الصول عبد الماجد سيد احمد -شرطة مرور الخرطوم
شارع النيل - في الاربعينيات
عمل في شرطة الحركة و حرس الرئاسة وفي التشريفة(الموترجية) وهو يقود الموكب في المقدمة لكل زوار السودان من ملوك ورؤساء وكبار الشخصيات ..منح زخيرة نادرة من الميداليات والنياشين والتذكارات من الملكة فكتوريا وملك السويد والنرويج والملك جورج وجمال عبد الناصر وكاوندا و نهرو وبوكاسا وهيلاسلاسي والكثير من رؤساء افريقيا.
( مشاركة من حمزة عبد الماجد )
❤️اغاني الزمن الجميل
اسحق الحلنقي
🔶بتتعلم من الأيام
🔶كلمات : إسحاق الحلنقي
🔶غناء الفنان /محمد الامين
❤️بتتعلم من الأيام مصيرك بكرة تتعلم
وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس ليه بتتألم
وتتعلم
متين عرف الهوى قلبك متين صابك بآهاتو
متين سهر عيونك ليل طويلة ساعاتو
وحاتك لسه ما بتقدر تقاسم قلبي دقاتو
ومصيرك بكرة تتعلم
وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس ليه بتتألم
وتتعلم
أقابلك وكلي حنيه وأخاف من نظرتك بي
وأخاف شوق العمر كلو يفاجأك يوم في عيني
ورا البسمات كتمت دموع بكيت من غير تحس بي
ومصيرك بكرة تتعلم
وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس ليه بتتألم
وتتعلم
بكرة الريد بدون مواعيد يزورك يا حياة عمري
تقول يا ريتني لو حبيت زمان من بدري
تعال فرّح ليالينا تعال قبل السنين تجري
ومصيرك بكرة تتعلم
وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس ليه بتتألم
وتتعلم
شاعر من الزمن الجميل🏆🏆🏆
الشاعر /اسحق الحلنقي🏆🏆🏆
اسحق الحلنقي
♦️ ولد إسحاق الحلنقي في حي الختمية بمدينة كسلا في منتصف عام 1945 م، واسمه بالكامل هو اسحق عثمان إبراهيم وقد عرف بلقب الحلنقي نسبة إلى جده من جهة أمه الذي ينتمي إلى قبيلة الحلنقة في كسلا والتي تلقي فيها أسحق تعليمه في مختلف المراحل الدراسية. والحلنقي متزوج وله اربعة أولاد ذكور وبنتاً واحدة وعدد من الأحفاد.
♦️ في سبعينيات القرن الماضي هاجر الشاعر الحلنقي إلى دولة الإمارات العربية المتحدة حيث عمل في بلدية مدينة العين بإمارة أبوظبي ومدينة الشارقة ، قبل أن يعود إلى السودان ويقيم في حي الدوحة بمدينة أم درمان.
♦️ عرف عن الحلنقي نشاطه الإعلامي فقد كان يكتب في مجلة الإذاعة والتلفزيون في عمود خاص به تحت عنوان «ظلال وعبير». وكثير ما يشارك في الحلقات الإذاعية والتلفزيونية في السودان التي تتناول مواضيع الشعر والغناء والموسيقى.
♦️ يكتب الحلنقي اشعاره الغنائية بالعامية السودانية، ويغلب على موضوعها الحب والهجرة والشوق والحنين والعودة من المهجر. وكثيراً ما تتضمن القصيدة صورا تعبيرية مشوبة بالحكمة والنصح وقد تنتهي بنهاية سعيدة أو عودة حميدة.
♦️ ومن صور شعره ما جاء في هجرة عصافير الخريف حيث يقول:
❤️ليـه يا عصافيـر الخريف،
خضرة مـشاعـري أشيلها صيف؟
وفي قصيدة «مشِّي أمرك يا قَدَر» يقول:
همسة الذكرى اللي معاي، تبقى زاد روحي ومتاعها
و في قصيدة «مصيرك بكرة بتتعلم من الأيام» يقول:
بكرة الريد (الحب) بدون مواعيد يزورك... ياحياة عمري
وفي قصيدة «حبيت عشانك كسلا» يقول:
صوت السواقي الحاني ذكرني ماضي بعيد
وعلى الرمال آثارك طرتني ليلة عيد
♦️ بدأ اسحق في نظم الشعر منذ سن مبكرة في العشرين من عمره ونشر بعض اعماله في الصحف المحلية وقد لاقى بعضها شهرة ورواجاً ومن بينها قصيدة «الأبيض ضميرك» والتي تغنى بها الفنان الطيب عبدالله
♦️ يقول الحلنقي في إحدى مقابلاته الإذاعية إن أول حافز لقيه من أعماله الشعرية كان خمس جنيهات في اغنية للإذاعة السودانية في أم درمان وكان آنذاك لا يزال طالباً في المدرسة، وإن أول مطرب تغنى بقصيدة له هو الفنان السوداني الطيب عبد الله في اغنية بعنوان «الأبيض ضميرك» وقد وجدها الفنان الطيب عبد الله منشورة في مجلة الإذاعة والتلفزيون وقام بتلحينها وحققت الأغنية نجاحاً لدى المستمع السوداني.
❤️ومن أعماله الشعرية المشهورة قصيدة غربة وشوق وفيها يقول:
❤️جِيناكم يا حبايبنا
بعد غُربَة وشوق
نَغَالِب فيه ويَغَالِبنا
نَكتم آهة وتَظهَرْ آهة تَتًعِبنا
سَمَاع «أهلاً» من الأحباب
شروق آمال
ووصف البهجة بالكلمات مُحال يِتْقَال
حلاوة العَوْدة غَنَيناها في مَوّال
✅✅✅✅✅✅
❤️القصائد الغنائية المنشورة
🔶حمام الوادى
🔶شالو الكلام
🔶هجرة عصافير الخريف
🔶الأبيض ضميرك
🔶حبيت عشانك كسلا
🔶بتعلم من الأيام
🔶جربت هواهم
🔶الطير الخداري
🔶جابتني الظروف
🔶أعز الناس
🔶عيش معاي الحب
🔶الحب الكبير
🔶عتاب القاش
🔶غربة وشوق
🔶رحلتوا بعيد نسيتونا
🔶ياوطني ياحبي
🔶كل يوم عندك حكاية
🔶عطشان والبحر جنبك
🔶شيل معاك غيم المشارق
🔶إنت ما أول مودع
🔶إنت ما آخر مفارق
مسيرة المرأة الغنائية
Hanan Bolo Bolo
♦️ واكبت المرأة السودانية مسيرة الأغنية السودانية منذ أمد بعيد فقد ظهرت قبل المهدية وأثناء التركية السابقة) وبعد سقوط المهدية، كانت هناك أصوات نسائية كثيرة نذكر منها على سبيل المثال
🔶شريفة بت بلال
🔶زهراء بت نجدي
🔶نفيسة البرنديسي
🔶بت العقاب
♦️ وكان الغناء في هذه الفترة باستعمال الدلوكة والشتم، وظهرت هذه المواكب بجلاء عند ظهور هذا النوع من الغناء الذي اتى به محمد ود الفكي من منطقة كبوشية إلى ام درمان سنة 1910م والذي عرف بغناء الطنابرة وهو نوع من الغناء التقليدي الريفي، وبعد أن شهدت الأغنية السودانية تلك الطفرة العظيمة على يد الحاج محمد أحمد سرور ورفاقه
♦️ في العام 1920م شاركت المرأة في هذه المرحلة ومن أشهر مطرباتها الفنانة أم الحسن الشايقية التي قامت بتسجيل أغنية (أم جبين يضوي) على اسطوانة عام 1927م،
♦️ ثم ظهرت الفنانة مهلة العبادية والتي تغنت بروائعها (الليلة وين ياعنية) و(الوافر ضراعو) و(يسلم لي خال فاطمة).
♦️ وفي منطقة بري الدرايسة لمع نجم الفنانة فاطمة خميس والتي نالت أغنيتها (سهر المنام لي وحدي) شهرة واسعة خاصة وانها على ايقاع (التم التم) ذلك الايقاع القادم للسودان من غربه وبخاصة حدوده المتاخمة للكنغو زائير عبر سائقي اللواري وانتشر بكوستي، وقد لعبت تومات كوستي (ام بشائر وام جباير) دوراً كبيراً في نشره وسط الناس ليصبح غناء الأفراح.وعند تفشي الظاهرة أخذ الكثيرون يطربون لهذا النوع من الغناء وتأثر بعض الفنانين مثل فضل المولى (زنقار) بهذا الايقاع ويظهر ذلك في أغنية (حبيبي غاب في موضع الجمال بلاقيه)..
♦️ سافر العبادي وود الرضي وسرور وعبد الرحمن الريح إلى كوستي واستمعوا إلى أكثر من إيقاع من التومات، ثم بدأ عبد الرحمن الريح بالمعالجة وكتب خمس اغنيات بهذا الايقاع منها (يامدلل سيب دلالك ده) و(لي زمن بنادي) و(خداري) وقد رددت الجماهير هذه الأغنيات.
♦️ من أشهر مطربات (التم تم) رابحة التم تم بالدويم، وساوا بمنطقة ابوروف بام درمان، وبخيتة ام زميم وقد تغنى حسن عطية بهذا الايقاع في أغنية (يا صباحي الغزال الفي الضواحي).
♦️ ومن منطقة العباسية أطلت الطفلة عائشة الفلاتية فكانت المغنية في بيوت الأعراس إلى أن التقت بالأستاذ على محمود التنقاري، وعبد الرحمن الريح، وأحمد عثمان عيسي، وإسماعيل خورشيد فكانت الروائع (عني مالم) و(الحان الربيع) و(التجني) و(من دار الإذاعة) وقام بتلحينها الفنان عبد الحميد يوسف، وقد شاركت الفلاتية في الترفيه على الجنود السودانيين بشمال افريقيا والحبشة ونظمت وتغنت بخوالد أغنيات الحماس (الله لي الليمون سقايتو علي)، و(يجوا عايدين) والأخيرة هذه ذكر بعضهم أنها من تأليف الصاغ ابوبكر فريد وهذا ينافي الحقيقة فقد ذكرت عائشة الفلاتية وهي على قيد الحياة إنها قامت بتأليف وتلحين هذه الأغنية ولم ينكر ذلك أحد كما أن كلمات الأغنية ذاتها تدل على أنها من نظم الراحلة عائشة الفلاتية وفي هذا الصدد نذكر ايضاً رفقائها في ذلك الزمان الذين نظموا الأغنيات فهاهو الكاشف ينظم ويلحن ويغني (انا والحبيب وين) و(ظلموني الناس)
♦️كما قام أحمد المصطفى بوضع كلمات وتلحين وغناء (الهادية راضية) فلا غرابة من نظم عائشة الفلاتية لما ذكر من أغنيات. كما غنت ثنائياً مع الفنان الدارس لفنون الموسيقى أحمد عبد الرازق الأغنية الشهيرة (الريدة الريدة ياحبيب قلبي) وشاركت في تمثيل أوبريت (سليم وعتينة) مع سيد خليفة،
♦️ وعلى ذكر أحمد عبد الرازق تستوقفني مناشدة للعميد قاسم بكري بتكريم هذا الرجل الذي قدم (نشيد الأحفاد ونشيد بأيدينا)، ولحن على أيام دراستنا بالاحفاد المتوسطة نشيد افريقيا الظلال الذي قدمناه امام وزراء المالية الأفارقة بالمسرح القومي.ورافقت الفلاتية في نفس الفترة الفنانة فاطمة الحاج التي كانت من اوائل النساء اللائي اقتحمن الوسط الفني بجرأة وارتبطت بالشاعر عبد الرحمن الريح، والملحن علاء الدين حمزة وغنت (عشان هواك حبيت) كما تغنت ثنائياً مع أحمد المصطفى في رائعة محمود ابوبكر (زاهي في خدرو) ومع عثمان الشفيع في (الباسم الفتان) و(في الضواحي) لخليل فرح. ومن أشهر أغنياتها (لاقيتو باسم) و(أنا لي حبيب شاغل بالي) لعوض جبريل وكانت أغنياتها الأكثر طلباً لمستمعي الإذاعة.
♦️ ولمعت فى سماء الأغنية الفنانة أمنة عبد الخير والتي أصبحت في ما بعد منى الخير وهى من بنات بري ابوحشيش حيث ترعرعت فى أحضان خالتها الفنانة فاطمة خميس ثم انتقلت للإقامة بحي السجانة بالخرطوم، وهناك اتصلت بالشاعر إسماعيل حسن والملحن خليل أحمد والشاعر خضر حسن سعد فكانت الأغنيات الروائع (الحمام الزاجل ـ الليلة بلال ـ عشان هواك ـ يامنى عمري وزماني) وغيرها، ثم أقامت بأم درمان فكان اللقاء مع محمد على ابوقطاطي ومبارك المغربي والموسيقار أحمد زاهر والمبدع برعي محمد دفع الله فكانت (اهداني وردة) و( إحترت معاك أعمل ايه).
♦️ ومواصلة لهذه المسيرة ظهرت بحي الدومة بأم درمان الفنانة الرحمة مكي التي اشتهرت برحمة الدومة ومن أشهر أغنياتها (يامسافر فراقك لي صعيب ومن بعدك حياتي كيف تطيب)..
♦️ ثم جاءت من منطقة الرهد حواء جاه الرسول محمد التي اشتهرت بحواء الطقطاقة وقد آواها الفنان الخالد إبراهيم الكاشف بمنزله واشتهرت بحبها للسودان وشاركت في مسيرة الاستقلال وهي ترتدي العلم السوداني ثوباً لها، وتعرضت للاعتقال مرات كثيرة ومن أشهر اغانيها (ناري انا) و(اللا لى كوريا)،
♦️ ولعلك عزيزي القارئ تلاحظ أن مطربات ذلك الزمان كن يتحاشين ذكر الأب او العائلة خوفاً من بطش الأسرة ويكتفين بذكر اسم القبيلة.
♦️ ومن مدينة مدني جاءت الفنانة درية مدني التي ارتبطت بالفنان أحمد الجابري وساهم جنوبنا الحبيب بثنائي راجا، وجاءت من الشرق شابة سميت بالهام الشرق لكنها فضلت الاغتراب، ومن كردفان جاء الثنائي ام بلينة السنوسي، وفاطمة عيسى وقدمتا روائع الغناء الكردفاني مثل (ارحموني ياناس وحنوا عليّ) لتستمر ام بلينة في العطاء بعد اعتزال فاطمة عيسى ثم ظهرت ام بلينة في (ملحمة) أكتوبر مع محمد الامين، ثم ثنائي النغم المبدع (زينب خليفة وفاطمة) اللتان أطربتا الجمهور بالرائعة الغنائية (يا اول حبيب من دون الأحبة).
♦️ ومن مدينة بحري ولدت الرائعة اماني مراد والتي قدمها للإذاعة محمد خوجلي صالحين وهي من بنات حي الشلالية ببحري والذي ينتمي إليه صالحين فكانت أغنيتها الشهيرة التي يسمعها الناس عقب إعلان الشهادة السودانية (مبروك النجاح) وهي من كلمات بشير محسن، والحان عبد الرحمن الريح.ثم تفجرت في عالم الأصوات النسائية قنبلة داوية بظهور بنات طلسم (البلابل) هادية وأمال وحياة وارتبطن بالموسيقار بشير عباس ليقدمن روائع الأغنيات (لون المنقة ـ رجعنالك ـ مشينا ـ سلافة الفن) وكان لهن الكثير من المعجبين بخاصة الرئيس الراحل جعفر نميري.
♦️ وفي ميدان اغاني الأعراس ظهرت حواء بنزين، قسمة، حنان بلوبلو، ثم جاءت سمية حسن من مدينة الحصاحيصا عبر الدراسة بمعهد الموسيقى والمسرح ويكفيها مشاركتها في اوبريت الحلم العربي مع النجوم العرب.
♦️ كما قدم المعهد زينب الحويرص التي كان يمكن أن تقدم الكثير إلا أنها آثرت الغربة، كما قدمت الدورات المدرسية أصوات عديدة منها حنان النيل، وآمال النور ثم امتلأت الساحة بالكثير من الأصوات النسائية التي أسهمت في تطوير هذا النمط من الغناء أمثال ندى القلعة التي سحرت الناس بجمال الصوت والخلقة، وغنت للابن والخال والزوج ثم كانت خزينة أسرار الغناء أسرار بابكر والتي شرفت السودان بفوزها في مهرجان الأغنية العربية بالمغرب.
♦️ في حي ودنوباوي بام درمان ظهرت عابدة الشيخ ونالت شرف الثناء من أمير العود حسن عطية ومن منطقة الديوم ظهرت سميرة دنيا التى بدأت مشوارها بأغنيات عثمان حسين،
♦️ وفي خضم هذه المسيرة كان للفرق الجماعية دور في تقديم أصوات مثل منال بدر الدين، وهاجر كباشي، ايمان توفيق، نبوية الملاك، و بنات بدر الدين عجاج نانسي و نهى فكن أشبالاً من ذلك الأسد، و دفعت الغربة بأصوات أخرى مثل جواهر و إيمان لندن و شروق و ستونة التي نالت شهرتها في القاهرة.ثم جاء الختام ببرنامج (نجوم الغد) الذي دفع للساحة بافراح و منار و ريماز و حرم النور و عافية حسن.
♦️ شـــبكة المرأة السودانية
منقــــــــــول
الراحل /على محمود حسنين
Nuha Ali M. Hassanien
♦️ ولد الراحل حسنين في عام 1938 بمنطقة أرقو شمال السودان، وفيها تلقى تعليمه الأولي، ومنها إلى مدرسة وادي سيدنا الشهيرة، ومن ثم انتقل إلى جامعة الخرطوم ليدرس في كلية الحقوق، ومنها تلقى دراسات عليا في القانون بالولايات المتحدة الأميركية.
♦️ انضم علي محمود حسنين في وقت باكر إلى حركة «الإخوان المسلمين»، ثم تخلى عنها، وانضم إلى الحركة «الاتحادية» في عام 1963. وعقب انتفاضة أبريل (نيسان) 1985 التي أطاحت نظام الرئيس الراحل جعفر نميري، كون حسنين «الحزب الوطني الاتحادي»، وانتخب رئيساً للحزب.
♦️ اعتقل حسنين عدة مرات في نظام مايو (أيار) العسكري 1969 - 1985، وتجاوزت فترة اعتقاله سبع سنوات، وكان من قادة العمل السياسي لـ«الجبهة الوطنية» التي نفذت عملية عسكرية داخل الخرطوم في عام 1976 بهدف الإطاحة بنظام النميري، واعتقل حينها حسنين، وحوكم في محكمة عسكرية بالإعدام، قبل تخفيف الحكم وإطلاق سراحه بعد المصالحة الوطنية الشهيرة في 1977.
♦️ كان الراحل من أوائل الذين رفضوا انقلاب «الجبهة الإسلامية» في يونيو (حزيران) 1989، ونشطوا في مقاومتها من الداخل، والعمل على إسقاطها عبر العمل السلمي الجماهيري.
♦️ عقب اتفاقية السلام السودانية «نيفاشا» 2005، التي شارك بموجبها «التجمع الوطني الديمقراطي» المعارض في البرلمان مع حكومة البشير، اختير حسنين عضواً في البرلمان، لكنه استقال قبل أن يكمل عاماً، وكانت له مساهمات قيمة في التعديلات التي أجريت على وثيقة الحقوق في الدستور الانتقالي.
♦️ أُجبر «شيخ المناضلين»، كما يناديه أشقاؤه في «الحزب الاتحادي الديمقراطي»، على مغادرة البلاد في عام 2009، يقول حسنين: «لم يكن أمامي خيار سوى العيش مرغماً في المنافي خوفاً على أسرتي».
♦️ تنقل حسنين بين القاهرة ولندن، وأسس تنظيم «الجبهة الوطنية العريضة المعارضة»، وكان يدعو لإسقاط النظام عبر الانتفاضة الشعبية، ويرفض أي حوار معه، وكان لا يمل دائماً من ترديد مقولته الشهيرة أن الشعب السوداني سينتفض يوماً ليطيح بالحكام الطغاة كما يحدث كل مرة.
♦️ فور عودته إلى البلاد، بعد غياب 10 سنوات، انخرط حسنين مباشرة في الحراك الثوري، وتقدم بمعية عدد من كبار المحامين بفتح بلاغات جنائية ضد الرئيس المخلوع عمر البشير، وكل من شارك وتورط في الانقلاب على النظام الديمقراطي في 1989، وهي تهم تتعلق بتقويض النظام الدستوري وتصل عقوبتها الإعدام، وسببت هذه الخطوة إزعاجاً كبيراً وسط رموز النظام السابق والأحزاب الموالية له.
♦️ وعرف حسنين السياسي والقانوني الضليع، بموقفه المساند لقرار المحكمة الجنائية الدولية بالقبض على الرئيس المخلوع عمر البشير بتهم ارتكاب جرائم الحرب والإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية؛ الأمر الذي عرضه للاعتقال عدة مرات من قبل الأجهزة الأمنية قبل رحيله من البلاد.
♦️ آخر بيان أصدره حسنين كان حول تطورات الأوضاع في البلاد، أكد فيه على مطالب ثورة الشعب السوداني، في إزالة نظام «الإنقاذ»، وتصفية مؤسساته ومحاسبة رموزه، على كل الجرائم، بدءاً من القيام بالانقلاب نفسه، ومن ثم ممارسات النظام حتى لحظة سقوط رئيسه.
♦️ الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
♦️ منقول