرولون 

يحطمون الابواب 

يرعبون الامهات والبنات الصغيرات

وكلاب الحي 

في الحرب لا نسمع الا 

صراخ الاطفال الخائفين 

ازيز الطائرات

اصوات الرصاص 

وروائح مختلطة

رائحة الدم

رائحة الحرائق و الشواء 

شواء اطارات السيارات واجساد المارة ان وجدوا

رائحة الموت تنبعث من كل الامكنة

من مسامات الارض

من اوراق الشجر 

من ابواب البيوت التي خلت من اصحابها

من زريبة الفحم 

من داخلية الجامعة

ومن سوق الخضار الذي اشعلوا النيران فيه

في الحرب يستوطن الرعب

وتهجر السكينة الشوارع والبيوت والقلوب

في زمن الحروب

 نهارات منكورة وليالي ممرورة وتراب لا يعرف طعم أقدامنا..بلا هدى نعيش ولا ترى عيوننا سوى الموت والدمار ، أقسى يتم يمكن أن يعيشه الانسان.

إنه لا عاصم اليوم سوى في ماض سحيق، أريد أن أكتب لعل نفسي تستكين وتدرك انها ليست منبتة.

(١)

رغم 'الصرة' العجيبة في صور الطفولة دي، ورغم إننا عشنا كأسرة في ظل التأثر من السجون والمنافي والمصادرات والمطاردات لكن أنا كنت طفلة سعيدة جداً، ومهما تكون الظروف كنت بقعد في الأرض تحت أمي شامة وهي سيدة عظيمة الجسم والفعل والمقام، واتمنى ما شئت، وهي تقول لي حااااضر، ونسبة لهذه الحماية والحنان المتدفق لم أشعر بالحرمان أبداً، وكنا كمان قابلين أقدارنا بنتفشى ونغني 'ما دوامة ..الدنيا ما بتنقدري جبتي النميري الفقري والقذافي النقري في المنام دموعي بلّن سدري'، أياما ديك النميري قاهرنا بي جاي وبي هناك عامل حلف مع القذافي والسادات الضربوا ليه الجزيرة بالطيران.

(٢)

في بيت الملازمين بتذكر لمن كنت صغيرة بتناديني أمي لمن يكون معاها ضيفات بقعدوا يسألوني وكلامي بضحكهم🤷🏽‍♀️ اظن كنت فصيحة وقليصة، وبتذكر خالتي ثريا الشنقيطي الله يرحمها بتدلعني دلع..أثر السعادة بي شوفتها عشرات السنين ما محته، اخر مرة لاقيتها قبل وفاتها كان في بيت بكا اتونسنا وضحكنا وسعدت بيها شديد كزولة لطيفة محبة للحياة. 

لمن دخلت المدرسة حسب حركات زمان كنت صغيرة (٥ سنة) وبتذكر كنا بنمشي المدرسة كُدُر (يعني بي رجليننا) وبيت الملازمين كان قريب من التمرين الابتدائية (كلية المعلمات سابقاً)، رابحة عثمان وأم سلمة بت المهل ومريم قريبة عم المهل كنا بنناديها مريم ماكيبا😂 وأنا، أطولنا رابحة وأنا أقصر واحدة، رابحة كانت طيبة شديد. مرة راجعين البيوت عاينت لي كدة قالت لي انتي راسك زي الفلكسواجن 🙊 .. غايتو اتغظت وسكتّ والوكت داك كانوا دايماً بكاووني بالفلكسواجن دي 🤦🏾‍♀️؛ انما هي عربية لطيفة والله ، ميساء الشوملي صديقتي من الجامعة الاردنية بتسميها بإعزاز 'فوكسة' وفيما بعد لمن دخلت معهد جوته عرفت انو الاسم من مقطعين فوكس volks وتعني الشعب ڤاجن wagen معناها عربة، فولكسڤاجن تعني 'عربية الشعب' .. فمرحى❤️ 

المهم المشاوير كانت لطيفة، لكن لمن طلعت نتايج السنة الاولى في المدرسة جيت تانية الطيش😷 بكيت بكا، وفي مشوار الرجعة جدعت فطوري في المياه الآسنة الكانت (وما زالت شوف دي كم سنة!) قدام سجن أم درمان، لمن وصلنا البيت أمي عزيزة حنستني وكانت مشكلتها الكبرى اني جدعت الفطور وما أكلت وهي عندها قضية الاكل دي مقدسة عديل، تحكي لي اي زول زينب شدة ما زعلت عشان طفّشت لمن جدعت الفطور ، وبتذكر كان أول ما المدرسة تقفل وتبدا الإجازة بحننوني في عنقريب قصير كدة بتاع امي عزيزة ، حنة رجلين سادة ويدين .. ما اعرفش ليه😳😂

(٣)

أول سفرة برة السودان كانت في بداية السبعينات، لمصر .. عشان نلاقي أبوي، الكان بعد انقلاب مايو سجنوه في جبيت ونقلوه الى سجن بورتسودان، بعدها ودّوه شندي، ثم نفي إلى مصر ، تلك الفترة التي كانت قاسية جداً، فإن كانت كتلة كرري كتلة غزاة فكتلة الجزيرة أبا كانت من بني الوطن ذاتهم بعون أجنبي💔

المهم، إقامة أبوي الجبرية كانت في بيت في العباسية حسب ما أذكر، وربما مصر الجديدة🙄 ذكرياتي محشوة بنوادر من امي رحمة الكانت بتخاف شديد من الصرصار 'أم قرمبع'، وكان في ست اسمها أم أحمد بتجينا وبتسمي أم قرمبع دي 'الزرمبعة'.

أياما ديك كان في خطابات طوالي من السادات في التلفزيون، اظنو كان في تعبئة لحرب ٧٣، والسادات كان عندو أداء مسرحي كدة بخلي خطابو يتحفظ، بتذكر أبوي بناديني يقول لي السادات قال شنو طوالي أدخل في الدور : الظابط الصُغَيّر آل لي إلحق يا ريس البلد ح تغرق - بالمصري طبعاً - وأبوي يضحك😂.

………………………………

نعم، عشنا طويلاً وضحكنا كثيراً ، لم تهزمنا محن الزمان وامتحاناته.. لكننا انتهينا إلى ليالٍ لا تعرفنا صباحاتها ، ولا ننام.

طول عمري اخت راسي انوم، جبدتني امي وصال، ولكن..

هاكِ الميلاتونين ، قالوا.. فلا نفع ولا شفع.

لا أنفك أتخيل نفسي حمامة أطير وأطير وأسكن إلى سريري، هناك كنت بنوم نوم.

أو أطير وأمشي القبة وأخلي عم عيسى يفتح لي الضريح..ادخل عند تربة أبوي لأغفو.

النوم تعال، يا النوم تعال.

#لا_للحرب

كردفان

 انحنا...ناس كردفان 

انحنا ناس الابيض

*في يوم من الايام..

مدينة عروس الرمال*

لينا زمن من هذه الأجواء  الخريفية .. وخاصة المناطق الريفية والرحلات والقعاد تحت شجرة التبلدية ..  ولبن دري وشاي المغربية .. ودافوري الخور مع العصرية .. والذكر والليلية ..  والقيدومات والصبحية .. والنوراني والمايكرفونات الأصلية .. ومحمداني والإذاعة الكردفانية ..  وبدوي ود القبة وأرقى جلابية .. وجروبي وهافانا وباتا والصينية .. ومتشل كوتس وجلاتلي هانكي والشركات الأجنبية ..والشكلة والتمنة الغربية ..   وطواحين وأفران قمبور وكمان الصيدلية .. وفندق جون والكبانية .. وسوق ابوجهل .. والعسل والصندل والمحلبية .. وكراسي كزام ألفرايحية .. وود عكيفة وسوق ابوشرا .. وكابة والغابة والبيطري والخزان والمديرية .. وميدان تيتو والزريبة ودار الرياضة  وميدان الحرية ..  ودقق والتماري وحيدر أبسكين وباقي الشخصيات الرياضية .. وأولاد جادين وأولاد فرج الله وناس ابوجكيتة الموردابية ..  ونادي الهلال والمريخ والموردة والأعمال وكل الأندية الرياضية ..  ونادي البنوك والنادي السوري والمكتبة القبطية ..  وسينما عروس الرمال  وسينما كردفان وفرقة فنون كردفان الشعبية .. وفرقة النجوم وفرقة نادي الموردة وفرقة الشباب الموسيقية ..

عبد الله بدوي... وعوض عبد القادر ..وفيصل دبلوك..وخالد الفحيل ..ومعتصم الجعيلي..

 وعبدالرحمن عبدالله وعبدالقادر سالم وفتاح  وصلاح الحسن وفتحي طمبل والناس الفرايحية .. والمكتبة العامة  والمكتبة البريطانية ..  ومكتبة الجيل والمكتبة الوطنية .. ومطعم البلك ومطعم مجالس ومطعم طرمبة أجب وباسطة عبدالرازق بالسمنة البلدية .. ومدرسة القبة  والربع الخامس وشنتوت والجنوبية .. وكردفان  وعبدالكريم حسين جعفر والأميرية ..  وإسماعيل الولي و خور طقت والتجار والأبيض الثانوية ..  والجوامع والكنائس والطرق الصوفية .. وحي فلاتة والقدو قدو والأقاشي والطعمية .. وفولة الحلب وقرين طقو  وود أبوصفية ..  وعلي كبسيبة وجمعة بلل والمنطقة الصناعية .   والمطار والسكة حديد  وموقف النهود واللواري السفرية .. والشرطة والقيادة وحرس الصيد والمحكمة العدلية ..  والقلعة والصفا وطيبة وكريمة والبترول وكل الأحياء الشرقية .. والقبة   والجلاء والوحدة وفلسطين وكل الأحياء الغربية ..  ومقابر دليل والسكني الأبدية ..

وود الياس والردافة الناس القيافة وبرنجي وامام وعشة الكردية .. وموقف الدلنج والكمبوني والارسالية ..  واحمد الشفيع وسبيل وسانتو وودالشاويش وكل الردافة الكورنجية .. وابوشرا وحسن ودحسونة وسيدي الحسن وجامع ودالعبيد والقادرية .. واولاد ستاورو وابونجمة وابعجل وهرمز ونادر وصيدلية الخواجية .. وعمك صديق وسبيل سابو وكل الساعاتية .. وكل الناس الزارونا ناس تيتو وجمال عبدالناصر والملكة اليزابيث الانجليزية ..  وبرجنيف وياسر عرفات ونزار قباني وجورج بوش ود الأمريكانية .. ديل نحن ناس الابيض الأصلية .. والمابعرفنا والماعايزنا ان شاءالله تقع فوقو تبلدية😂😁 ..

منقول بتصرف.

انا السودان

 انا السودان

للشاعر عبدالله احمد ناصر

……………..

انا السودان انا الحاضر

انا الغد …..

انا الوطن الكبير. ممتد

وشايل …في  .الحضن 

نيلين

انا الخيراتي ما بتنعد 

انا القادم برز   شمر

سواعد الجد

وشاد حيلو علي حيلو

وفوق ايد جيلو خت اليد

……………..

وطن للساحه علم

ولكل الدول تشهد

،،،،،،،،،،

انا الفيني الامان مغروث

وزايد  ..ديمه ….بجدد

مكان الالفه بلادي كرم

وبشاشه ……ما بتزهد 

…………………

تفيض تنساب مع النيلين

مع الطير الصدح   ..غرد

انا لافريقيا بوابه   وعاله

اسواري ما بتنهد

……………….

انا الواقف في سماي عماد

سلام وشموخ ترفرف راية

الامجاد

انا للدنيا سله وزاد

وعني اسال التاريخ

علي الماضي البنو

الاجداد

قصة حياة

 نهارات منكورة وليالي ممرورة وتراب لا يعرف طعم أقدامنا..بلا هدى نعيش ولا ترى عيوننا سوى الموت والدمار ، أقسى يتم يمكن أن يعيشه الانسان.

إنه لا عاصم اليوم سوى في ماض سحيق، أريد أن أكتب لعل نفسي تستكين وتدرك انها ليست منبتة.

(١)

رغم 'الصرة' العجيبة في صور الطفولة دي، ورغم إننا عشنا كأسرة في ظل التأثر من السجون والمنافي والمصادرات والمطاردات لكن أنا كنت طفلة سعيدة جداً، ومهما تكون الظروف كنت بقعد في الأرض تحت أمي شامة وهي سيدة عظيمة الجسم والفعل والمقام، واتمنى ما شئت، وهي تقول لي حااااضر، ونسبة لهذه الحماية والحنان المتدفق لم أشعر بالحرمان أبداً، وكنا كمان قابلين أقدارنا بنتفشى ونغني 'ما دوامة ..الدنيا ما بتنقدري جبتي النميري الفقري والقذافي النقري في المنام دموعي بلّن سدري'، أياما ديك النميري قاهرنا بي جاي وبي هناك عامل حلف مع القذافي والسادات الضربوا ليه الجزيرة بالطيران.

(٢)

في بيت الملازمين بتذكر لمن كنت صغيرة بتناديني أمي لمن يكون معاها ضيفات بقعدوا يسألوني وكلامي بضحكهم🤷🏽‍♀️ اظن كنت فصيحة وقليصة، وبتذكر خالتي ثريا الشنقيطي الله يرحمها بتدلعني دلع..أثر السعادة بي شوفتها عشرات السنين ما محته، اخر مرة لاقيتها قبل وفاتها كان في بيت بكا اتونسنا وضحكنا وسعدت بيها شديد كزولة لطيفة محبة للحياة. 

لمن دخلت المدرسة حسب حركات زمان كنت صغيرة (٥ سنة) وبتذكر كنا بنمشي المدرسة كُدُر (يعني بي رجليننا) وبيت الملازمين كان قريب من التمرين الابتدائية (كلية المعلمات سابقاً)، رابحة عثمان وأم سلمة بت المهل ومريم قريبة عم المهل كنا بنناديها مريم ماكيبا😂 وأنا، أطولنا رابحة وأنا أقصر واحدة، رابحة كانت طيبة شديد. مرة راجعين البيوت عاينت لي كدة قالت لي انتي راسك زي الفلكسواجن 🙊 .. غايتو اتغظت وسكتّ والوكت داك كانوا دايماً بكاووني بالفلكسواجن دي 🤦🏾‍♀️؛ انما هي عربية لطيفة والله ، ميساء الشوملي صديقتي من الجامعة الاردنية بتسميها بإعزاز 'فوكسة' وفيما بعد لمن دخلت معهد جوته عرفت انو الاسم من مقطعين فوكس falks وتعني الشعب ڤاجن wagon معناها عربة، فولكسڤاجن تعني 'عربية الشعب' .. فمرحى❤️ 

المهم المشاوير كانت لطيفة، لكن لمن طلعت نتايج السنة الاولى في المدرسة جيت تانية الطيش😷 بكيت بكا، وفي مشوار الرجعة جدعت فطوري في المياه الآسنة الكانت (وما زالت شوف دي كم سنة!) قدام سجن أم درمان، لمن وصلنا البيت أمي عزيزة حنستني وكانت مشكلتها الكبرى اني جدعت الفطور وما أكلت وهي عندها قضية الاكل دي مقدسة عديل، تحكي لي اي زول زينب شدة ما زعلت عشان طفّشت لمن جدعت الفطور ، وبتذكر كان أول ما المدرسة تقفل وتبدا الإجازة بحننوني في عنقريب قصير كدة بتاع امي عزيزة ، حنة رجلين سادة ويدين .. ما اعرفش ليه😳😂

(٣)

أول سفرة برة السودان كانت في بداية السبعينات، لمصر .. عشان نلاقي أبوي، الكان بعد انقلاب مايو سجنوه في جبيت ونقلوه الى سجن بورتسودان، بعدها ودّوه شندي، ثم نفي إلى مصر ، تلك الفترة التي كانت قاسية جداً، فإن كانت كتلة كرري كتلة غزاة فكتلة الجزيرة أبا كانت من بني الوطن ذاتهم بعون أجنبي💔

المهم، إقامة أبوي الجبرية كانت في بيت في العباسية حسب ما أذكر، وربما مصر الجديدة🙄 ذكرياتي محشوة بنوادر من امي رحمة الكانت بتخاف شديد من الصرصار 'أم قرمبع'، وكان في ست اسمها أم أحمد بتجينا وبتسمي أم قرمبع دي 'الزرمبعة'.

أياما ديك كان في خطابات طوالي من السادات في التلفزيون، اظنو كان في تعبئة لحرب ٧٣، والسادات كان عندو أداء مسرحي كدة بخلي خطابو يتحفظ، بتذكر أبوي بناديني يقول لي السادات قال شنو طوالي أدخل في الدور : الظابط الصُغَيّر آل لي إلحق يا ريس البلد ح تغرق - بالمصري طبعاً - وأبوي يضحك😂.

………………………………

نعم، عشنا طويلاً وضحكنا كثيراً ، لم تهزمنا محن الزمان وامتحاناته.. لكننا انتهينا إلى ليالٍ لا تعرفنا صباحاتها ، ولا ننام.

طول عمري اخت راسي انوم، جبدتني امي وصال، ولكن..

هاكِ الميلاتونين ، قالوا.. فلا نفع ولا شفع.

لا أنفك أتخيل نفسي حمامة أطير وأطير وأسكن إلى سريري، هناك كنت بنوم نوم.

أو أطير وأمشي القبة وأخلي عم عيسى يفتح لي الضريح..ادخل عند تربة أبوي لأغفو.

النوم تعال، يا النوم تعال.

#لا_للحرب

علاج الملاريا

 *علاج للملاريا*

أنا عندي تحربة أخرى وعلاج للملاريا وأتمنى من الباحثين في مجال الصيدلة والأدوية والسموم البحث فيه وأنا جربت العلاج دا من قبل حوالي 25 سنة وكانت آثاره أقرب للسحر والخيال إذ أنا أعراض الملاريا اختفت بنسبة 90% خلال ساعة من استعمال العلاج ولا أقول لكم يوم او يومين كما أنني لم أحتاج لتكرار العلاج وإنما استعملته مرة واحدة وهو علاج ميزته 

1/ أنه رخيص وفي متناول يد أي إنسان مهما كانت حالته المادية

2/ أنه متوفر وموجود على مدار السنة وفي كل أصقاع السودان

3/ عدم الحاجة للتكرار في الغالب

وهذه الأشياء هي التي في الغالب التي  يشتكي منه الناس في معظم العلاجات الا وهي

1/ الغلاء

2/ انعدام وعدم توفر الدواء

3/ طول مدة العلاج وتعدد الجرعات وذلك أمر مزعج للكثيرين

*العلاج هو كالآتي:*

 *إحضار القشرة الخارجية* لثمرة القريب فروت ووضعها في إناء سواء حلة او غيرها مع كوبين من الماء وغليها حتى تصبح بمقدار كوب واحد ثم شربها دافئة 

وسيتخلص من 90% من اعراض الملاريا ولا يحتاج إلى تكرار الجرعة

مع العلم منذ ذلك الوقت لم اصب بالملاريا مرة أخرى 

وهذه المعلومة نفسها ليس أقل اهمية من فائدة العلاج

د. محمد عبد الله الهادي

*انشرها لغيرك للفائده*.

محمد عبده

 قصة لا يعلمها الكثير منا في السويس

ولكن ذكرها كاتب الأطفال يعقوب الشارونى 

فى جريدة الأهرام تحت عنوان بطل الأربعين

( لم يكن الصبى محمد عبد الرازق يتجاوز 

عامه الثانى عشر خلال معركة  اكتوبر عام ١٩٧٣ 

وذات يوم كان الرجال من أهل مدينة السويس قد أخذوا أماكنهم فى المواقع التى تحصنوا بها يقاومون الدبابات المعادية التى كانت تحاول اقتحام ميدان الأربعين 

وبدأت الذخيرة والطلقات تقل ولم يكن فى استطاعة اى رجل أن يترك مكانه  لاحضار ذخيرة فقد اصبح الميدان الذى تحول إلى جحيم من النيران فى حاجة لكل رجل 

هنا أسرع الصبى محمد عبد الرازق وانطلق فى خفة ينقل صناديق الذخيرة والطلقات الخاصة بمقاومة الدبابات يوزعها على الرجال فى ميدان المعركة 

وبعد أن أطمان لحصول كل مقاتل على كفايته من الذخيرة اختار مكانا احتمى به وبدأ يرمى القنابل اليدوية على ابراج الدبابات المعادية، وقبل أن تنسحب تلك الدبابات كان هذا البطل الصغير قد دمر وحده ثلاثة منها.)

الصورة للطفل الصغير محمد عبد الرازق مع محافظ السويس والاخرى مع الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية الإسلامية، وإمام وخطيب مسجد الشهداء وقائد المقاومة الشعبية والصورة من ألبوم ابنته والذى تتذكره رحمه الله بعد وفاته من فترة قريبة.

#اتولد_بطل_مش_طفل 👌🏻

الشاعر دكتور المعز عمر بخيت

 كتب الشاعر المرهف 

_الدكتور  معز عمر بخيت_ 

*هولاكو الجديد*

____________

لسه فيك أنا ما كتبت

ولسه ما عارف أقول

أحكي عن غدر الدعَامة

ولا عن فعل الفلول

عن وطن بنزف وببكي

عن جراح عطش الفصول

ولا عن خيرو الطمع

فيه فاقدين الأصول

أطنان دهب 

ومراعي شاسعة

عن معادن وعن حقول

عن صمْغ عربي وعن نحاس

عن مواشي وعن أراضي 

فيها يورانيوم وماس

فيها فدانات زراعة 

بالملايين ما بتُقاس

لا في الخيال و لا بالعقول.

***

ونحن نقتل في بعضنا

نحرق البلد الجميلة.

نخنق النيل الحنيّن

ونسرق الفرحة النبيلة

بالسياسة وبالخساسة

بالصراعات الطويلة

عنصرية 

 سبهللية

ساكنة في جوف القبيلة

يا بلد عادوك أهلك

ويا وطن خذلوك ناسك

شالوا دنياك الظليلة

هتكوا عرضك

وفتكوا أرضك

بي صحاريها ونخيلا

بي ثمار الخير عليها

والشوارع يا حليلا

والبيوت العامرة إلفة

والرواكيب والنجيلة

والزغاريد والمشاعر

والزيارات للمقابر

وكل أحزانا النبيلة

لا فرح ظلل ديارنا

لا الحزن لملم جراحنا

لا طريقة ولا وسيلة

لا الذكر في ودنوباوي

لا صحت فينا الغناوي

لا بقت في الفكر حيلة.

***

وما فضل غير الأذية

نشنق الروح الشجية

وندفن الزمن السعيد

ذكرياتنا وأمنياتنا

الطيبة راحت 

وانكسر بالحسرة عيد

واتمدد الموت والخراب

والبؤس والخوف والوعيد

ما فضل غير العذاب

ما بين تعدّي واغتصاب

ما بين تعب ودمار شديد

لكنو ده البلد الوحيد

الفيهو ما بموت الأمل

لا بهرب الوعد الأكيد

***

بكرة الزمن بنضف ويعود

نور الصباح والانفتاح

عهد الرشيد

نبني البلد بي جيل عظيم

وشباب مؤهل ونستعيد

نهضة بعانخي 

وعهد تهراقا المجيد

عظمة وتآخي

نبني سودانا العتيد

نمشي لي نجم السما

ونطلع القمر البعيد

لا حزب فاسد لا مفاسد

لا حرامي ومستفيد

لا عصابات نهب شاسع 

لا مطامع 

وجنجويد

فاتوا التتر سبقوا المجوس

هولاكو في العصر الجديد

بكرة نبنيهو الوطن

خط مستقيم

صاحي وعنيد

ويبقى الزمن 

صادق رحيم

بي كل حب

عامر مديد.

في قعر راكوبة ست الشاي

 في قعر راكوبة ست الشاي جمبت ستنا الحلقة()

                        آسن ( حسن )  أنا   حي  تمشي  السينما     !!!؟؟؟         

  في النصف الثاني من ثمانيات القرن الماضي. 

دأب اولاد حارتنا وحدتنا  على الذهاب الى السينما .

اذ يستأجرون حافله  ويذهبون لمشاهدة  الدور الأول   او  الدور الثاني للسينما .

و معروف بأن حارتنا وحدتنا عماليه  . اولاد مربعنا وأحدنا  لموا الشيرينغ لايجار الحافله .

لقوها فااااارقه  !!!

مافيش طريقه لمشاهدة الفيلم الهندي بتاع جيمي حديث الساعه حينها .

ضربوها يمين .شمال . برضوا فارقه .

فجأه هتف   الداهيه على محمد على الشهير  ب ( ابيا ).

قال ليهم بس لقيت ليكم الحل 

الشباب كلهم بلسان وااااحد :

حلك شنوا ؟.

قال ليهم ( حسن الشهير بأصنقور )  ود الفكي على بتاع الدكان اللي هسع مسمنهوا دكان قرقوش .

واحد نطه وقال ليهوا :

حسن ده  زول خلوه. ماعندوا شغل بالسينما .

وابوه  فكي على صعب  زول متدين وبدرس الفقه للناس في كثير من زوايا  حارتنا وحدتنا  

المهم ( ابيا ) المسلط ومسخوت اقنع  ( حسن ) .

وحسن  دفع أكثر  من  مساهمة  الفرد  للشيرينغ   ورغبوه في الفيلم وهو كما قلنا  عندها كان جاي من الخلوه فريش وفاره .

الود ( حسن ) ابوه الفكي علي مشي  يلقى محاضرة تدربس بعد صلاة عصر ذاك الخميس .

وحسن ركب مع الشله الحافله وقدوا السينما .

آآآها. 

وجاء ابوه الفكي على بعد صلاة المغرب . ولقى الدكان  قافل.

وسأل الشفع  الصغار ؟

وادوهوا الزيت :

( حسن مشى السينما ).

وهنا جن جنون عمك فكي علي .

مستنكراً ذهاب ولده  للسينما  .

لان السينما في مفهومه رجسٌ من عم الشيطان . وليست عمل إنسان. 

وبدأ يطنطن :

آسن  ( حسن  )  ولدي انا ( فكي علي)  يمشى السينما ؟!

آسن. هييي  وي   لا  اله الا الله   .

آسن  اعمل شغل حق انسان  .

ويردد في كلماته هذه.

الى جاءت الحافله اللي ودت  الشباب السينما  .

وعينك ما تشيف الا النور  .

جلد  .

جلد غرائب  الإبل.

وعمك يقول لولده مستنكرا ذهابه للسينما :

آسن انا حي  تمشي سينما !

آسن. هيي   وي.  لا  إله الا الله  !

آسن  آزابااا ( عزبه )  استآآآنقلك  !

آسن آزابااا. كونجاك .

آسن أعمل شغل. حق إنسان  !.

              ،،،،  وكن حيين بنتكاتبوا وبنتشاوفوا. ،،،،،،   

 ✍أيوب  الحويطات. 

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

الصورة  :

              لمشغل أفلام  السينما ( الشاشه ) ،  في عز مجدها .

وعندما  تكون اللقطه في الفيلم  سمحه ، يقوم يعكنن ليك مزاج الشفاته المشاهدين .

وتسمع  صفافير  احتجاج واستنكار   وصرف بركاوي   وشتائم :

          سيوووووويو .

        يا  ........

ويقوم  يطلع ليهم يدو   مقبوضه بحركتوا القرديه ديك   بقدة بث الفيلم  .

ومن ثم  يواصل بث الفيلم .

*******************

الصورة لمشغل بث افلام السينما  .

تعليم الأطفال الأمور الدينية

 

حرب الدعم السريع وإثارة على المواطن قصة حياة

 

محمد ميرغني

 تهفو القلوب إلى الحبيب من بنو سلمة حتى قيام الساعة  

بقلم / محمد ميرغني الشيخ 

كُلّ الْقُلُوبِ إلَى الْحَبيبِ تَمِيل  

وَمَعِي بِذَلِكَ شَاهِدٌ وَدَلِيلٍ  

أَمَّا الدَّلِيلَ إذَا ذُكِرَتْ مُحَمَّدًا  

صَارَت دُمُوع العَاشِقَيْن تَسِيل  

  كلما أغلقت السلطات الأمنية المدخل الذي يفضي إلى باب السلام وذلك بوضع الحواجز والتي تتم خمسة مرات في اليوم قبل إقامة الصلاة للحد من السيل البشري المتقدم نحو قبر المصطفى ﷺ وقلوبهم تكاد تطير والشوق يسابق خطو مسيرهم ، حتى يتمكن رجال الأمن من تفريغ البهو الأمامي ما بيين المنبر وقبر المصطفى ﷺ كي يتمكن الإمام من الولوج متقدماً الروضة الشريفة ، ذلك الموقع المخصص لإمامته ، فتجد المصلين خارج المسجد يتكدس منهم عدد كبير بالقرب من السياج والمسارات التي تفضي إلى باب السلام من جديد حتى يضمنوا لأنفسهم أقرب المواضع التي تجعلهم في المقدمة للولوج لزيارة الحبيب النذير عليه من الله أتم الصلوات والتسليم ، فينطلق السيل البشري مجدداً ويستمر حتى موعد إقامة الصلاة وهكذا دواليك  

       جموع من شتى بقاع العالم من بنو الأصفر والأحمر والأسمر كلهم ذلك المستهام الذي تسابق خطواته شوقه وكما قال الشاعر أبو عبد الله بن الخياط الدمشقي  كل القلوب إلي الحبيب تميل ولم يستثني فلا صحة لإدعاء قوم محبته أكثر من غيرهم ولعل الشواهد كثيرة ففي برامج ( يوتوب ) قام به بعض الشباب العربي  في دولة غربية قصدوا بها المسلمين العرب في دول المهجر كان السؤال ماذا انت قائل للمصطفى ﷺ  إذا قدر لك ملاقاته ووجدته امامك فكانت العبرة تغتال الكلمات وتسيطر على الموقف والدموع تنهمر وتتجلى علامات المحبة التي تتخطى كل الحواجز فالكل محب فوق العادة لجناب الحبيب المصطفى ﷺ 

لَو صادفتني مِنْ لَدُنْكَ عِنَايَة 

لأزور طَيِّبَة وَالنَّخْل جَمِيل  

هَذَا مَقَالِي فِيك يَا أَشْرَف الورا  

ومدحي فِيك يَا رَسُولَ اللَّهِ قَلِيلٌ

      وفي  حياته صلوات ربي عليه والسلام هنالك قصة  ثَوْبَانُ مَوْلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي كان  شديدَ الحُبِّ له ، قليلَ الصبرِ عنه ، فأتاه ذاتَ يومٍ وقد تَغَيَّرَ لونُه ، يُعْرَفُ الحُزْنُ في وجهِه ، فقال له :- رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما غَيَّرَ لَوْنَكَ ؟ فقال :- يارسولَ اللهِ ، ما بي مَرَضٌ ولا وَجَعٌ ؛ غيرَ أني إذا لم أَرَاكَ اسْتَوْحَشْتُ وَحْشَةً شديدةً حتى ألقاك ، ثم إني إذا ذَكَرْتُ الآخِرَةَ أخافُ أَلَّا أراكَ لأنكَ تُرْفَعُ إلى عِلِّيِّينَ مع النَّبِيِّينَ ؛ وإني إن دَخَلْتُ الجنةَ كنتُ في منزلةٍ أَدْنَى من منزِلتِكَ ، وإن لم أَدْخُلْها لم أَرَاكَ أبدًا ، فنزل قولُه تعالى : ( وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ  وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا )؟

هَذَا النَّبِيِّ الْهَاشِمِيّ مُحَمَّدًا  

هَذَا لِكُلِّ الْعَالَمِين رَسُول  

هَذَا الَّذِي رَدَّ الْعُيُون بِكَفِّه  

لَمَّا بَدَتْ فَوْق الْخُدُود تَسِيل  

هَذَا الْغَمَامَة ظللته إذَا مَشَى  

كَانَت تَقِيل إذَا الْحَبِيب يُقِيل

        ولك أن تتصور أن يأتي حسان بن ثابت رضي الله عنه قبل أن يباشر الإيمان قلبه وهو مشحون بالغل والكراهية قابضاً من المشركين نول الخزيء والعار الذي توافقوا عليه بأن يهجو النبئ ﷺ وينظم قوافي  الشعر في مذمته فوقف حسان بن ثابت على ربوة ينتظر مجيء الرسول ﷺ وهو يبحث عن صفةِ منقصة ، تكون مفتتحاً لقصيدته المزعومة ولكن هيهات ، فبمجرد أن وقع عينه عليه أنسرب الحب لداخله فغسل ما به من غل وكراهية وأبدلها محبة جعلته ينشد قربه ووده ﷺ فما كان منه إلا أن غفل راجعاً للقوم  ،  ورد لهم المال وقال : هذا مالكم ليس لي فيه حاجة  ، وأما هذا الذي أردتم أن أهجوه  .. فأعلموا أني أشهد أنه رسول الله ، فقالوا ما دهاك ؟؟ 

ما لهذا أرسلناك !!  فأجابهم شعرا 

لمّا رأيت أنواره سطعت

وضعت من خيفتي كفّي على بصري

خوفاً على بصري من حسن صورته

 فليس أنظر إلاعلى قدري 

روح من النور في جسم من القمر

كحلية نسجت من الأنجم الزهر     

 أما قصة بنو سلمة وقد كانوا يتكلفون الصعاب حتى يكونوا بالقرب منه ﷺ     ومنهم معاذ بن جبل فقد كان يعود لدياره في بنو سلمة ويصلي بهم العشاء بعد أن يصلي مع حبيبه ﷺ  فرض العشاء ومن  ثم يعود كي يصلي بضعفاء القوم وكبار السن ممن تعذر مجيئهم ودليل أنه لم يبقى إلا الضعفاء هو شكواهم من إطالة معاذ للصلاة ومن حرصهم في أن يكونوا قرب الحبيب ﷺ شرعوا في شراء أرض كي ينتقلوا إليها قرب المسجد النبوي فقال لهم المصطفى دياركم تكتب آثاركم وقد قرأت تُكْتٌب بالضم وتَكّتِب آثاركم بفتح الأولى وكثر الثانية .

 وذلك حسبما روي في حديث جابر رضي الله تعالى عنه  

(أن بني سلمة أرادوا أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ  يقول: أراد بنو سلمة أن ينتقلوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال لهم: إنه قد بلغني أنكم تريدون أن تتنقلوا قرب المسجد، فقالوا: نعم يا رسول الله، قد أردنا ذلك، فقال: بني سلمة يعني: يا بني سلمة، منادى حذفت منه ياء النداء، ديارَكم تُكتب آثارُكم )

 إذ أنه أراد لهم نيل فضل خطو أقدامهم ، عملاً بما ورد في البخاري من حديث أبوموسى رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ إن أعظم الناس أجراً في الصلاة أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام أعظم أجراً من الذي يصلي وينام ) 

ولم يكن سعيهم وتفكيرهم في شراء دار قرب المسجد النبوي إلا محبةً في أن يكونوا في حضرة الحبيب ﷺ .وقريب منه   

هَذَا رَسُولُ اللَّهِ هَذَا الْمُرْتَضَى  

هَذَا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَسُول 

يَا سَيِّدَ الْكَوْنَيْنِ يَا عَلَمِ الْهُدَى  

هَذَا الْمُتَيَّم فِي حِمَاك نَزِيل  

 أذكر أنني في زيارة سابقة لي بعد أن تولت الحملة التي تعاقدت معها برامج الزيارات حسبما هو متفق عليه تنفيذاً لما يذكره الشيوخ في تحديد مزارات بعينها وحسب أردت أن إستكمل ما لم يتضمنه البرامج من مزارات فإتفقت مع صاحب عربة بأنني أريد جميع المزارات دون تقيد والذي تفضل بأن ذكر لي بأنه سوف يضمن ضمن رحلته ما لم يخطر على  بالي فكان منها ديار بنو سلمة  التي حينما قصدناها ظلت عربته تشق الطريق المسفلت حتى بلغت شارع عبد المحسن بن عبد العزيز وولجت لشارع سلطانة ثم نزل إلى شارع ترابي بعد أن أكملت العربة قطع ثمانية آلاف كيلو مترات  بالتمام على محازاة مسجد القبلتين وبين البنايات العتيقة ظهرت لوحة مثبتة على الأرض مكتوب عليها ديار بني سلمة . 

      هنا قد بلغ الإندهاش منتهاه كل هذه الخطوات والتي بالكاد قد بلغناها بعربة عُبد لها الطريق هي خطوات من المحبة كُتبت لقوم بني سلمة يا للبون الشاسع بيننا وبين ما حصدوه من فضائل وآثار كتبت لهم إذن هذه الخطوات تصل وتزيد على الخمسة عشر كيلوات  مترا جيئة وذهاباً في أرض من التلال والجبال غير المستوية  في ذلك الزمان .

هَذَا الَّذِي شَرَف الضَّرِيح بِجِسْمِه  

مِنْهَاجِه لِلسَّالِكِين سَبِيل   

يَارَبّ إِنِّي قَدْ مَدَحْت مُحَمَّدًا  

فِيه ثَوَابِي بِالْمَدِيح جَزِيل  

صَلَّى عَلَيْكَ اللَّهُ يَا عَلَمِ الْهُدَى 

مَا لَاحَ بَدْرٍ فِي السَّمَا دَلِيل

       تجد أن صور المحبة قد ولدت شيء من الغلو فيصر البعض على ملامسة السياج والجدار وكلما هو حوله ومنهم من يخلع عمامته ويمسح بها على الجدار وتجد أن من بلغ من نساء سوداننا الحبيب مبلغاً من العمر إذا جالست صويحباتها وأتت بمقال إستحلفت على صحته تبادر قائلة ( أنا مسكت شباك النبي بي يدي ما بكضب ) والذي لا شك فيه أن زيارتها لقبر النبي جاءت مقرونة بشعائر الحج والعمرة ولكنها إختارت أن تستشهد بشباك النبيء   ﷺ ويذهب غلاة الصوفية لأكثر من ذلك عندما يتناولون سيرة المادح عبد الرحيم البرعي فيقولون إنه حرم من الزيارة لأجل أن ما به من شوق ظل يسطره في مدحه سيدع المصطفى  ﷺ ينهض لمعانقته ولن يكتفي برد السلام حسبما ورد في حديث( أبو داؤود عن أبي هريرة رضي الله عنه  ما من أحدٍ يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أرد عليه ) ويمعن بعضهم بمزيد غلو بقوله أن قبره يتحرك زحفاً من ربا اليمن نحو يثرب ويوم وصوله سيعتنقه الحبيب صلى الله عليه وسلم ( أي أن وصول القبر الزاحف سيبلغ منتهاه عند قيام الساعة) 

ويرددون قصائده

رحلتمْ ذات يومَ البينِ عني

فها أنا بعد كمْ أبكي الربوعا

وماليَ لاَ أنوحُ على طلولٍ

أطلتُ بأهلهاَ وبها الولوعا

وفي يومِ الربوعِ سلبتَ عقليِ

بنجدٍ لا رعى اللهُ الربوعا

وكنتُ أحبُ أنْ أخفي غرامي

فيأبي الدمعُ إلا أنْ يذيعا

فكيفَ بهائمٍ يرجو وصالاً

ولمْ يكنْ الزمانُ لهُ مطيعا

# ورد في حديث آخر من أحاديث بنو سلمة أن المصطفى ﷺ قال لهم دياركم تكتب آثاركم لا تعروا المدينة أي لا تدعوها مكشوفة فيستغلها المنافقين ، حتى تكون بنو سلمة حصن من حصون المدينة وقد كانت 

# نسأل الله أن يبلغنا زيارته وإتباع سنته ويفرج عنا وعن أمته 

هَذا محمد المَحمود سيرته

هَذا أبر بني الدنيا وَأَوفاها

هَذا الَّذي حين جانا بالرسالة في

بَطحاء مكة عم النور بطحاها

لَم يَبقَ من شجر فيها وَلا حجر

الا تحييه نطقا حين يَلقاها

وَكلمته جَمادات الوجود عَلى

علم كأن لها حسا وأَفواها

وَالطير وَالوَحش والاملاك ما برحت

تهدى السَلام له كي تَرضى لِلَّه

مني السَلام عَلى النور الَّذي اِبتهجَت

به السَموات لما جاز أَعلاها

واِستَبشر العرش وَالكرسي وامتلأت

حجب الجلالة نورا حين واناها

يا من له الكوثر الفياض مكرمة

يا خاتم الرسل يا يس يا طه

صَلى عليك الهى يا محمد ما

دامَت اليك الورى تحد وَمطاياها

تحيَّة يَنثَني في الآل طالعها

سعدا وبفضح ريح المسك رياه

الإمام الشافعي

 قصيدة الامام الشافعي 

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما

                                 رقصت على جثث الأسود كـلاب

لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها 

                                 تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب

تموت الأسود في الغابات جوعاً

‌                                 ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب

وذو جهل قد ينــام على حريــر

                                 وذو علـم مفــارشــه التــراب

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر 

                                 والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيف

                                 وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها 

                                 وليس يكسف الا الشمس والقمر

نعيـب زماننــا والعيب فينـــا 

                                 ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا

ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب 

                                ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا

وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب

                                ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا

دع الأيــام تفعل ما تشــاء 

                                وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء

ولا تجــزع لحادثــة الليالي 

                                فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء

ومن نزلــت بساحتــه المنايـا

                                 فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء

وأرض الله واسعــة ولكـن 

                                إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء

دع الأيـــام تغـدر كل حيـن 

                                فمـا يغنـي عن المـوت

يا رسول الله صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

 يَا رَسُولَ اللَّه

يَا حَبِيب اللَّه

يَا شَفِيعَنا يا مُحَمد

جٕئتَ بالحَقِ المُبين

نوراً ورحمةً للعَالمِين

يا إمامَ المُرسلِين

كلُ القلوبِ تدقُ حَنين 

ولرؤياكَ الدموعُ تسِيل 

شوقاً ينادي بصوتٍ جميل

فيهِ شفاءُُ لكلِ عليل 

يَا رَسُولَ اللَّه

يَا حَبِيب اللَّه

يَا شَفِيعَنا يا مُحَمد

جِئتَ للأكوانِ نورا 

اُختِرتَ للإسلامِ رسولآ 

جِئتَ للخَيّرِ عُبورٓا

وملأتَ القلوبَ سُرورا

 

أنت روحُ الإنسانية

خيرُ معلمٍ للبشرية

يا من دعا للهِ ربي

اغفر لأُمتي الإسلَامِيَة 

يَا حَبِيبي يَا مُحمَد يابن عبد اللَّه

يَا نَصِيري يَا شَفِيعِي يَا رَسُولَ اللَّه

***********************

#جديد  #يارسول_الله ﷺ #قريباً 

غناء | بسمة عبد القادر

ألحان | د. وائل سليمان

كلمات |  يسرية عبد السميع 

توزيع موسيقي | د. ديفيد جميعي

كورال | هايدي سعيد / نوران محمد / شيماء خالد / محمود مصطفى / ماذن علي / هاشم شاكر 

تشيللو | مصطفى عمر / هاني سالم 

كامنجات | محمد ساري / كريم سعيد / وليد سمير / محمد ماهر 

بيانو | د. ديفيد جميعي 

قانون | أكرم سعيد 

عود | أحمد خاطر 

دفوف | محمد هاشم / عمرو غانم 

مراجعة لغوية | سعيد شعيب

رؤية فنية | د. وائل سليمان 

استديو | صوت الفن 

بوفيه | حسام فاروق 

إنتاج | صوت الفن الراقي 

جميع الحقوق محفوظة ٢٠٢٣

اللهم صّلِ وسَلّمْ وبَارِك عَلۓِ نَبِيْنَا مُحَمد ﷺ

#كروان_الإنشاد_العربي #بسمة_عبدالقادر #إنشاد #إنشاد_ديني #محمد_رسول_الله #نبينا_محمد #المولد_النبوي_الشريف 

#كوكب_الإنشاد_العربي #وائل_سليمان_المصري  #صوت_الفن_الراقي #دار_الاوبرا_المصرية

#أميرة_الإنشاد_العربي

كريم العراقي

 سَتَظَلُّ فِينَا خَالِدًا أَبَدًا ... رحمة الله تغشاك .. شاعرنا الكبير كريم العراقي ..  

لا تَشْكُ للناس جُرْحًا أَنْتَ صَاحِبُهُ

لا يُؤْلِمُ الجَرْحُ إلا مَن بِهِ ألَمُ

شَكْوَاكَ لِلنَّاسِ يا ابنَ النَّاس منْقصَةٌ

ومَن مِنَ النَّاسِ صَاحِ مَا بِهِ سَقَمُ

فالهمُّ كالسّيْلِ والأحزان زاخِرَةٌ

حُمْرُ الدَّلائلِ مَهْمَا أهْلُها كَتمُوا

فَإِنْ شَكَوْتَ لِمَنْ طَابَ الزَّمَانُ لَهُ

عَيْنَاكَ تَغْلِي وَمَنْ تَشْكُو لَهُ صَنَمُ

وَإِذَا شَكَوْتَ لِمَنْ شَكْوَاكَ تُسْعِدُهُ

أَضَفْتَ جُرْحًا لِجُرْحِكَ اِسْمُهُ النَّدَمُ

هَلِ الْمُوَاسَاةُ يَوْمًا حرَّرَتْ وَطَنا

أم التّعازي بَدِيلٌ إنْ هَوَى العَلَمُ

مَنْ يُنْدبُ الْحَظَّ يُطْفِئُ عَيْنَ هِمّتِهِ

لَا عِينَ لِلَحْظِ إنْ لَمْ تُبصرِ الْهِمَمُ

كَمْ خَابَ ظَنّي بِمنِ أهديته ثِقتَي

فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هِجْرَانِهِ التُّهَمُ

كَمْ صُرْتُ جِسْرًا لمَن أحببتهُ فَمَشَى

عَلَى ضُلُوعِي وَكَمْ زَلَّت بِهِ قَدَمُ

فَدَاسَ قَلْبي وَكَانَ القَلْبُ مَنْزِلهُ

فَمَا وَفَائِي لخِلٍّ مَالَهُ قَيمُ

لَا الْيَأسُ ثَوْبي وَلَا الأحزان تَكْسِرُني

جُرْحَي عَنِيدٌ بلَسْعِ النَّارِ يَلْتَئِمُ

اِشرب دمُوعك واجْرع مُرَّهَا عَسَلًا

يغزو الشُّموعَ حَريقٌ وهِيَ تَبتَسِمُ

والْجِم هُموْمَكَ واسْرِج ظَهْرَها فَرَسًا

وانهض كسيْفٍ إذا الأنصالُ تَلْتَحِمُ

فالْخَيْرُ حَملٌ ودِيعٌ خَائِفٌ قَلقٌ

وَالشَّرُّ ذِئْبٌ خَبِيثٌ مَاكِرٌ نَهِمُ

كُنْ ذَا دَهَاءِ وَكُنِ لِصًّا بِغَيْرِ يَدٍ

تَرَى الْمَلَذَّاتِ تحتَ يَدِيكَ تَزْدَحِمُ!

فالْمَالُ وَالْجَاهُ تِمْثَالَانِ مِنْ ذَهبٍ

لَهُمَا تُصلِي بِكُلِّ لُغاتِهَا الأُممُ

شَكَوَاكَ شَكْوَايَ يَا مِن تَكْتَوِي ألْمًا

ما سال دَمْعٌ عَلَى الْخَدَّيْنِ سَالَ دَمُ

وَمِنْ سِوَى اللهِ نَأْوِي تَحْتَ سِدْرَتِهِ

وَنَسْتَغِيثُ بِهِ عَوِّنَا وَنَعْتَصِمُ

كُن فَيْلَسُوفًا ترى أنَّ الجميعَ هُنَا

يتقاتلون على عَدَمٍ وهُم عَدَمُ!!