قصة ثورة سودانية

• *لماذا ازدادت حدة  مظاهر العنصرية في الخطابات و الردود و التسجيلات الصوتية و البوستات و الفيديوهات في هذه الايام بعد انتفاضة 2018 المدبره و المصنوعة بإستراتيجية و إحترافية عالية و لكن طغي عليها الشعب عبر الضغط الجماهيري الثوري المتنامي بواسطة شباب الجيل الراكب رأس و تمت اختطافها مرة اخرى؟*
• 
  
• 
  
• السبب المباشر لتفشي و تنامي العنصرية هو الحاضنة السياسية لحكومة قحت العنصرية صاحبت الممارسات العنصرية القبلية الجهوية . 
• و لكي تدرك ذلك تابع معي عزيزي القاريء الثوري المهتم بأمر التغيير الحقيقي و لم تر النور يلوح في الأفق، و الضبابية في المشهد السياسي المتأرجه .
• 
  
• و لكي اثبت لك أن اسباب تلك العنصرية هي الهيمنة القبلية داخل قوى الحرية و التغيير و تنسيقها مع المجلس العسكري و الكيزان في الجيش و المدنيين من المؤتمر الوطني داخل السجون و خارج السجون .
• 
  
• سأعطيك نموذج لهيمنة قبيلة واحدة فقط من الشمال النيلي داخل المشهد السياسي الحالي ، اليوم ،الآن الآن.
• 
  
• انظر إلي القائمة ادناه و احكم بنفسك لتعرف سبب العنصرية و القبلية و الجهوية أين و لا تستغرب و لا تحتار من الامر إذا كان :
• 
  
• *داخل الحكومة الانتقالية: السيادي و الوزراء* :-
• 1/ عبدالفتاح البرهان شايقي
• 2/ ياسر العطا شايقي 
• 3/ محمد الفكي شايقي
• 4/ مدني عباس مدني شايقي
• 5/ اكرم التوم شايقي 
• 6/ ولاء البوشي شايقية
• 7/ فيصل محمد صالح شايقي
• 8/ اسماء وزيرة الخارجية شايقية.
• 
  
• *مركزية الحرية و التغيير* :-
• 1/ ساطع الحاج شايقي
• 2/ عمر الدقير شايقي
• 3/الشفيع خضر
• 4/ ابراهيم الشيخ شايقي
• 5/ محمد وداعة شايقي
• 6/ محمد ضياء الدين شايقي
• 7/ محمد ناجي الاصم شايقي
• 8/ امجد فريد شايقي
• 9/وجدي صالح شايقي
• 10/ احمد ربيع شايقي.
• 11/ صديق يوسف شايقي
• 
  
• هذه فقط هيمنة قبيلة واحدة داخل الحرية و التغيير و حكومتها التي تدار بواسطة صلاح قوش الشايقي و ياسر العطا الشايقي أيضا و البرهان الشايقي و الصادق المهدي الدنقلاوي و علي عثمان الشايقي مع العمالة الدولية و الاقليمية  
• 
  
• كل هذا دون التمكين داخل الخدمة المدنية مثل الذي يحدث داخل مؤسسة التنمية الاجتماعية تحت إدارة أمل البكري البيلي الشايقية ، و مدير عام الصناعات الصغيرة الاستاذ عبدالسميع شايقي ، و سامي الدين سعيد  مدير مؤسسة التنمية الاجتماعية شايقي ايضا ، و كذلك الرشيد سعيد يعقوب الذي يحتل ثلاث وظائف دستورية في الدولة هو و زوجته شايقي ايضا. 
• 
  
• هذا فقط ما يحدث الآن بعد الثورة و قبل اكتمال هياكل السلطة الانتقالية علي مستوي المجالس التشريعية و تعيين ولاة الولايات ،فقط علي المستويين السيادي و مجلس الوزراء. بعيدا عن حكومة الانقاذ و مستوى التمكين الجهوي و القبلي الذي ضربها بإسم الجبهة الاسلامية او الحركة الاسلامية و ما تبعه علي تمكين افراد من قبيلة الشايقية علي المؤسسة العسكرية الاستخبارات ، الامن ، الشرطة و السلك الدبلماسي الرفيع من وزارة الخارجية في السفارات و القنصليات و طواقمها الادارية و ملحقاتها الامنية و العسكرية بالإضافة الي التمثيل الدولي للسودان و مستوى المنح الدراسية المحتكرة علي هذه القبائل بإسم الحركة الاسلامية، و التسهيلات التجارية و الاعفاءات الجمركية و الضريبية. 
• 
  
• *بعد هذا لا تحدثني عن العنصرية و لا الجهوية و لا القبلية ، في ظل هذا السخف و المهزلة و الذل و الهوان الذي اصاب الشعب المشاهد المتفرج المخدوع و المخدر و الذي يدعي مناهضة العنصرية و الجهوية*
• 
  
• 
  
• مؤسف جدا للغاية.
• لا احترم من يرى هذا المشهد السخيف و لم ينكره و لا يحرك ساكنا.
• 
  
• 
  
• ثورة الوعي و الاستنارة و كشف الحقائق للشعب و توسيع مدارك الفهم و تعريف المهمشين بحقوقهم التاريخية المهضومة و كيفية ردها هي ثورتنا. 
• 
  
• و إذا كنت تريد عزيزي القارىء معرفة المزيد من الاسباباب تاريخيا فإن أساس العنصرية في السودان منذ أمد بعيد قبل تكوين ما يعرف باسم الكيان الحالي " دولة السودان او جمهوية السودان " التي تكونت من مجموعة مماليك و سلطنات منفصلة و مستقلة تماما ، تجمعت و تشكلت بحدودها الجغرافية الحالية بعد انحسار حضاراتها القديمة مثل مملكة علوة المسيحية و سلطنة الفونج الزرقاء ....الخ و لكن لا نريد استنزاف التاريخ و الاسترسال فيه حتي لا نتوه في متاهات بحار تاريخنا المتلاطم المفقود. 
• 
  
• نمسك تاريخ السودان من الاستقلال ثم نرى أين الخلل و كيف بدأت العنصرية باختصار  ..
• 
  
• بعد محاربة المستعمر و مناهضته لأنقاض الدولة المهدية ظهر اصطفاف مع و ضد مؤيدي الدولة المهدية بعد وفاة المهدي،  وتولي خليفته عبدالله التعايشي للحكم الذي تم اتهامه بتحامله علي الآخرين من قبائل الوسط و الشمال النيلي ، وتوليه لأبناء عمومته و قرابته من غرب السودان ، و يرى فيه انه ليس اهلا للقيادة و الاستحقاق نسبة لأميته و جهله و انه من اقاصي الحدود السودانية مع تشاد بل ذهب البعض لإتهامه بأنه ليس سودانيا ، و هذا ما جعل بعض قبال الشمال و الوسط تقف مع المستعمر الانجليزي و تقاتل معه جنبا الي جنب للقضاء علي الدوله المهدية. مما دفع الانجليز لتقريب تلك القبائل و تدريبها و توفير التعليم لها و جعلو الوظائف و الدواوين الحكومية متاحة لهم لوحدهم فقط يعملون جنبا الي جنب المستعمر ، الي أن خرج المستعمر من السودان دون مقاومة و تم تسليمهم زمام الامور و الحكم في السودان ، و عرف ذلك بإستقلال السودان عام 1956م .
• 
  
• بعد الستقلال و ظهور اول حكومة علي يد اسماعيل الازهري الذي حكم لمدة عامين بدأت اصوات المناهضات العنصرية تطفو علي السطح بوضوح ، حيث شعر ابناء المناطق الجنوبية للسودان بالتمييز السلبي و الطبقية و الاستبعاد عن دواوين الدولة و الظائف العامة ، و يعزي ذلك لبعد المناطق الجنوبية و الاقاليم الاخري بعدم تمكنهم من التعليم بحظ وافر ، إلا ان التمييز شمل حتي المتعلمين و المستنيرين  منهم مما ظهر ذلك جليا في التنافر الاجتماعي و الذي أدى بدوره لتأزم و تفاخم الامور حتي ظهرت حركات التحرر المدنية و منها حركة " الانانية ون" ثم الانانية تو2  المسلحة. 
• 
  
• و استمرت الحكومات تتوالي حكومة تلو الاخرى مع ازدياد التمكين القبلي و المناطقي علي مفاصل الدولة في الخدمة المدنية و العسكرية و القطاعات الاقتصادية و الاعلام و بناء احزاب بخلفيات طائفية عقدية و   تقليدية و بطريقة مقننة و ممنهجة بواسطة قبائل معينة من الشمال النيلي، و ازدادت نسبة الاحتجاجات و توسعت حتي عمت الاقاليم الغربية (دارفور و كردفان) و الشرقية و اصبحت حركات التحرر تطالب بالعدالة و المواطنة المتساوية و ازالة التهميش،  و بعد فشل الحكومات المركزية و احتواءها للحركات و تحقيق مطالبها، تطورت المطالب الي فصل الدين عن الدولة او ما يعرف بمصطلح " العلمانية " المناهض للتهميش الديني و اقحام الدين بصور سالبة في الحياة السياسية ، و المطالبات بالانفصالات و حقوق تقرير المصير بعد تسليط الضوء عليها دوليا و اقليميا في عهد حكومة الانقاذ.  و ازدادت حدة الصراعات المسلحة الي ان انفصل الجنوب و لم تقف الحرب و لم يتحقق الامان و الاستقرار علي الرغم من وقوع انتفاضتين شعبيتين في كل من عهد عبود 1964ابريل و عهد النميري 1985اكتوبر .
• 
  
• و ما أن جاءت ثورة ديسمبر 2018 و سقطت حكومة الانقاذ  و خلفتها حكومة الحرية و التغيير العنصرية القبلية الجهوية بامتياز .
• 
  
• 
  
• تحياتي / 
• محمد صالح حموكي.