*يحدث الآن*
مظاهرات طاحنه بسوق طواحين دلقو
سقوط ثلاثة قتلى وعدد من الاصابات
وإحراق كل من قسم الشرطة ومباني المحلية  و تم حرق مكتب الزكاه ومكتب الشركه السودانيه ومكتب المحليه وخيمة الشرطه بسوق طواحين دلقو 625 من قبل المعدنيين احتجاجا" لانعدام الغذاء والوقود وإصابات بالزخيره الحيه في صفوف المعدنيين

محاكمة ضباط في الأمن

🔴 مفاجأت في محاكمة ضابط الامن اللواء عبد الغفار الشريف

كشفت جلسات محاكمة ضابط الامن اللواء عبد الغفار الشريف امام محكمة امن الدولة عن العديد من المفاجآت ، منها علاقة المتهم بسيدة الاعمال هند مصطفى (هند التقانة) زوجة مدير عام الشرطة الاسبق الفريق محمد نجيب الطيب ، وحصوله منها على ثلاث قطع اراضي شرق كبري سوبا الجديد تتبع لشركة  نوبلز (شراكة بين محمد المامون ومعتز البرير) ،اضافة لقطعة ارض رابعة بالرياض شرع عبد الغفار الشريف في بناء برج عليها من اربعة طوابق .

وبحسب مصادر تحدثت لمونتي كاروو فان سيدة الاعمال هند مصطفى حصلت على عدد 20 قطعة ارض في اراضي نوبلز كنسبة عمولة بعد مساعدتها في اتمام صفقة قطارات ولاية الخرطوم دفعت الولاية نصيبها في المشروع ببيع عدد من الاراضي لشركة نوبلز ، وباعت هند ثلاث من تلك القطع لعبد الغفار الشريف .
وبرزت هند مصطفى في عالم المال والاعمال منذ ان كانت الساعد الايمن لمعتز البرير في تاسيس جامعة التقانة وحصلت على عمولات مقابل استجلاب اجهزة ومعدات المعامل بالجامعة كما يعتقد انها احد اسباب الاطاحة بزوجها الفريق محمد نجيب من الشرطة بعد حصولها على حق طباعة استكيرات رخص السيارات من ادارة المرور كما تربطها علاقات مع اطياف واسعة ومتعددة من رموز المجتمع وقيادات الدولة من سياسيين واقتصاديين اضافة لوداد بابكر حرم  رئيس الجمهورية عمر البشير

واضافت المصادر ان السلطات الامنية حققت في وقت سابق مع سيدة الاعمال هند مصطفى التي قالت في التحقيقات انها تربطها علاقات اجتماعية منذ سنوات مع عبد الغفار الشريف مضيفة انها عرضت عليه شراء قطعة الارض التي تملكها بالرياض لكنه اعتذر بحجة انه لا يملك المال الكافي فتم الاتفاق ان تمنحه توكيل لبناء عمارة من عدة طوابق ويقوم بايجارها على ان يسدد لها قيمة الارض على اقساط طويلة الاجل من عائد الايجار ، مؤكدة ان شهادة البحث لتلك الارض لا تزال باسمها .

وكان المتهم قد اقر في جلسة المحكمة الثانية بامتلاكه لقطع اراضي تقع في مواقع مميزة من العاصمة (Prime location) - احداهما اهداها له رئيس جهاز الامن (الفريق صلاح عبد الله قوش اثناء فترة تولية ادارة الجهاز في فترته  الاولى في العام 2004– لكنه باع تلك الاراضي في اوقات مختلفة حسب العرض والطلب في سوق العقار ، من بينها قطع الارض الثلاث المشار اليها في مخطط نوبلز

واستمعت المحكمة لشهادة رجل الاعمال علوي عبد الله درويش (المعتقل حاليا على ذمة قضايا اخرى) الذي نفى ان يكون قد منح عبد الغفار الشريف 2 مليار جنيه مقابل تقديم الاخير له تسهيلات مالية وبنكية .
وقال في شهادته امام المحكمة ان رجل الاعمال الحاج الحداد (لايزال معتقلا لدى جهاز الامن ) طلب منه منحه هذا المبلغ (2 مليار جنيه) لبناء عمارة على ان يقوم بخصم قيمة المبلغ من عائد ايجار العمارة مضيفا ان لديه عقد مكتوب مع الحاج الحداد  ولا يعلم ان قطعة الارض تخص عبد الغفار الشريف

كما استمعت المحكمة لشهادة رجل الاعمال بابكر محمد عثمان الامير (المفرج عنه حديثا) الذي نفى في شهادته ان يكون لعبد الغفار اي يد في حصوله على عطاءات من الشركة القومية لتوزيع الكهرباء والتي يقوم بتنفيذها عبر شركته (قولدين اسكوير)  مضيفا ان علاقته بالكهرباء سابقة لعلاقته مع عبد الغفار الذي تربطه بعائلته علاقات اجتماعية قديمه وقال انه ساهم ببعض مواد البناء لتشييد قطعة الارض بالرياض دون ان يعلم عبد الغفار بذلك.
بابكر الامير البالغ من العمر 33 عاما من اسرة ثرية نشأ وترعرع في دولة الامارات واخيه الاكبر عادل الامير حاصل على الجنسية الاماراتية ويعمل مع الشيخ بن بطي (نسيب ال نهيان وصاحب توكيلات بي ام دبليو و ميني كوبر و شاحنات اڤيكو )

وتعقد جلسات اللواء عبد الغفار الشريف  بمقر نيابة أمن الدولة داخل مباني هيئة العمليات بجهاز الامن بالخرطوم حيث وجهت له المحكمة تهما تحت مواد من القانون الجنائي وقانون مكافحة الثراء الحرام والمشبوه تتعلق بالكسب غير المشروع واستغلال النفوذ  وخيانة الأمانة، الرشوة ، الابتزاز وغسيل الأموال وبنود اخرى من لائحة ضباط جهاز  الأمن الوطني.
خدمة الاخبار من #مونتي_كاروو
١٦ أغسطس ٢٠١٨

رمضان كريم شهر التراحم والمحبة

ﻣﺎﺷﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺷﻬﺮﺍ ﺟﻤﻴﻞ
                       ﻓﻴﻬﻮ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭ ﺍﻟﺼﺒﺮ
ﻟﻮﻓﻴﻚ ﺍﺧﻮﻙ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻏﻠﻂ
                     أﺧﻠﻖ ﻷﺧﻮﻙ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻋﺬﺭ
ﺍﻟﺨﻮﺓ ﻣﺎﺳﺎﻛﺖ ﻛﻼﻡ
                         ﺍﻟﺨﻮﺓ ﺯﻱ ﻗﻠﻊ ﺍﻟﻀﻔﺮ
ياخوي ﺍﺻﺒﺮ ﻻﺗﻔﻮﺕ
                  ﻭﻻ ﺗﺮﺟﻲ ﻣﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻜﺮ
ﺑﺎﻟﻐﻔﻠﺔ ﻣﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻼﻡ
                  ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﺍﻟﻌﻤﺮ
ﺍﺗﺤﻼ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ
                       ﻣﺎﺩﺍﻡ ﻧﻬﺎﻳﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺒﺮ
ﻣﺎﺗﺸﻴﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﺟﻤﻴﻞ
                          ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺯﻱ ﺿﻞ ﺍﻟﻀﻬﺮ
ﻳﻤﻜﻦ هو ﻣﺎﻗﺼﺪﻭ ﻛﺎﻥ
                     ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺍﻛﻴﺪ ﻣﺎﺷﺎﻥ ﻛﺘﺮ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺑﻮﺏ ﺧﻼﺹ
                       ﻓﻴﻬﻮ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻴﻠﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭ
ﻳﺎﺭﺏ ﺗﻠﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ
                        ﺑﻲ ﻓﻀﻞ ﻳﺲ ﻭ ﺍﻟﺰﻣﺮ
ﻧﺘﻼﻗﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺪﻥ
                        ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻘﻮﺍﺭﻳﺮ ﺍﻟﺨﻀر

 _*أﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﻨﺎ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻻ ﻓﺎﻗﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﻣﻔﻘﻮﺩين*_

مناظير - زهير السراج البيان المضروب

مناظير -  زهير السراج
البيان المضروب !

* أبدت غرفة العمليات برئاسة ولاية الخرطوم المُكلفة، بمراقبة تنفيذ حظر التجوال الشامل في اجتماعها أول أمس  “السبت” برئاسة أمين عام الحكومة (محمد مصطفى قسم الله ) قلقها من عدم التزام المواطنين بحظر التجوال، وعزته لعدم فهمهم أن الحظر يشمل كل ساعات اليوم الاربعة وعشرين، وأن فترة السماح المحددة من الساعة السادسة صباحاً وحتى الواحدة ظهراً، هي فقط للتسوق داخل الحي وليس للتحرك لمسافات بعيدة، ووجهت باتخاذ إجراءات كافية لمنع الحركة وقفل الأسواق بشكل نهائي، وعدم السماح بممارسة أي نشاط تجاري باستثناء الأفران والبقالات وأماكن بيع اللحوم والخضروات والغاز، كما أمرت بتجفيف محطات الوقود ما عدا المحطات المخصصة للطوارئ، ووجهت شرطة المرور بمنع تكدس العربات أمام محطات الوقود وتفعيل نقاط الارتكاز، لمنع مرور أي عربة لا تحمل تصريح مرور وحجزها واتخاذ الاجراءات القانونية ضد سائقها.
* من الطبيعي ألا يفهم الناس طبيعة الحظر، وأن المقصود بفترة السماح هو التحرك داخل الأحياء فقط، فلقد جاء بيان الوالي السابق عن الحظر طويلا وغامضا، واحتوى على الكثير من الاستثناءات حتى تظن ان كل المواطنين مسموح لهم بالحركة خلال ساعات الحظر، وليس فقط خلال فترة السماح التي لم يوضح البيان أنها مقصورة على الأحياء!
* لكي لا أطلق الكلام على عواهنه، أعيد هنا نشر البيان كاملا مع حذف عبارات التحية والشكر في مقدمة ونهاية البيان:
"أعلن لكم أنه بعد التشاور مع لجنة الامن والدفاع، فقد تم التأمين على فرض حظر التجوال الشامل (24) ساعة اعتبارا من يوم السبت الموافق 18/4/2020م ولمدة (3) ثلاثة أسابيع، على أن يسمح للمواطنين بالتحرك للتسوق في الفترة من الساعة السادسة صباحاً وحتى الساعة الواحدة ظهراً يومياً.�كما يشمل الحظر قفل الكباري النيلية وسيكون التحرك قاصراً داخل كل منطقة على حدة، كما يحظر عمل كافة وسائل المواصلات طوال اليوم وأعلن عن إلغاء كافة تصاريح المرور السابقة اعتبارا من يوم السبت الموافق 18 ابريل وعلى الجهات أو الاشخاص الذين يرغبون في الحصول على تصاريح مرور عليهم التنسيق مع قيادة المنطقة العسكرية المركزية للحصول على تصاريح جديدة.�أرجو أن أطمئن المواطنين بأن السلع الاستهلاكية والأغذية ستتوفر يومياً ويمكن للمواطن الحصول عليها خلال فترة السماح بالتحرك.�الإخوة والأخوات الكرام – وحتى نحقق الاستقرار للمواطنين خلال فترة التواجد بالمنازل فإن هناك العديد من الفئات سيتم استثناؤها من الحظر وهي:�أولاً: المسموح لهم بالعمل (24) ساعة :�العاملون في قطاعات المياه والكهرباء والاتصالات والحقل الطبي والنفايات، ومصانع وشركات الأدوية والمنتجات الطبية والأمصال والكمامات والتجهيزات الشخصية للحماية والمعدات الطبية والصحية وتوزيع الأدوية والمعدات الطبية، ومحطات الوقود دون مغاسل السيارات، وتسهيل مرور مرضى غسيل الكلى والأمراض المزمنة الذين بحاجة لزيارة المستشفى والطبيب بشكل دوري في كل الأوقات، كذلك المطاحن، والأفران، والمنتجات الغذائية، ومياه الشرب، والأسمدة وعلف الحيوان ومستلزمات التعبئة والتغليف.�ثانياً : الصيدليات بحسب ترتيب نقابة الصيادلة .�ثالثا ً : ترحيل اللحوم الحمراء والبيضاء والبيض والخضروات والفواكه وكل مستودعات الغذائية والشاحنات يسمح لهم بالحركة من الساعة السادسة مساء وحتى السادسة صباحا". (انتهى البيان).
* دعونا نعيد قراءة البيان باختصار شديد:
* جاء في الفقرة الأولى أن المواطنين مسموح لهم بالتحرك للتسوق بين الساعة 6 صباحا والساعة 1 ظهرا، بدون الإشارة الى أن التسوق مقصور على الأحياء فقط.
* الفقرة الثانية تحدثت عن "اغلاق الكباري وأن التحرك سيكون داخل المناطق"،  بما يُفهم منه ان هذه المناطق تعني المدن الثلاثة وليس الأحياء، كما سمحت للمواطنين استخدام العربات الخاصة أو المشي على الأقدام، بينما منعت حركة المواصلات العامة!
* استثنت الفقرة الثالثة عددا كبيرا جدا من الفئات من التقيد بالحظر، من بينها العاملون في محطات الوقود، بما يفهم منه استثناء كل المواطنين تقريبا، بالإضافة الى استمرار عمل محطات الوقود.. فكيف يفهم الناس أن هنالك حظر تجول في الأصل، دعك من أنه يشمل فترة السماح.. لو طُلب من الوالي السابق نفسه فهم هذا البيان وتطبيقه، لطلع (كيت) مثل أي مواطن آخر!
* البيانات الرسمية لها لغة معينة وأشخاص معينون يكتبونها، وليس أي شخص!

لعشاق اللغة العربية

لعشاق اللغة العربية
أولا : أسماء بيوت الحيوانات :
1_ اسم بيت الجمل : المراح .
2_ اسم بيت النمل : القرية .
3_ اسم بيت الثور : الزريبة .
4_ اسم بيت الاسد : العرين .
5_ اسم بيت الارنب : الجحر .
6_ اسم بيت الحمار : الحظيرة .
7_ اسم بيت النحل : الخلية .
8_ اسم بيت الثعلب : الوجار .
9_ اسم بيت الحمام : العش .
10_ اسم بيت الفيل : الاجمة .
11_ اسم بيت العنكبوت : الشبكاك .
12_ اسم بيت النسر : العش .
13_ اسم بيت الديك : القن .
14_ اسم بيت اليربوع : الناقفاء .
15_ اسم بيت النعامة : الادحى .
16_ اسم بيت القط : الافحوص .
17_ اسم بيت الفأر : اللغز .
18_ اسم بيت الغزال : الكناس .
19_ اسم بيت العقرب : السك .
20_ اسم بيت الظبي : المكاس .
21_ اسم بيت الطير الجبلي : المكن .
22_ اسم بيت الخيل : الاسطبل .
23_ اسم بيت الصقر : الوكر .
24_ اسم بيت الافعى : جحر .
25_ اسم بيت البقر الوحشي : الاران .

ثانيا : أسماء أولاد الحيوانات و صغارها :
1_ اسم صغير الاسد : شبل .
2_ اسم صغير الضبع : فرغل .
3_ اسم صغير الخنزير : خنوص .
4_ اسم صغير الارنب : خرنق .
5_ اسم صغير الفار : ضرس .
6_ اسم صغير الضب : حسل .
7_ اسم صغير الغزال : خشيش .
8_ اسم صغير الجمل : هبع او حوار .
9_ اسم صغير الغنم : نقد .
10_ اسم صغير الجراد : دبي .
11_ اسم صغير الذباب : خوقع .
12_ اسم صغير النمل : ذر .
13_ اسم صغير العقاب : هيثم .
14_ اسم صغير الحمام : جوزل .
15_ اسم صغير الماعز : جدى .
16_ اسم صغير البقرة : عجل .
17_ اسم صغير الخروف : حمل .
18_ اسم صغير الحمار : جحش .
19_ اسم صغير الفرس : مهر .
20_ اسم صغير القرد : قشة .
21_ اسم صغير الضفدع : شرغوف .
22_ اسم صغير الظبي : طلا او خشف .
23_ اسم صغير الفيل : دغفل .
24_ اسم صغير الكروان : الليل .
25_ اسم صغير الدب : ديسم .
26_ اسم صغير الثعلب : هجرس .
27_ اسم صغير الكلب : جرو .
28_ اسم صغير الذئب : السمع .
29_ اسم صغير النعامة : رأل .
30_ اسم صغير القط : هر .

ثالثا : أسماء إناث الحيوانات :
1_ تسمى انثى الارنب : أرنبه وخرنقه وعكرشه و دمول .
2_ تسمى انثى الاسد : لبؤه سبعه أم العباس أم كلثوم أم الحارث .
3_ تسمى انثى النمر : خنيمه وكثعم وعسبره و أم فارس .
4_ تسمى انثى الغزال : ظبيه وخنساء وخوله وشادن.
5_ تسمى انثي العقرب : شبوه وشوله و شبدعه وأم غسان .
6_ تسمى انثى الذئب : سرحانه وعسقله وسنداوة.
7_ تسمى انثي البغل : بغله وسفواء.
8_ تسمى انثى الثعلب : ثعاله وأم عويل .
9_ تسمى انثى الحمار : أتان وأم جحش وأم نافع .
10_ تسمى انثى الدب : جهبر وجهيزه .
11_ تسمى انثى الضب : عدمله .
12_ تسمى انثى الفأر : فرنب و قرنب و أم راشد .
13_ تسمى انثى الفهد : كشماء وكشمه .
14_ تسمى انثى القرد : مي وزناءة وقشه .
15_ تسمى انثى الفيل : عيثوم وزندبيل .
16_ تسمى انثى النمل : قسعاء و أم مازن .
17_ تسمى انثى الجمل : الناقة .
18_ تسمى انثى الخروف : النعجة .
19_ تسمى انثى الثعبان : الافعى و الحية .

رابعا : أسماء أصوات الحيوانات :
1_ اسم صوت الارنب : ضغيب .
2_ اسم صوت الاسد : زئير .
3_ اسم صوت الافعى : فحيح .
4_ اسم صوت البازى : صرصرة .
5_ اسم صوت البطة : بطبطة .
6_ اسم صوت البقرة : خوار .
7_ اسم صوت البعوضة : طنين .
8_ اسم صوت البغل : شحيج .
9_ اسم صوت البلبل : تغريد و شدو .
10_ اسم صوت البومة : نعيق .
11_ اسم صوت الثعلب : ضباح .
12_ اسم صوت الدب : قهقاع .
13_ اسم صوت الديك : صقاع او صياح .
14_ اسم صوت الذئب : عواء .
15_ اسم صوت الكلب : نباح .
16_ اسم صوت الجرادة : صرير .
18_ اسم صوت الجمل : رغاء و هدير .
19_ اسم صوت الحمام : هديل .
20_ اسم صوت الحمار : نهيق .
21_ اسم صوت الحصان : صهيل .
22_ اسم صوت الخروف : مأمأه .
23_ اسم صوت الخنزير : قباع .
24_ اسم صوت الصرصور : عرير .
25_ اسم صوت الصقر : غقغقه .
26_ اسم صوت الصبع : زمجرة .
27_ اسم صوت الضفدع : نقيق .
28_ اسم صوت الظبي : نزيب .
29_ اسم صوت العصفور : زقزقة .
30_ اسم صوت العقرب : صئي .
31_ اسم صوت العندليب : عندله .
32_ اسم صوت الغراب : نعيق و نعيب .
33_ اسم صوت الغزال : سليل .
34_ اسم صوت الفأر : صرير .
35_ اسم صوت الغنمة : ثغاء .
36_ اسم صوت القرد : ضحك .
37_ اسم صوت الناقة : حنين .
38_ اسم صوت القط : مواء .
39_ اسم صوت النسر : صفير .
40_ اسم صوت النعامة : زمار .
41_ اسم صوت النملة : حفق .
42_ اسم صوت الهدهد : هدهدة .

😊😊🌹🌹

*المنسقية العامة لمعسكرات النازحين واللاجئين*

*منسقية معسكرات النازحين ولاية وسط دارفور*

       *بيان*
*بيان بخصوص تجديد واستمرار الانتهاكات والجرائم ضد الإنسانية بحق المدنيين الأبرياء العزل  بإقليم دارفور - غرب السودان*

نحن في منسقية النازحين  واللاجئين ندين بأشد  العبارات استمرار  الجرائم والانتهاكات ضد الإنسانية واشتداد وتصاعد وتيرتها ولاسيما في هذه الأيام  بمختلف أنحاء إقليم دارفور بذلك ما يجري من أحداث  مأساويه في منطقه (تمر قوز جميل) نهار الأمس بتاريخ 21/4/2020م  حيث تم تشريد الآلاف وحرق أكثر من 70 منزل ولا سيما حرق السوق كاملاً ونهب ممتلكاتهم، واغتصاب 14 فتاة قُصر، وقتل إثنين وهم:-
1/ الشيخ أبكر إسماعيل محمد البالغ من عمره  40 سنة.
2/ عبدالجبار اتيم جمعه البالغ من عمره 45 سنة.
وعشرات الجرحى على صعيد الحصر وهم:-
1/ هارون موس إسماعيل البالغ من عمره 21 سنة.
2/ موسى إسماعيل محمد البالغ من عمره 50 سنة.
3/ آدم موسى إسماعيل البالغ من عمره 23 سنة.
4/ موسى آدم آدم البالغ من عمره 23 سنة.
5/ عبدالناصر موس اسماعيل البالغ من عمره 18سنة.
6/ اسلام إسماعيل أحمد البالغ عمره 18 سنة.
7/ عبدالجبار إدريس هاشم البالغ من عمره 52 سنة.
8/ كلتومة عبدالعزيز حسن أرباب البالغ من عمره 42 سنة.
9/ موسى آدم آدم البالغ من عمره 23 سنة.
10/ تجاني آدم خاطر البالغ من عمره 23 سنة.
وعليه نطالب المنظمات الدولية ومنظمات حقوق الإنسان التحقيق الفوري في أحداث *(منطقة تمر)* ستظل السؤال قائم على حكومة الفترة الانتقالية أين ذهبت منظمات مجتمع مدني  بعد سقوط النظام؟! هل ذهبت مع الحكومه البائد! إذ نلوم ونحمل المسؤولية لحكومة عبدالله حمدوك لعدم وضع حد للجرائم ضد النازحين العزل.

- المجد والخلود للشهداء الأبرار.
- عاجل الشفاء للجرحى  والمصابين.
- الحرية للأسرى والمعتقلين.

*حسن أبوالقاسم (القور)*
*منسق معسكرات النازحين ولاية وسط دارفور*
*22 / أبريل / 2020م*

؛ أو فَلقناي أمدبايير the general pholkoŋei

7. فَلقَناي جنرال؛ أو فَلقناي أمدبايير the general pholkoŋei
* العب الوحيد برتبة ضابط وسط ضباط البازنقر الجلابي. يشبه جيوش العبيد الزنوج لحماية الابرتهايد؛ لكنه عب مخصي.
منعم سليمان عطرون

" ي وليد؛ عيال جلابة ديل ما خلو راجل واحد فينا؛ كلنا لابسين دبابير ساكت عشان نخدمم بس ونعيش. كِن فضلت رجالة لينا نسويها بليل مع نسوانا؛ أمشو شيفو رجال غيرنا" إعترافات فلقناي أمدبورة فاهم اللعبة.

مهمة الجنرال أمدبورة اليومية في المدنية؛ هو انه في كل صباح يخرج مزهوا من منزله بكاكيه الى مقر عمله وهو يتوقع ان اسمه ورد في كشف الإحالة. ينتهي الى قيادة الوحدة العسكرية؛ ويقوم بالتأمين على توزيعات النبطشية من جنوده السود للخدمات في منازل ضباط البازنقر قادة الجيش؛ وذوي المؤخرات الضخمة والجضوم المنتفخة في مجلس ما يسمى (بالقادة و الأركان)؛ قادة الوحدات والافرع؛ قادة جهاز الكجر العسكري؛ ربما يقرأ صحفا ويعود لتنازل الغداء في منزل يسكن غريبا؛ زوجة جلابية جلبنت نسله.
مهمته خارج المدينة؛ وفي زمن الحرب المشتعلة الان؛  أوكلت قيادة الأبرتهايد إلى ظباط من الجنجابزي؛ وبازيجنجا؛ ومليشياتهم الجمجويت المُعسكرين.
الفلقناي أمدبابير (وليس أبدبابير)؛ جندي في لباس ضابط؛ جلد اخشن لرجل في قلب ضعيف يريد العيش. هو من الأقلية الصغيرة داخل الظباط؛  بطول قامته أو قصره يزين أكتافه النجوم والصقور وبعضهم سيوف صفراء على كاكي اخضر تحت جلد أسود يعرف انه يخدم مؤقتا في جيش لا ينتمي اليه رغم انه اكثر التحدث والتعبير بأغنية جلابية "قومية القوات المسلحة التي تضم كل الشعب السوداني". وقد تم قبوله عبر سلسلة اجرءات فاسدة  مذلة؛ عنصرية ضمن قواعد العمل في دولة الجلابي؛ وتحت راقباة سلطة جنرالات البازنقر الجلابي لقبول الذين هم مثله. ويظل وجوده بالجيش مرتبط بالوساطة التي قدمه للجنة البازنقر لقبول الضباط وبخدماتهم والديكورية من بقائهم.

للتعرف أكثرر على الفَلقناي  أمدبابير لابد من تنشيط الذاكرة بأصناف جيوش دولة الجلابي الحالية وجذورها التاريخية خلال القرنين الماضيين اي منذ (1820-2020) بعيدا من مادة التاريخ المزيف وإلباس االأكاذيب لباس الحقائق.
1.جيش البازنقر؛ يسمى استعارة( القوات المسلحة السودانية؛ او الجيش السوداني). والبازنقر كلمة تركية يعني جيش العبيد السود.
2. شرطة الباشبوزق ويسمى  استعارة (بقوات الشرطة السودانية؛ او الشرطة الموحدة). الباشبوزق كلمة تركية تعني شرطة العبيد البيض.
3. الكجر العسكري السري ( ونسمية قوات امن دولة الجلابي) ويسمونه جهاز الامن والمخابرات السوداني.  الكجر يعني كلب التجسس. تستخدم خطأ لوصف البوليس في السودان.
تكوين كل واحد من هذه الجيش يكون من ضباط من  أقلية الجلابي؛ وجنود من مجتمعات الامم الزنجية الاغلبية المطلقة. أبضب رأسه أحمر؛ وأن أي راس ضب يحتوي على عناصر من فلاقنة أمدبورة.
وهذه الجيوش تركيبتها وطبيعتها والغاية منها تعود الى اساس تكوينها؛ مرتزقة المستعمرين الأجانب والمولدين من عبيد جيوش مرتزقة الاجانب الغزاة انفسهم من امهات سبيات وجواري. تكونت عقيدتها وعقدتها القتالية في ممارسة حرب ضد السكان الاصليين؛ بجيش ومليشيات مسترقة لحماية سلطة أجنبية.
لكل هذه الجيوش مليشيات قبلية؛ وعقائدية؛ وحزبية؛ (الدفاع الشعبي؛ الامن الشعبي؛ وقوات الاحزاب) ملحقة من مدنيين بمجتمعات الجلابي والضحايا يساعدونه في هدفه؛ قمع السكان وحماية المستعمرة؛ واوليقارشية الابرتهايد.
كما ان لكل واحد من هذه الجيوش والمليشيات الملحقة بها ظباط على تراتيبية نفس تراتيبية العمل بمؤسسات الدولة؛ بمستوى الضباط والقوات المسلحة.
فبمستوى الظباط نجد ان الظباط لبازنقر اي عيال جلابة  هم 95% من تكوين الضباط هم في موقع القيادة وجهاز أمن الضباط (استخبارات الجيش)؛  بينما فلاقنة أمدبورة من الضباط يمثلون 5% من مجلس الضباط؛ ويضعونهم في مواقع القتال الامامية ويراقبون ويتم إيحالتهم الى المعاش الايجباري. والفلقانة أمدبورة؛ ضباظ ينحدرون من المجتمعات الضحية؛ وخصوم الابتهايد التي تخوض دولة الجلابي حربها لتدميرها ماديا ومعنويا.
بمستوى الجيش فالمعادلة بمعكوسة؛95% من الجيش من جندي اسبليتا الى الصول هم من مجتمعات الضحايا التي تخاض الحرب ضدها؛ وهؤلاء هم الرجال الشجعان الذين يخوضون حربا غير حقيقة ضد اهلهم؛ بعد تجريدهم اولا من انسانيتهم ورجولتهم اثناء القبول والتدريب ويتحولون الى آلات قتل وتدمير. بينما 5% من الجيش هم من الجلابة الشماليين والمجتمعات التي تعتبر نفسها عربية خارج الشمال؛ والذين يعملون في مهمات استخباراتية وسط الجيش. لهذه المعادلة الغريبة وللخوف من مستقبل مجهول قامت دولة الجلابي ببناء المليشيات العقدية والقبلية والحزبية الموازية للجيوش واوكلت قيادتها الى ظباط البازنقر. معظم هذه المليشيات هم افراد من مجتمعات الجلابي والمجتمعات الرديفة لها في الوسط؛ مدنين في بزات عسكرية.
كنا قد ألحقنا الفلقناي أمدبابير بجملة الفلاقنة الأفندية من مجتمعات الزنوج؛ وذلك ان اللحاق بجيش وشرطة وامن دولة الابرتهايد من الضحايا يتطلب قدرا من التعليم؛ على الاقل خريج التعليم الثانوي. اليوم تحول ذلك بوجود مليشيات الجمجويت المُعسكرة.  لكن هناك ضرورة لإفراد مساحة للتعريف به وبدوره.
بجانب انه ديكور يزين وجه الجيش النازي؛ الا ان امدبورة هو فاعل الشر وشاهد الزور في عملية تدمير المجتمعات الزنجية التي تمارسها الابرتهايد الجلابي بجيوشها؛ وترفق بها أعمال القمع؛ التعذيب الوحشي. وجيوش الأبرتهايد بجانب انها حامية للدولة الاجنبية فهو رمز الاستعمار ومادة الاذلال والمهانة لكونها تملك السلطة المادية القصوى الى حد سلطة القتل المفتوح دون عقاب او حساب وفوق القانون والاخلاق. ويملك المال لخلق الات تدمير وانتهاكات حقوق الانسان.
الفلقناية أمدبورة من المجتمعات الزنجية الغربية والشرقية؛ هو الوحيد الذي يتاح له الفرصة للدخول في قيادة هذا الجيش لكنه يصل الى درجة الرعب والهلع وليس فقط الامتيازات التي يتمتع بها. ويصبح فكرة قيادة انقلاب وتغيير من داخل الجيش جريمة حتى لو كان بمستوى حلمه في نومه؛ ويصعب لرجل مثله ان ينام. هو يردد اغنية السمجة" قومية الجيش" في اكله وشربه؛ وصلاته وونسته.
بلغ من المنحدرين من الزنوج أربعة الى رئاسة الاركان العامة خلال القرنين الماضيين؛ ووزير واحد للدفاع منهم ينكر زنجيته إيد ورجل. وثلاث اخرين من الغرابة يدعون الاصل العربي.
  في صيف عام 1968ف إجتمع ضباط صف وجنود دارفور وكردفان؛ نوبة؛ فونج؛ جنوبين؛ كانوا قد توصلوا الى الحقيقة المخزية في بنية الجيش هذه الفضيحة والتراتيبية (العبد والسيد). وبالرغم من انهم يمتلكون مفاتيح والنوافذ الامنية في الدولة؛ وكان يمكنهم إحكام السيطرة العسكرية والامنية على دولة الجلابي وجمع جنرالات البازنقر الجلابي مثل الاغنام في زريبة في يوم واحد. والضباط الجلابة الذين ينعتون جنودهم السودانيين ب(العبيد) وال( الخدم) كان هو محطة الوعي في عقول ضبابط صف وجنود الجيش.
كان هؤلاء العساكر يواجهون اشكالية ادارة الدولة بغياب كوادر زنجية متعلمة؛ ووعي بشئون الدولة من قبل المجتمعات الزنجية التي تعيش حرمان وتفرقة. ولا يوجد حتى ذلك العهد فلقناي أمدبورة كبير؛ ويوجد خمس فقط ضباط  زنوج صغار منتشون برتبهم الصغيرة.
 أضطر هؤلاء الجنود ان يذهبوا لمقابلة  أحمد ابراهيم ديريج قائد جبهة نهضة دارفور؛  وأقدم المتعليمين من دارفور؛ ونقلوا اليه خطتهم؛ واخبروه برغبتهم هذه وطلبهم له أن يزيع بيان تحرير السودان من دولة الجلابي وعودة الحكم الى السكان الاصليين وذلك بمجرد موافقته هم سيحكمون السيطرة على عاصمة دولة الجلابي.  أجاب دريج بالتي كانت هي الداء نفسها؛انه لا يستطيع القيام بذلك لانه لا يوجد جنرالات زنوج؛ او كادر افندي مدني زنجي يدير شئون الدولة بعد تحقيق الانقلاب؛ وسنضطر نستعين بالكادر المتعلم من أقلية الجلابي ذاته أفندية وجنرالات مما لن يحققون انقلابا علينا.  وأحمد دريج رجل نبيل فيما يتعلق بكرامته الشخصية والكرامة الجماعية لمجتمعات الامم الزنجية.
كان يمكن  أن يمسك الأفندي الزنجي أحمد دريج الدولة السياسية بينما يسيطر ضباط الصف على الدولة الامنية؛ ويقوم (الرئيس) دريج بتوظيف الدولة لتعليم  مجتمعات الامم الزنجية ( هذا رأي المستنيرين الزنوج؛ إدريس أزرق تاستي؛ شريف حرير تقرو؛ مكوي أتوت بنج؛ أبو فاطنة بليه؛ موجو شلالي)؛ ويرفّع الرئيس ضباط الصف  الزنوج إلى جنرالات يحكمون مجلس القادة والاركان ويغيرون قواعد وقوانين القبول والاستبعاب والعمل  في الجيش والشرطة والامن لكل السكان ولا يتثنى مجتمع الاقلية الجلابية.  وتكون مشكلة الدولة الاجنبية؛ الابرتهايد اتحلت من سيطرة أقلية إنتهازية فاشلة وأنانية تعيش على دم ودموع وعرق المجتمعات. نعم تظل مشكلة البناء قائم لكن السودان يكون توجه الى إتجاه جديد وتجاوز الأزمة.
اخذ ضباط الصف هؤلاء على عاتقهم مسؤولية التغيير العسكرية لكنهم لا يزالون بلا ثقة في الذات؛ واتصلوا بالاب فليب غبوش رئيس اتحاد عام جبال النوبة بنفس الطريقة التي إتصلوا فيها بأحمد إبراهيم دريج؛ ولم يخزلهم عباس غبوش لكن غزلهم الفلقناي محمود حسيب . وحسيب اقيل اشهر  من ذلك من رئاسة اتحاد جبال النوبة لكونه فلقناي الجلابي في اتصلاته مع الاحزب العروبية العنصرية وترأس الإتحاد فقد وشى بالاسرار  العامة التي تدور برؤوس تلك النخبة النبيلة من ضباط الصف الى  الجلابة. كان هذا التحرك الزنجي هو السبب  والدافع الرئيسي لانقلاب ضباط الجلابي في مايو 1969ف والذي اوصل الجنرال الجلابي الماجن جعفر نميري الى السلطة وأشرك حسيب فلقناي ثم تم التضحية به لاحقا.
سبق ذلك العديد من تحركات الجنود الزنوج ضد دولة الابرتهايد؛ حركة اللهيب الاحمر 1958ف؛ حركة سوني نيالا 1968؛ انقلاب حسن حسين الجريئ 1975ف انقلاب عباس غبوش الثاني. وتمرد اربعة كتائب من الوحدة العسكرية الغربية 2004ف. و مثل حسن حسين  يوجد ضباط زنوج بقلبوب حية يحالون للمعاش سريعا. والاب غبوش زنجي نبيل وابن امون مفضل كان تسكنه فكرة نهضة الامم الزنجية حيا وميتا.

بدل ان يقوم الفلقناي امدبورة بتوزيع ضباط النبطشية على الخدمات اليومية في بيوت جنرالات البازنقر كل صباح؛ ليدرك انه لا يزال الى الان الفرصة مواتية؛ بعودة الضباط والجنود الزنوج المحالون للمعاش قسرا؛ وأؤلائك الذين لا يزالون في خدمة الابرتهايد؛ تمردهم  وقيادة ثورة تفكك مركزية دولة الجلابي ممكن ومأمول؛ وهي دولة قشرية  لا شئ يحرسها سوى التمويه الكاذب بكثرة عدد العلامات العسكرية المرفوعة في اكتاف ورؤسة جنرالات البازنقر المنتكسين جبنا.