ﺻﻼﺡ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻳﻜﺘﺐ : ﺇﻟﻰ ﺣﻤﺪﻭﻙ .. ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﺑﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ
ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻟﺴﺖ ﻓﺨﻮﺭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺃﻳﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﻣﺲ ﻭﺍﻧﺖ ﺗﺮﻓﻊ ﻳﺪﻙ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻔﺼﻞ “ ﺍﻟﺪﻳﻦ ” ﻋﻦ ” ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ .” ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻭﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻛﺴﺐ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻗﺼﻴﺮ ﺍﻻﻣﺪ ﻻ ﻳﺴﻤﻦ ﻭﻻ ﻳﻐﻨﻰ ﻋﻦ ﺟﻮﻉ .
ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﺣﺴﺎﺳﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﺳﻰ ﻭﻃﻌﻢ ﺍﻟﺤﻨﻈﻞ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﻗﺮﺃ ﻭﺍﺷﺎﻫﺪ ﻋﻦ ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺴﺪ .… ﺍﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﺪﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﻴﻦ ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻋﻦ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪﺓ . ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺘﺒﺸﺮﻧﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﺍﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ . ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺳﺎﺳﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺭﺍﺳﺨﺔ . ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻜﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻣﻨﻮﺍ ﺑﺮﺑﻬﻢ ﻓﺰﺍﺩﻫﻢ ﻫﺪﻯ . ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻥ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺭﻭﺣﻬﺎ .… ﻟﻢ ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ..… ﻣﻴﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ . ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ .… ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻳﻨﻰ .… ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﺭﺑﺖ ﺍﻻﺗﺮﺍﻙ ﻛﺎﻧﺖ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ .… ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎﺭﺑﺖ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻨﺒﺾ ﻓﻰ ﺟﺴﺪ ﻫﺆﻻﺀ ” ﺍﻟﺪﺭﻭﺍﻳﺶ ” ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰ ﻟﻢ ﻧﺮﻯ ﺭﺟﺎﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ . ﺻﺪﻕ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ” ﻛﺮﺭﻯ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻛﺎﻻﺳﻮﺩ ﺍﻟﻜﺎﺳﺮﺓ ” . ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺒﻌﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ . ﺍﻟﺬﻯ ﺟﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ” ﺍﻟﺤﻠﻮ ” ﺍﻟﺬﻯ ﺍﺻﺒﺢ ” ﻣﺮﺍ ” ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﺎﻩ ﺍﺑﺎﻩ ﻋﺒﺪ ” ﻟﻠﻮﺍﺣﺪ ” .… ﻓﺘﺮﻙ
ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﺻﺒﺢ ” ﻭﺣﺪﻭﻳﺎ ” ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺟﺎﻩ ﺍﻭ ﺳﻠﻄﺔ ﺫﺍﺋﻠﺔ .
ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ ﺣﻤﺪﻭﻙ …… ﺍﺗﺬﻛﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﻳﺎﻡ ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺑﺎﻣﺒﻴﻮ ﺍﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻻﻧﻚ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ . ﺍﺣﺘﺮﻣﻨﺎﻙ . ﺍﻻﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻠﺤﻠﻮ ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ ” ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻰ .” ﺍﻧﻨﻰ ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻚ ﻳﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ . ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻨﺴﺤﺐ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻠﺤﻠﻮ ﻟﺴﺖ ﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ . ﻭﻟﻜﻦ ﺳﻴﺪﻯ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻣﻦ ﻳﻬﻦ ﻳﺴﻬﻞ ﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ . ﻭﺍﺫﺍ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﻘﺪﻡ ﺗﻨﺎﺫﻝ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻻﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ . ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻭﻻ ﻧﺠﺪ ﺣﺘﻰ ﺩﻭﻟﺔ . ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻗﻮﻝ ﺫﻟﻚ … ﺍﻗﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ .… ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺛﻬﺎ … ﻋﻦ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺘﻰ ﻋﺎﻡ ﻓﻠﻦ ﺗﺼﺒﺢ ﺩﻭﻟﺔ . ﻫﺬﻩ ﻭﺍﺣﺪﺓ ؛ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻥ ﻣﻦ ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ . ﻓﺄﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﺫﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻰ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺊ . ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺎﺱ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ . ” ﺗﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﺮﻗﺺ ﻭﻫﻰ ﻣﺨﻤﻮﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ .” ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻻﻣﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ . ؟؟؟ !!!!
ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻃﻞ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻃﻞ . ﻗﺪ ﺗﻘﻮﻝ ﺍﻧﻚ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ . ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ . ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﺍﺫﺍ ﺍﻧﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺿﺎﻋﺖ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻢ . ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻈﺎﻟﻢ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ . ﻻ ﺧﻼﻑ ﻓﻰ ﺫﻟﻚ . ﺭﻓﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻰ ﺣﺪﺛﺖ ﻻﻫﻠﻨﺎ ﻓﻰ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻻﺯﺭﻕ ﻭﻓﻰ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﺍﺧﻴﺮﺍ ﻓﻰ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ . ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻰ ﺍﻥ ﺗﺮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ ﻭﺗﺮﺟﻊ ﻻﻫﻠﻬﺎ . ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﻔﻖ ﻣﻌﻪ ﻭﻧﻘﻒ ﻣﻌﻪ ﻳﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ . ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﺷﺮﻃﺎ ﺑﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ . ﻭﻻ ﺍﺩﺭﻯ ﻣﺎﻫﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮﺭ ﻓﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻤﺲ ﺭﻭﺡ ﻭﺟﺴﺪ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻣﺖ ﻭﻗﻌﺪﺕ ﻭﺻﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﻭﻛﻴﻒ ﻧﻄﻴﺮ ﻓﺮﺣﺎ ﻭﻧﻮﻗﻊ ﻟﻪ ﻭﺭﻗﺔ ﻧﻠﻐﻰ ﺑﻬﺎ ﻫﻮﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻣﺔ . ﻧﻌﻢ ﻻ ﺧﻼﻑ ﺍﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺮﻣﺎﺕ ﺍﻧﺘﻬﻜﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ . ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﺍﺀ . ﻧﻌﻢ ﺟﺎﺀ ﺍﻧﺎﺱ ﻟﺒﺴﻮﺍ ﺍﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﺒﺜﻮﺍ ﺑﻤﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ . ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻖ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺎﻋﺔ ﻓﺸﻠﻨﺎ . ﺭﺣﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻝ ﻳﻮﻣﺎ ﻧﻌﻴﺐ ﺯﻣﺎﻧﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﻴﺐ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻣﺎ ﻟﺰﻣﺎﻧﻨﺎ ﻋﻴﺐ ﺳﻮﺍﻧﺎ .
ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﻳﺠﺐ ﺍﻻ ﺗﻨﺴﻰ ﺍﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻗﻌﺘﻬﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻯ ﺍﻟﺤﺒﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻪ . ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻚ ﺍﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻪ ” ﻣﻌﺬﺭﺓ ” ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻭﺗﻨﺴﺤﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻭﺗﻜﺘﺴﺐ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻰ ﺍﻟﺬﻯ ﻭﺛﻖ ﻓﻴﻚ ﻭﺣﻤﻠﻚ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ . ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻣﻜﺎﻧﻚ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ . ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﺭﺳﻞ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻚ ﺍﻟﻰ ﺍﺛﻴﻮﺑﻴﺎ . ﻭﺗﺸﺎﻭﺭ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻭﺍﻋﻀﺎﺀ ﺣﻜﻮﻣﺘﻚ ﺍﻟﻤﻮﻗﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﺗﺘﺴﺮﻉ ﻭﺗﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻴﺘﺔ .
ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻥ ﺗﻮﻗﻴﻌﻚ ﺑﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﺳﻮﺃ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻪ ﺑﺤﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﺩ ﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ . ﻻﻧﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺑﺪﺃﺕ ﻓﻰ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻩ . ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﺨﻂ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻠﻮ ﻭﺍﻣﺜﺎﻟﻪ . ﻭﻟﺴﺖ ﻓﻰ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﺡ ” ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺳﻜﺘﺖ ﺷﻬﺮﺫﺍﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ .” ﺍﺫﺍ ﺳﺮﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻓﻬﺬﻩ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ ﻭﺩﻟﻴﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﻊ ﺭﺋﻴﺲ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﻣﺘﻤﺮﺩﺓ ﺑﻔﺼﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ . ﺑﻞ ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻣﻌﻪ ﻳﺪﻙ ﻓﺮﺣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﻔﺨﻴﻢ . ﺳﻴﺪﻯ ﺣﻤﺪﻭﻙ ﺗﻨﺎﺯﻝ ﻓﻮﺭﺍ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻭﺍﻋﻠﻦ ﻟﻠﻤﻸ ﻋﻦ ﺗﻨﺎﺯﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ . ﻟﺴﺒﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺍﻧﺖ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻪ . ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻚ ﺭﺋﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ” ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ” ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﺧﺮ ﺍﻧﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ “ ﻣﺆﻗﺘﺔ .” ﻓﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﺑﻔﺼﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﻮﻟﺪ ﺍﺟﺪﺍﺩﻙ ﻟﺴﺖ ﻣﺨﻮﻻ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻦ ﻓﺼﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻬﺎ . ﻛﻦ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻭﺍﻋﻠﻦ ﺍﻧﻚ ﺍﺧﻄﺄﺕ . ﻭﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻯ ﺍﻋﻠﻦ ﺍﻧﻪ ﺍﺧﻄﺄ . ﻓﻘﺪ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭﻗﺎﻝ ” ﺍﺧﻄﺄ ﻋﻤﺮ ﻭﺍﺻﺎﺑﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ” ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺖ ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . ﺍﻋﻠﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺮ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺔ ﻭﺑﺮﻟﻤﺎﻥ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻭﻗﻮﻳﺔ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﻔﺼﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻋﻦ ﺩﻭﻟﺘﻪ . ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻠﻐﺖ ﻓﺄﺷﻬﺪ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق